蠢斫猓憧春芏嘟枪凑虐。蛘吆芏喁�瘲，就是那种抽搐啊，这些症状都与筋有关系。筋缩缩了，大筋软短，小筋弛张，肝主聚，气一下子聚在一起了，气不散，那不就是握嘛。人团成一团，四逆证，这样呢都叫握，都可以理解成握。并不一定是手这个握。他是用手这个握来形象的比喻你这种气聚而出现变动的握，环抱，你可以理解成环抱，或者叫做四逆，直接理解成四逆就可以了。下面也如此做解。
在窍为目，我们刚才说了。在味为酸也讲了，为什么在志为怒呢？其实肝贵条达，很早之前我们讲过“怒放”，你必须通过这个努力向上，什么叫努力向上啊，努和怒是相谐的，这个怒是肝气向上的一种表现，他如果不靠这个努力，这种怒气是不可能推动整个的气机向上开达，所以说在志为怒。什么叫做志啊，志就是向，就是用，就是想，它想干什么，只不过这个想他很短暂，志很长久，他可能十年二十年都是这个志，长久向往的是什么，或者说它的本质的一个特征，这个叫做志。所以说这个志字心在下嘛。你看这个魂魄意志，这个志藏在肾中，肾坚闭不出啊，使这个志长久存在，就是一种志向，你就理解成志向就可以了。它的志向就是怒，向上嘛，就要挣脱，就要生机，就要升发。如果说是大怒，大怒直接携带着底下的用力过强了，你这肝气用力过强，所以说这个怒就能伤肝嘛。肝志在怒，而怒过了头那就伤肝了。适当的怒对于肝气抑郁的人，你这个愤怒出来，对他整个的肝气条达非常有帮助。千万不是肝硬化的病人不能怒，这个大家一定要理解好了。是抑郁还是过怒，比如说他长期的亢奋不断地怒这个就不是好现象，比如他从来没怒过，导致这个抑郁症，你让他怒出来反而能收到满意的疗效，直接气血淤滞在肝中，你让他发越出来反而好了，这和吐一样，汗吐下三法的吐是一个道理，把这个邪气吐出去，郁气吐出去，现在很多人他不会怒了，不会怒都抑郁了，抑郁了之后肝就硬了。
悲胜怒，什么意思？悲者气降也，怒者气升也。怒是气升，悲是气降。其实它的意思就让你这个气啊降一降，别太盛了，他只是用这个相反的性情来制你，性情贵在中道嘛，你过上则用下的法治；过散就用收的法治；过于流动就用呆的法治；过于呆则用流动的法治；《黄帝内经》这几段就是讲这个道理。悲也气下，不仅是恐气下。你伤悲了，看一看你这个气是不是塌陷了，所说的悲者气消，他这个消，往下消散。恐则气下，那个气是直接客在下面了，惊恐的使下面精气、肾精都散了，为什么人一惊恐万分，容易二便失禁。
问：老师，小孩生下来就会哭，是肺哭还是肝呼？有人能回答吗？
有人说是肝呼。有人说可能是先呼再哭吧，肝升肺降。
是这样的啊，这跟大家说一下这小孩出生，小孩出生前是先天，因为这个西医讲他没有呼吸嘛，他直接好像有一个什么心脏有一个什么瓣啊，直接连着整个的还是跟肺连着还是和哪儿连着，形成一个闭合的一种循环，出生之后他一哭开了以后就成了后天嘛，后天就是生机要转嘛，他原先是一个混沌，小孩未出生前是一个混沌之机，出生了以后转后天，就得循环，自我生机要开始做了嘛，所以说小孩生出来以后不哭就打几巴掌或者说是提溜起来拍拍打打，让这小孩哭起来，他这一哭这整个的气机就运转了。你最好就理解成是呼，而不是哭。好像有类似的一句话，小儿哭即是小儿歌。小儿初生是无悲，所以是呼，通过小儿哭声（这个呼），他不断的啼哭，就可以判断这个小孩整个的气机的状态。就是这一团气的性质，你从哭声就能完全的把握。