馐悄泄峭肪筒怀钊饩褪钦飧龅览恚峭芬媒钜茫飧銎と馄浯巍Ｄ憧凑飧鲇智康饕幌履凶拥难舾罩允锹∈ⅲ皇墙鱿衽拥慕罟羌幔⒊ぜ飧鎏逑至搜羝桓鎏匦浴�
到了“五八，肾气衰，发堕齿槁”，那我们看下女子的五七是什么呢？是阳明脉衰，面始焦发始堕，在这是肾气衰，发堕齿槁，问大家一下，为什么在五八这，男子不是阳明脉衰，而女子是阳明脉衰？这到了五八只强调了一个肾气衰，问大家这个问题，你看我们读书，一定要字斟句酌的，而且要互相比较，这样你才能读好书，不然的话，走马观花，浮皮潦草的，最终对你的学习无益，肯定是中看不中用。再问大家一下，为什么在男子的五八只强调肾气衰，而在女子的五七强调了一个阳明脉衰？大家想一想为什么。再联系下实际情况，这个咱们不仅是来这空头讲理的嘛，你联系下实际情况，马上你就知道，现实就是这种情况，那大家说一说吧。五七，女子是阳明脉衰，面始焦发始堕。而五八，男子是肾气衰，发堕齿槁。也就是说在女子这强调下阳明脉衰了，而男子这没有强调，只强调了一个肾气衰，这是为什么？
这个我感觉啊，大家在这听啊，我不知道常听的有多少，但是我感觉大家基本没有做什么准备，也就是来这听一个乐，你看一涉及到专业的问题，大家都不愿意回答了，这样我不知道我在这讲什么，起码应该看一遍吧，我感觉大家常听的手头应该有一本《内经》的书，讲到哪儿大家可以看到哪儿，起码有一个电子版吧，要只是过来听乐，这个没有必要给大家这样讲，如果说这样，咱们以后可以这样嘛，想听直接通过会员制来听，因为我们是网络来讲的嘛，大家听过了知道我讲到那儿了，这学习要有学习的态度，交流也要有交流的态度，起码知道交流什么，这叨一口的，那叨一口的，这个不会学好。
好，看一下大家怎么说的，男子本来就是多气少血，多用者先衰，女子以阴为用，阳明为水谷之海，男子用刚，肾气壮，女子用阴，阳明多气血，尚补；女子颜面衰老快而明显；女子血多，男子气多，血多则始于脾胃，气多根于肝肾；女子多用气血，男子多耗精气。这大家说的挺好，这说得不错。
说白了啊，这个就是这样：女子阳气不足，阳气先衰，阳明脉，代表阳气的昌盛之状，所以说女子以阴血为主，所以阳气先衰，所以说在面部上首先表现出来，女子老的要很快嘛，三四十岁女子明显老比男的快多了，这个主要体现在阳气的衰老上，阳气一衰没有东西所撑嘛，所以面部就马上发生了变化。而男子不同，男子以阳气用事，阳气足，顶着，里面先枯了，外面还顶着，所以说男子阳明脉不衰，到了五八，肾气衰的时候阳明脉都不衰，所以说从男子的面部看要衰老的要慢，但是其实都在走下坡路，这男子精耗的厉害，所以说肾气衰，也就是女子衰在外，男子衰在内，这就好理解了，所以说很多男的，颜面上没有什么变化，你也不要说太得意，真精内耗了嘛，当男的要衰的时候快的不得了，所以说到了四五十岁，男子就看着有明显的衰老，阳气撑不住了，内垮塌，迅速的衰老，整个的身体机能迅速萎缩；而女子到那个时候，她由于提前内缩，导致她相对上岁数之后衰老的反而慢，所以说这也是女子活过男子的一个重要原因，女子提前的内敛。所以说，女子也不要悲伤自己三四十岁青春易逝，那么你要看到你现在的迅速的撤退是为以后慢慢衰老做准备。
