志表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能。在中国革命和建设的壮丽历史画卷中，在祖国960万平方公里的锦绣大地上，都留下了他作为一代伟大的风采。”“邓小平同志曾深情地说到：‘如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，……我们党就还在黑暗中苦斗。”“江泽民同志也深刻地指出：毛泽东同志‘是从人民群众中成长起来的伟大领袖，永远属于人民。毛泽东同志的革命精神具有强大的凝聚力，他的伟大品格具有动人的感染力，他的科学思想具有非凡的号召力。’”（《人民日报》2003年12月27日。）
需要特别指出的是，毛泽东之所以能够成为中国共产党创建自己理论体系——毛泽东思想的杰出代表，以至于要以他的名字来命名这个理论体系，这固然与他具有优秀的天赋、广博的才学、卓越的胆识密切相关，更重要的还在于以下四个突出的原因：
一是由于毛泽东对马克思列宁主义具有刻苦的学习精神、非凡的领悟能力，对人类进步事业有执著的追求。他具有宽阔的胸怀和远大的抱负，“问苍茫大地，谁主沉浮”的气概，是他能够出类拔萃的个人特质之一。他在中国共产党的领导人中，学习马列主义既不是最早的，也不是最多的。但他接受马列主义以后，能够刻苦学习理论，有极高的领悟能力和把握精神实质的能力，而这种能力，恰恰是进行理论创造不可缺少的。好学且会学，读书并不惟书，刻苦但不死板，这正是他优于和高于其他人的一个突出品格。
二是由于他深入实际斗争，密切联系群众，注重调查研究，联系中国实际进行思考。毛泽东从事革命活动的一生，在一定意义上也可以说是进行调查研究的一生。他喜好调查研究，提出“没有调查就没有发言权”的著名论断，他甚至把调查研究称为读“无字之书”。正如1970年12月他与斯诺谈话时说的，他在中国革命和建设中搞了几十年的调查研究。毛泽东是农家子弟，他的前17年是在农村度过的，这使他熟悉农村社会，了解农民疾苦，当然对他认识中国革命的中心问题有重要影响。从学生时代起，他不仅向书本更向社会学习知识，读万卷书，行万里路。投身革命后，更是重视调查研究，深入社会，深入群众。
三是由于他真切了解中国历史，善于批判地继承中国古代文化的优秀遗产，做到“古为今用”。中国古书，从经、史、子、集，到稗官野史、笔记小说，他几乎无所不读。早在学生时代，他就通读过《二十四史》。《资治通鉴》他一生读了七遍。毛泽东的家乡湖南，在近代可谓人才辈出，开风气之先。“身无分文，心忧天下”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等湖湘文化优秀特质的熏陶，使毛泽东养成了忧国忧民、以天下为己任的文化性格，并由此而萌生“改造中国与世界”的伟大抱负。
四是由于他具有丰富而曲折的人生经历。在毛泽东的一生中，不仅长期面对来自反动派的攻击诬陷、悬赏通缉，而且还要遭受来自党的内部坚持“左”倾错误的领导人的“残酷斗争，无情打击”，受到过接连不断的批判和不公正对待，甚至一度被剥夺了工作的权利。对这种不平常的经历，毛泽东却能乐观而辩证地看待，“这种下降和调动，不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大的益处。”他进一步指出，“司马迁说过：‘文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也’。”（《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版，第291页。）在逆境中，毛泽东坚持原则，决不放弃自己的正确主张，同时又顾全大局，尽可能在力所能及的范围内继续做出自己的贡献。逆境和磨难，锻炼了毛泽东坚强的信念、宽阔的胸襟、钢铁般的意志，更成就了深刻而丰富的思想理论。
第2节 毛泽东思想的科学涵义和产生条件
一 毛泽东思想的科学涵义
1．毛泽东思想科学涵义的提出
什么是毛泽东思想？它是怎样产生的？2002年11月，中国共产党第十六次全国代表大会通过
的《中国共产党章程》指出：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”
当然，对毛泽东思想科学涵义的概括，也经历了一个不断深化的过程。
据已发现的史料，1941年3月，在延安的理论工作者张如心最早提出“毛泽东同志的思想”的概念。
1943年7月，王稼祥在《解放日报》发表的《中国共产党与中国民族解放道路》一文中，首次使用“毛泽东思想”一词，他指出：“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义，中国的布尔什维主义，中国的共产主义”，“它是创造性的马克思列宁主义，它是马克思列宁主义在中国的发展。”
1945年4月，刘少奇在中共七大所作的关于修改党章的报告中，正式提出并阐述了毛泽东思想。他说：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想” ，是“在坚固的马克思列宁主义理论的基础上，根据中国这个民族的特点，依靠近代革命以及中国共产党领导人民斗争的极端丰富的经验，经过科学的缜密的分析而建设起来的。”