大家可以看一看千金方关于小儿章，小儿篇有一个相儿法，就是通过小孩哭声来判断它的寿和夭，长命啊还是短命啊，是富和贫，是贵和贱，看这个小孩身体如何，从哭声直接就判断出来了，比如哭声如银铃，绵绵不绝，均匀有序，非常和悦，那么这个小孩一般都是好养而且不错，富贵之象。你若说哭声破锣或者哭声带着嘶哑的、时断时续的，这个小孩一般都是不好之象，或者不成材，或者早夭之象，这个哭声婉转和畅，一团和气嘛！哭声很尖，这个气很烈啊，大家可以去体会，声音像人嘛，通过声音来把握一个人的气团的状态，如果说你功用纯熟，这个人来了之后，直接听他的声音你就八九不离十，你能判断他得的什么病，这是相声法，接下去我们说最后的一段。
风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。这里讲的主要是事物不能过用，所谓的风伤筋，大家说说风怎么伤筋了？风伤皮毛，怎么会伤到筋里面去了呢，它是说风里面的变动之气过用，肝气这种生机过用。风你可以理解成内风，内风过用就是生机过旺，就是怒的太厉害了，伤肝了。整个风气的流转筋聚之气，筋者，聚也，大家一定要理解啊，什么叫筋呢？它就是聚气嘛，一条聚气在那呆着，它伸伸缩缩，使你能够运动起来，没有这个聚气，如果是散气你怎么能聚集起力量？筋不是指的我们大脖子筋的那种，指的是特别聚集的那种肌肉，你就理解成聚集之气在整个的身体里布置就可以了，他是和这个肉相对应的，大家不要理解成生理上的那种筋就可以了。风伤筋，燥胜风，燥气就是清明之气，通过这种清明之气来抑制这个风动之气，从而避免了筋气的进一步的受到伤害，大家不要把这个字看死了，不要理解成自然之风是怎么伤到人身体的这个筋脉的。
下面酸伤筋，也就是筋聚之气过用，又伤了筋了。我估计这地方是不是有衍文呢或是怎么回事，咱们就这样来理解吧。酸伤筋，辛胜酸。它无非是想来解释这个过用和用对方的这个气来抑制这个过用，从而保住这个肝体和这个筋用。肝你可以理解成肝以聚为体，以散为用，以酸为体，以辛为用，肝以自己为体，以筋为用。什么都是两方面的嘛，有一体就有一用。有一个正面就有一个反面，任何事物都是流转的，没有说停在那儿不动的，大家要记住啊。身体内所有的气机都是生长壮老已的，不断地在人体上流转、迁变，他不会停在一个地方不动的。
问：迎风流泪是不是肝气郁这个问题，大家看看怎么回答啊？
这样跟大家说啊，迎风流泪啊有两种，第一种肝虚，有人说肝虚要敛，肝血不足。有人说肺有问题不能通调水道，肝也不好，应该主要是肝上的问题。一个是肝有实，二是肝虚。老年人迎风流泪的一般都是肝血虚，由于肝血虚使气注在眼中时注的不满，也可以理解是肝气摇荡了，所以说为什么迎风，迎风就是有外物袭击嘛，它一动整个的眼中的水道不和，即泪道不和就迎风流泪了，你补肝就可以了，眼目昏花、迎风流泪。还有一个就是有邪客在这个眼睛的周围，邪气所客，使当时的眼睛周围的这个气自己不能做主，所以迎风流泪，主要是这两个原因。
这个是整个的五段的第一段，也是非常重要的一段。第一是建立了整个的气机的思想，第二个是建立了整个的对待的思想。因为分五瓣嘛，每一瓣都是互相的对待。
问：阳虚，怕酸、怕冷怎么回事？