好那我们看一下男子的六八，“六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白”，一个字一字咱们来看：阳气衰竭于上，面焦，六八四十八；那么男子到四十八，阳气终于撑不住了，下面都衰了，上面的阳气撑不住了。阳气衰于上，这个地方仍然是强调阳气衰于上，这可以证明，男子以阳用事，对阳的依赖有多么严重，同时阳气有多么足，他没有一下子衰掉，而从上开始衰，面开始焦。那看下六八的女子呢，六七的女子，三阳脉衰于上，面皆焦发始白，那么男子这时阳气衰竭于上，面焦，那么下面是发鬓斑白。大家看一下啊，这和女子是不一样的，女子是发始白，男子是发鬓斑白，从鬓角两侧。那么这个啊，他就是在强调男子的肝气竭，男子是容易两鬓白，女子是巅顶白。你看，现实情况也是这样，而且《黄帝内经》上已经明确的说出来了，女子发始白，男子发鬓斑白，你看看这很有意思，这么细节的地方，这古代人写书都没有遗漏的写了出来，好，那么我们接下来看。
到“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。”那么这个和女子的七七一对照马上发现，多了什么呢？多了肝气衰和筋不能动，其他的大概都能相对应，这没有什么好说的，前面我们就看过了，从三八就是筋骨劲强，筋就体现出来了。那么到七八，筋主肝嘛，肝筋同体，肝气衰而筋不能动了，可见男子对这个肝的依赖有多么严重，这得肝硬化一般都是男的，这个大家应该是知道的，这男的对肝脏的要求非常高，非常依赖于肝脏的推动，因为肝主生机嘛，肝是艮，艮是长男，肝主用，肝主筋，主强，要说女子以任脉为主，男子以肝为主，肝主气，肝有血，肝藏血而用气，男的为什么容易发怒啊，男子气大啊，男子有事业心啊，都是由于肝脏的发用导致的，这个大家要知道。所以说关于生命历程当中，对男子的描述更进一步强调肝和筋的作用，也就是发鬓斑白，那么就是肝肾两衰，肝气不足了嘛，血不濡肝，肝精亏少，导致肝经和少阳胆经不能上涌于两鬓，导致两鬓斑白。
好，那么看下八八，“八八，齿发去，肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻，今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”我们可以看一下，这男子到八八六十四岁，女子七七天癸竭，男子八八天癸竭，也就是说从而证明男子的生殖能力要比女子强，时间要长，那这是为什么呢？为什么女子到七七就不行了呢？因为女子有一个有形的胞宫，子宫嘛，有形的先坏，无形的后坏，生孩子你就要用有形的东西才能生出来，所以说女子七七四十九就不能再生孩子了。而男子到八八六十四岁，仍然可以有子，道理就在于此。这个肾气衰，天癸竭，当然是齿发皆去嘛，牙齿掉光了，头发也都落了，这像树木到了秋天，秋风扫落叶嘛，精气衰而内敛，阳气不能发越于外，所以说，繁华景象都消退掉了，整个的人精气神内敛，眼睛也抠抠的向里去了，耳朵也听不到多少声音了，牙齿也坏掉了，鼻子也不闻香臭了，四肢解堕，走起路来也不方便了，肠胃功能也出问题了，整个各个零部件都出了问题。
精气内藏，衰而藏，如果他这个时候衰而不藏，那麻烦了，所以说老年人戒之在得嘛，老了老了，不能是再游于外，比如说经常看电视啊，声光电色啊，也去享受，又是不断的学习又是不断的看书，又是创作，这都是加快精气的衰老，那么到精神衰弱就应该精气内藏，不应该向外发用，如果这个时候还是耳聪目明，那这个精气两方面：第一你可能精气还足，所以耳聪目明；另一种情况，你精气过度耗用，导致该闭的没闭住，反而会加快你的衰老，比如耳朵聋了还戴一个助听器，眼睛花了还戴一个老花镜，继续使用，自己枯竭了还不知道节制反而还更加外用，所以说老人忌得，就是不要再去获得外来物质的满足，而应该退藏于密，退藏到自己身体最秘密的那个地方，使自己的精气得以保存，那么活的更长。