经过社会主义建设几十年的历史检验，中国共产党人对毛泽东思想有了更深的认识。1981年6月，中共十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东思想的科学涵义作了比较完整的概括。决议指出：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。”“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”
需要特别指出的是，1982年党的十二大对上述概括作了新的补充，加了“建设”二字，改为“是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。”其后的中国共产党章程虽几经修改，但这种表述始终没有改变。
2．毛泽东思想的科学内涵
十一届六中全会《决议》和十六大《党章》对毛泽东思想所作的科学界定，从三个方面揭示了毛泽东思想的科学内涵。
第一，“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展。”这主要说明了毛泽东思想同马克思列宁主义的关系，揭示了毛泽东思想的直接理论来源和最突出的特征。
马克思列宁主义的基本理论，是放之四海而皆准的普遍真理。中国革命如果没有马克思列宁主义的指导，是不可能取得胜利的。毛泽东思想正是依据马克思列宁主义的基本原理提出来的，马克思列宁主义是毛泽东思想的理论基础。
马克思列宁主义是发展的理论，正确的理论必须结合具体情况并根据现实条件加以阐明和发挥。如果不能把马克思列宁主义同中国具体实际正确结合起来，中国革命仍然是不可能胜利的。毛泽东思想正是在这个结合的过程中，形成了自己的科学体系，是中国化了的马克思列宁主义。
第二，“毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。”这主要说明了理论与实践关系的原则在毛泽东思想中的体现，说明只有被实践证明了的科学真理才属于毛泽东思想。这样就从根本上解除了“毛主席的话句句是真理”和“两个凡是”的困扰，还毛泽东思想以本来面目。
中国革命和建设的具体实践，是毛泽东思想赖以形成和发展的客观基础。客观的实践是丰富多彩的，而历史的发展又总是在曲折中前进的。毛泽东对中国革命道路的探索是成功的，但对中国社会主义建设道路的探索，却是曲折的。从1956年《论十大关系》发表开始，整整经历了20年的曲折发展。其间，毛泽东的探索，一方面为后人做了许多开创性的工作，另一方面也为自己留下了许多欠缺和失误。
在探索适合中国国情的社会主义建设道路的进程中，毛泽东对社会主义建设理论的贡献也往往与失误交织在一起。他提出了许多有重要价值的思想观点，有的不够成熟，有的未能付诸实施，有的未能坚持下去，有的实践与理论相背离。他提出了“无产阶级专政下继续革命”的理论，发动和领导了“文化大革命”，酿成了一场历史大悲剧。毛泽东思想与毛泽东晚年的错误是两个不同的范畴，有各自的内涵。既不能把毛泽东晚年的某些错误理论当成毛泽东思想，也不能因为毛泽东晚年的这些错误而怀疑和否定毛泽东思想的科学价值。
第三，“毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶。”这主要说明了毛泽东思想的形成和发展过程中，毛泽东个人的作用与中国共产党领导集体之间的关系，说明了毛泽东思想并不仅仅是毛泽东个人的思想，而且是代表了党和人民的科学认识。
中国革命和建设的实践，是中国共产党领导广大人民群众的历史活动。毛泽东思想是对这种历史活动的科学总结，因而凝聚了中国共产党和中国人民的集体智慧。《决议》指出：“我党许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。”
首先，中国共产党在长期的革命和建设实践中，领导广大党员和人民群众创造的丰富经验，是毛泽东思想形成和发展的深厚基础。毛泽东运用马克思主义的基本原理对人民群众创造的经验加以总结，上升为理论或制定为方针政策，这等于是把人民群众的智慧融入毛泽东思想之中。其次，刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓中夏、瞿秋白、邓小平等中国共产党的许多卓越领导人在探索中国革命和建设的实践中，都直接或间接地为毛泽东思想的形成和发展作出贡献，他们或者补充、丰富、发展了毛泽东著作中的某些观点，或者对毛泽东的观点作出精辟阐述，或者运用毛泽东的观点去发现新的情况、解决新的问题。
再次，在毛泽东的著作中，还有许多是毛泽东起草的经中央集体讨论决定的文件、报告，以及路线、方针、政策等，都凝聚了中国共产党领导集体和全体党员的智慧。正因为如此，毛泽东从不把毛泽东思想看成是个人的产物，而是在党和人民长期的集体奋斗中形成的，是从群众那里学来的。1964年3月，毛泽东在谈到《毛泽东选集》时