我给你讲一下，因为没见着你，很多情况我也不了解，我只是就你所谈的说一下为什么怕酸这个问题。是这样的，咱们讲过有两个人啊，一个在上，一个在下互相对视，在下的为体，在上的为用。往上瞅是用，这酸是味，味就是体。酸是阴嘛，酸苦涌泄为阴嘛。如果阳虚的话你可能怕酸，酸它是收敛、阴凝之性。徐徐的而发出生机。但是你上来咬一口酸，怕冷，跟你这个阳虚有关系。大家一定要把这个搞清楚，你看白芍是酸寒的，白芍吃多了就会泄，为什么会泄呢，因为它寒的嘛，寒的肠胃受不了它就泄出去了。但是你徐徐的补这个酸，它是可以益肝体为肝用，但是说这个量大了寒性就表现出来了，这个一定要掌握住。少火生气，壮火食气，如果说上来就吃一大堆肉桂的话，整个人像一团火，马上就消耗掉了，它也不可能是把这个龙雷之火收起来，所以说要少量的肉桂它起到引火归元的作用，大量的肉桂上去它作用就相反了，这个就是西医的一些药剂啊，大用则兴奋，小用就抑制或者说小用抑制大用兴奋，它就是一个体用的关系。所以说本身阳虚的人或是某种阳虚的人，稍微的见酸，它正好是畏惧的一种心里。但具体的可能跟这个肾虚或是肝郁啊，你看你痔疮，很多得痔疮的人他往往是肝郁导致的，这种痔疮外治不好使。
关于体用，再跟大家说一下。打这个比方啊，它不是绝对的上和下，这个咱先说清楚啊。拿肺来说，肺体在上，所谓的用在下不是一下子就到下边去，所谓的用不是位置的下，而是它往下去，但是往下去它有一个过程嘛，由上而下这么一个过程，所以它由上而下这个过程都是它的用，而不是它的用就是定在下边。肺在上如果它所有的表现都在下的话那肝肾干什么去了？这个不知道大家理解没理解，它的最终目的是要下去，但是它整个的行程过程还是由上而下的，当然这个由上而下不仅仅是一个状态的由上而下，比如说肺，它的气是开的嘛，肺者气开，它从开开始向外嘛，向外而用事，就像这个总理他在这个位置上。相傅之官嘛，它是俯仰而治万民，他不能头仰着治万民，他要俯身。这个俯身而治万民，这个俯身这个动作就是肺的用，它的目的是把万民都制化了，这个万民就是下，其实它不可能是肺啊跑到下面去。所以这个用和体啊大家一定要搞清楚，用是神，体是位置。所以说肺者，相傅之官嘛。你看这个小孩往上瞅这个用在上，但是它没有说它上去嘛，他不可能上去，他一直在下面待着，但是它的神气是往上走的，所以说这一点呢大家一定要搞清楚。肺者肃降嘛，不能焦满，中医上讲。你看这个咳喘，咳逆上气，他有可能是心的问题或是肺本身的，心阳过盛，肝气过盛，肝气往上顶，顶到肺，使肺气不能肃降，肺气停止中焦，使肺气不能下降。总之就是气啊，或者是肾气不纳，使肺气没有很好的力量肃降，易实易虚嘛，它导致肺气的用不能表现出来，一直有人在从中作梗嘛！或者本身的力量不强。
问：是不是肺金向下把自然之气纳入体中？
这个肺他在上焦它主吐纳，本身这个吐纳它是由肺来完成的，但是是全身之气的吐纳，你不能说是那这个自然之气啊，这个简单理解成大自然之气，要理解成天地之气。因为在这里我强调一点，一定要抛开形的层面来理解气，或者是借用形的层面来理解气。不要局限在形体上，比如说很多机器啊，测量这一块啊，它仍然是局限在形的层面，不可能用形去测气。这个我希望大家啊还是从传统中医这方面来理解中医，因为大家包括我在内不可能去发展中医，那么继承中医就是当务之急，如果说把古人的书都读不懂，那么何谈继承中医啊。
我们讲这个肝它体在下而用在上，那么什么时候用过头了呢？怒嘛！因为怒，怒气，怒发冲冠。为什么叫怒发能冲冠呢？肝气顶着整个的气机向上冲顶，使这个头发竖起来，帽子冲开，这叫