夏季，生物茂盛，花开结实。但由于天气炎热，人体气血受气候影响，运行加速，腠理毛孔开张，新陈代谢加快，机体处于一个高消耗的状态。人应与其相应，保持心情愉快，情绪舒畅，避免急躁，不过分激动，不使阳气外泄，耗灼阴精，性生活频率应适当减少，切不可一味宣泄。如果这时过度性交，无疑增加能量消耗，损伤阳气，不利于身体健康。
秋季，天高气爽，秋风劲急，万物萧杀。这时期，人们应敛神收气，聚精养神，适当节制性欲，减少性生活，以保精固神，蓄养精气。
冬季气温较低，人的新陈代谢也随之降低，性欲也相对低下，与此相应，应当适度节制性生活，减少性生活的频率，以保养肾阳之气，使精气内守。避免耗伤精血。
四季气候不同，机体的机能状态有相应的变化，性功能有高低强弱的差异，如能根据季节不同，性兴奋的强弱而调整性生活的频率，对防止性功能障碍，保证身体健康有一定的作用。
禁欲有损健康 其他 中医养生 禁欲有损健康
性生活是人类生活中的重要组成部分，是人们身心健康、延年益寿、夫妻恩爱、家庭幸福所不可缺少的。古人云：“食、色，性也。”性就像吃饭一样，是人类的一种本能，是生理和心理的需要。因此，只要是正常人，人人都有对性的渴望；且能延年益寿。可是一些老年人本来性功能正常，却停止了房事。这种禁欲思想对夫妻双方有害无益。
祖国医学对禁欲不利于身心健康，早有论述。古代的养生书《三元延寿参赞书。欲不可绝篇》说：“黄帝曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰：两者不知，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。”意思是说，阴阳的对立统一是自然界的普遍规律，在一般情况下，阴阳是平衡的，人体也必须维持平衡，才能保证健康。如果出现阴阳偏盛偏衰，就会生病。适度的性生活，正是调和阴阳的手段。人的肾精受到后天水谷的营养而不断发生。当肾精充足上济心火时，则会“欲火中烧”而产生性要求。因此，房事既不可缺少，也不能过频，若能适当，则有益于健康。
祖国医学还认为，长期禁欲，可致“经血淤阻、宗筋失养”，从而可“萎弱不用”。说明长期禁欲的结果将会使其永远丧失性功能。因为禁欲破坏了阴阳平衡，压抑了人的性本能，人体聚集的性欲望得不到释放，反而会给人的精神和肉体带来危害。因为驱动性欲望的性张力是一种生物能量，服从于能量守恒规律，只可转换，不可消失。正常适度的性生活，能使性欲望得以实现，使性张力得以释放。当性欲长期得不到发泄时，会产生“性紧张”。性紧张对男性的影响比女性大，可表现出烦躁不安、情绪不佳、失眠多梦、注意力不集中等。这种情况若不通过性交、手淫使之排精，则性紧张引起的现象不会消除。
如何固精益肾 其他 中医养生 如何固精益肾
固精益肾是中医房室养生的一大特色，是保养精气的主要方法。这里的精，既指生殖之精，也指五脏六腑之精。
房室养生固精方法较多，《千金要方》、《医心方》等都提出“多功少泄”的固精法。男女双方在性交时，要尽量处长性交时间，频繁地运动性器官，同时又尽可能避免性高潮的到来，不使射精过早发生。古代医书认为阴茎在阴道内抽动10次而不射精可以使人耳目聪明；达到20次，可以使人声音洪亮；30次，使人肌肤润泽；达40次，可以使人脊柱和两胁强壮有力；50次，可使人臀部和大腿粗壮结实；60次，可使人水液代谢通畅；70次，可使生殖机能旺盛，阴茎勃起有力；80次，可使腠理充实而卫外功能加强；90次，，可使精神充沛，思维灵活；100次，可使人生命常在，延年益寿。
《洞玄子》等书籍还介绍了延长性交时间，延迟射精的方法。认为男子在性交时，当有射精感觉之前，即将阴茎退回到阴道外的1/3处，停止抽动，并闭目入静，舌尖抵住下腭，收脊抬头，鼻孔张大，肩膀内收，闭口深吸气，当射精感消失后再继续抽动阴茎，如此再三使可以延长性交时间。《玉房指要》则说在性高潮到来之前，欲射精时立即仰起头，睁大眼睛，上下左右环视，同时将阴茎从阴道内退出，深呼吸，便可控制射精。另一种方法是在有射精感时用左手的食指、中指按在阴囊后面肛门前面的会阴穴片刻，同时作深呼吸，上下牙齿相互叩击，便可使阴茎暂时疲软，这时再抽动阴茎，使可延缓射精。这几种方法实质上都是利用形体动作、呼吸、意念综合措施来延缓性高潮的到来，控制射精。这些方法用来治疗早泄，也常能收到明显疗效。
明代医家岳甫嘉说：“今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精随之而流，外虽不泄，精已离宫，纵有能忍者，亦必有真精数点，随阳之痿而溢出，此其验也”。他介绍了五种养精之法，第一是节制性欲，蓄养精血；第二是避免劳伤，过度疲劳易耗伤精血；第三是调节情志，避免喜怒失节，保持精神舒畅，以防气机逆乱，阴精暗耗；第四应戒酒，若以酒为饮料，嗜酒无度，酒为辛甘之品，辛能助热，甘能蕴湿，湿热搏结，耗伤气血；第五需调节饮食，忌食浓郁煿炙肥厚，饮食宜清淡新鲜，营养丰富，味道鲜美。
由此可见节制性欲，劳逸结合，调节情志，调和饮食是固精益肾的基础，再配合药物、针炙、气功、按摩等保健方法，可增加固精益肾之效。