所以说这里面跟大家说一下，这老年人，要告诉老年人，忌之在得，少年忌之在斗嘛，血气方盛，不能斗狠，老年人气血方衰，不能过用，要养精蓄锐，保精全神，使自己精气能够耗散的更慢些。那么你这时候还要，老演员还是风餐露宿的拍电影啊，老头儿还要去炒股啊，这林林总总啊，都不是一种正确的养生办法。你看他这个到了老了，就强调一下肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，也就是肾脏藏五脏之精，五脏的根都在肾脏，既然五脏都衰了，那么这个肾气当然也衰了，筋骨都解堕了，都不好使了，最后一点生殖之精也掉了，那么头发全都白了，身体重。为什么身体重呢？因为精气不养，所以身体重。
这个跟大家说一点，现在有很多人三十来岁，早上起来不愿起，起来之后身体沉重，走起路来不能轻快，那么这是由于你的整个的人体气血精华得不到有效的布展，导致身体沉重。有句话不说举身轻清嘛，你只有精气足，气血调均，五脏敷布得常，你才能身体轻快，走起路来健步如飞。不然的话，你这个里面精气不足，那么拖着这么摊肉，那么你这个身体沉重，非常沉，两腿像灌铅似的，抬不起来腿，上不了楼，整天晕晕乎乎的，这个身体沉重，行步不正。这个也跟大家说一下啊这个行步不正，这有人走路打晃，走不稳，尤其一些老头老太太，这个就叫做行步不正，这有人说小脑平衡能力欠缺，其实不是，是整个的精气衰竭，肾精不足，导致你行步不正，磕磕绊绊的走起路来。那这个时候你还要坐轮椅你就完了，这很多老头老太太走不动路，尤其老头喜欢坐轮椅，一坐轮椅就完了，这个人的整个阳气一下蹦不出来了藏在里面，坐上轮椅就下不来了。所以说劝大家以后老了，能走尽量走，不能走你也站着，你别坐着，一坐到轮椅上就下不来了，这用进废退嘛，你越用越有，你一不用他就废了，我们说的越用越有他是一个程度上的。所以说只要父母能动，千万不要给父母买轮椅，这个绝对是孝敬。这个爹妈有了轮椅了，推哪都能去，错了，老人不能惯，你得让他走，扶着墙也得走，拄着拐杖也得让他走，而且要出家门，让老人虚其心实其腹嘛，也就是说，不要让他心神上有所动荡，但是要让他勤练着他的四肢，胳膊腿要勤活动，这样才能四肢有用。这个关于虚其心实其腹，腹就代表四肢，代表你的整个的行用，行体之用，这虚其心实其腹，这个实其腹代表你的根本。这个人要走路，不能走的人就完了，所以活到老劳动到老，怎么说呢，一日不作一日不食是有他的道理。你每天都要工作，劳其体力嘛，让身体小有所劳，人不能懒，这是对懒的一个巨大的惩罚，你觉得你是偷懒，其实你是害了自己。人一懒就不愿意动，不愿意动脑子就胡思乱想，四肢气血衰少而精气乏，这是对懒人的一个最大的惩罚。所以我建议大家不要懒要勤，这勤表现在四肢上的勤，而不是心神上的勤，也就是少思虑多动。
咱们接着来讲，“有其年已老而有子”是怎么回事？岐伯说了，自己天寿过度精脉常通肾气有余，虽有子男子不过八八女子不过七七，天地精气之竭。这是这样来理解的，其实他就是说的前段这些话，就是告诉有些人他不符合八八七七的这规律，能够补肾气，补充盈，气脉常通，能够打破这个规律，这个是有的。我当然相信也是有这种，这个可能是两种人吧，一种天生的，天生的气脉肾气有余。还有一种就是