房事适度以延年 其他 中医养生 房事适度以延年
古人言：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸矣。”也就是说，房中之事既不可绝，也不能太过。节制房事以求延年是我国古代养生学的一大特色，节欲既可保精，又能养神，有利于健康长寿。我国历代的医家和养生家在这方面有不少理论和具体方法，直至今天仍有较高的实用价值。
节欲有方
中医学认为，精、气、神是构成人体的基本物质，是维持人体生命活动的物质基础。节欲是保精强身的重要环节。《类经·卷一》云：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”这说明精是人体御邪防病、健康长寿的根本。养生者必须节欲。节欲不仅可以保精，而且能养神，使精神旺盛，故有益于健康长寿。
节欲的关键在于清心淡意，不使邪念妄生，即所谓“嗜欲不能害其目，诠邪不能惑其心。”祖国医学认为，心为人体的统帅、神明和智慧的源泉，具有藏神、接受和处理事物的能力。心静则一身俱静，心动则五脏六腑皆摇。若心受诱惑，则欲火内动；入房太过，则阴精暗耗。可见清心淡意，既可节制房事，又防阴精暗耗。根据有关的调查资料来看，国内外的一些长寿老人，大多在性生活上有所节制。这充分说明了节欲对于健康和长寿的意义。
行房有度
房事是正常的生理现象，但不可纵欲无度，漫无节制。中医强调，纵欲而性功能早衰是寿夭的征象。常言道：“纵欲摧人老”，“房劳促短命”。因房事过度而肾亏的人，常常出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力、面色晦暗、思维迟钝，男子阳痿遗精，女子月经不调等症状。长期醉心于频繁的房事，是不符合正常的生理与心理学的，往往是一种病理状态，不是精神意识上的病态，就是对性的偏执，对机体的健康极为有害。
至于房事的频度以每周每月多少次为宜，要根据年龄和自身条件来决定。多数医家认为，青壮年感情比较冲动，气血旺盛，每周1～2次正常适度的房事不会影响身体健康，并可达到性的愉快和满足。对于老年人来讲，生理功能渐趋衰退，性欲亦趋淡漠，则须注意节欲。衡量房事是否过度以行房第二天不感到疲劳为原则。如果感到精神不振、倦怠乏力，就应该适当延长房事的间隔时间，以防房事过勤而影响身体和工作。孙思邈在《干金要方·房中补益》中指出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精不泄，若体力犹壮者，一月一泄。”这里的一泄就是排一次精。古人所规定的行房次数，倒不必拘泥，但有一点可以肯定，随着年龄递增，房事的次数也就逐渐递减。
适龄婚嫁
“男大当婚，女大当嫁。”这是人之常情，古之常理。但男女青年究竟多大年龄才适合婚嫁？古人从养生学的角度提出的结婚合理年龄是“男三十而婚，女二十而嫁”。祖国医学认为，男精女血是人体生命之本。如男子破阳太早，则伤精气；女子破阴太早，则伤血脉。精伤血损则危害身心健康，会引起各种疾病。明代万全指出：“今之男子，方其少也，未及二八而御女以通其精，则精未满而先泻，五脏有不满之处，他日有难形状之疾。”“年少之时，气方盛而易溢，当此血气盛，加以少艾之慕，欲动情胜，入接无度，譬如园中之花，早发必早萎也，况禀赋怯弱者乎！”这些均说明适龄婚嫁是节制情欲、延缓衰老的有效措施。
房事养生保健五法 其他 中医养生 房事养生保健五法
补肾固精
晨起时用舌尖舔上腭，待舌下、齿龈含津液满口时，频频饮之。吸气时，将肛门收紧，最好能连动阴部肌肉一起收缩；呼气时，放松、舒张肛门及阴部肌肉，反复做40次。
饮津能滋阴降火，生津益气，翕周动阴能补肾固精，保持性功能健而不衰。
固齿益精
晨起即将下、下牙咬合，叩齿数百遍；并在小时咬紧牙关，坚持日久可补肾壮腰，固齿益精。
养肾壮阳
先用左手兜住阴囊，将右手按在小腹部，以顺时针方向按摩36周，再用右手兜住阴囊，将左手按在小腹部，以逆时针方向按摩36周。以此左右轮换，反复进行数次。
安神养精
先用左手握住左脚趾，用右手掌对着左脚底，由慢而快摩擦至脚底发热为止，先左脚后右脚，交替进行各100次。坚持做数日，能交通心肾，引火归源，安神养精。
温肾摄精
取站式。将两手握拳，以虎口放在两侧腰部，由下而下摩擦腰部40…100次，摩擦不可过快，而且要轻重适度，如用力过大会擦伤皮肤，用力太小不能生热，摩擦至局部有温热的感觉为宜。
帮助纠正子宫位置不正及防治痛经的保健操 其他 中医养生 帮助纠正子宫位置不正及防治痛经的保健操
子宫位置不正影响经血排出，因此往往会发生月经前或行经期下腹作痛，且月经量过少，血色暗滞。临床上多予以活血行滞、通调月经的药品，促使其经血通利下行，疼痛就会减轻。假若再指导患者配合适当的保健操，则对帮助子宫恢复位置是相当有益的。
①仰卧：每天坚持2～3次并腿仰卧，双膝稍屈起，作腹式呼吸20次。腹式呼吸是吸气时胸部不扩张、腹部隆起，呼气时胸部不收缩而腹部收缩凹陷。
②直立：屈膝下蹲，再立起，这样作20次，每天坚持3回。
③直立：脚跟提起，再放下。脚跟提起如穿高跟鞋一样，脚跟放下时如穿平底鞋一样，每回作20次，每天坚持3回。
④仰