男朋友都是从印度来的留学生。结果，她跟一个印度男士结婚，到了印度，她爱屋及乌，衣、食、言语全部印度化，而且还说，她对丹麦文化已经完全疏远，不可能再回到丹麦长居。
第二个例子是我以前曾经有过一位美国女同事，她人长得异常的美。她结过婚，离过婚。在她30岁那年，她在丹麦遇到一位日本外交官，后者成为她一生最好的爱人。
她跟那位日本外交官热恋起来，两人同居了。她虽然明知，那位外交官是已婚的人士，妻子和子女留在日本，是不可能跟她结婚的，但她还是偷偷地故意怀了孕。
日本外交官任满返国去了以后，女的产下一个女儿，她仍然梦想地等待着那个日本外交官，期待他会有一天突然回来找她。而且，她的性爱观也改变了。她告诉我，经过了这次的爱恋以后，她只对东方男人有性的兴趣，在她的眼中，东方男人的肉体才是最性感的。
再下面的例子是我在美国念研究生的时候，曾经认识一位德国籍的法律教授。他坦白地说，当他到了美国以后才发现，身材娇小玲珑、手腿纤细的东方女孩子对他具有最大的性吸引力。结果，他放弃了他在德国那位身材健美、乳房高耸的女朋友，去跟一位只身高五尺的娇小东方女孩子结了婚，而他自己却是一个身躯超过六尺的彪形大汉。女人要越小越性感，这是他亲口说的。
最后的例子是一位长居瑞士的华人男士，他毫不迟疑地承认，在性的方面，一向只对欧洲女孩子感兴趣。当然，他娶的太太是一位瑞士美女。
除了各人在潜意识里对异性的肉体具有偏爱的独特性以外，每个人的身体外面都带着一个肉眼看不到的性魅力氛围，那是内在生命力往身体外发出的一种性的信号。不管它是电波也好，是能源振动力也好，效果是一样的：那些从我们的身体内部发出来的神秘信号形成了每个人的独特的性魅力氛围。
性魅力既然是一种信号，就必须要有接收信号的一方，电讯才相通。那就是，男方要感到，女的对他具有性的吸引力；女的也要被男方的性魅力吸引住。这样，两人之间才会产生性的化学作用，性的共鸣从而诞生。
性的共鸣的存在，人们只能在直觉上感觉到。而且，存在于每对相恋的男女之间的性的共鸣的强度也不一致，有的很强，有的只不过是平平而已。但是，当性的共鸣不存在的时候，人们即使费尽九牛二虎之力，也无法去创造它。
可是，一男一女之间虽然产生了性的共鸣，也不能担保，日后的性生活就必然协调。如果在结婚之后才发现，两人在性的方面根本合不来，其婚姻会变成有功能障碍的婚姻，为夫妻双方制造许多痛苦，也是丈夫有外遇，或者是太太在外面找情人的主要原因之一。
在这里，我引用一个北欧的电影故事来做证明。这个电影剧本是北欧很有名的一位男导演亲笔写的，真实地描述他自己的父母亲的痛苦婚姻。
故事的女主角是一个结婚已快有十年的牧师太太。她和她的牧师丈夫虽然生下两个孩子，但夫妻的性生活素来恶劣得很，又缺乏精神沟通，两人仿佛是同居一屋的陌生人，牧师太太因此感到，自己是世界上最寂寞的人。
一见钟情的情爱共鸣（2）
一个夏天，牧师太太到女朋友的夏天别墅去度暑假，在那里遇到一个比她年轻很多岁的大学生，两人一见钟情。她对这个年轻的男人的第一个印象是：“他的身材是多么的性感！”她欣赏他的一举一动，每当他们的身体偶然接触时，她的整个身体感到一阵兴奋。尚没有经验的男大学生也对这位风姿动人的成熟女子立刻产生爱意。
干柴碰到烈火，这对性寂寞的男女很自然地成为情人，发生如火如荼的爱恋，两人想尽办法来幽会。
当牧师开始怀疑妻子不忠，责问后者的时候，牧师太太便毫不隐瞒地把残酷的真相像毒汁般吐出来。
为什么他们夫妻做爱的次数那么少？为什么她在做爱时，从来不让丈夫看到她的裸体？
原因是，她讨厌丈夫的肉体，觉得跟他做爱是一件恶心的事。
她用怕再怀孕来做借口，逃避跟丈夫做爱。借口是假的。其实，当她生了第二个孩子的时候，医生便告诉她，她以后不可能再怀孕的了。
可是，当她跟她的年轻情人做爱的时候，她觉得整个人骤然活起来，好像蓓蕾开花似的。她不但欣赏她的情人的肉体，而且乐意让她的情人尽情地欣赏她自己的裸体。
牧师太太跟她的大学生情人都心里明白，他们的爱恋是不可能永远延续下去的。终于，由男的做主动，两人快刀斩乱麻，结束了一场热恋。
牧师太太回到丈夫的身边，在人前扮演一对夫妇，但在私生活中，两人彼此折磨对方，各自过着空虚、寂寞的日子，就这样完结了他们不幸福的一生。
以现代的观点来分析，这个真实的悲剧婚姻，问题症结在于牧师太太和她的丈夫之间完全没有性的共鸣；而她和她的情人之间却存有很强烈的性化学作用。
总的来说，一见钟情虽然不能担保爱情的长久，但一男一女之间若缺少了性的共鸣，他们只适合做普通的朋友；如果勉强成为情侣或者结成夫妻，他们的关系是注定不会美满的。
恋爱和婚姻的不等式
恋爱和婚姻是两件不同的事，各有其功能、快乐和意义。
谈恋爱是罗曼蒂克的事情，一对情侣飘然于现实领域之外，无牵无挂、无忧无虑、无束无缚。
婚姻是一个社会契约，契约的内容包括生育子女、家庭关系、财产公有权、社会地位的合法性等。一对夫妻在结婚的时候宣誓遵守这个社会契约，于是开始一种天天在一起摩肩擦背的生活方式。在这种现实生活中，夫妻双方需要不断地互相谅解、宽容、妥协、让步。如果一对情侣在结婚后做不到这些心理适应和自我约束，那就是爱情梦幻曲消灭的开始。
现在让我们细看一下恋爱和婚姻的差别。
谈恋爱的时候，男女不住在一起，也不是每天见面。两人有兴趣、有时间才约会见面，约会时所做的事情均是逍遥自在的享受，如去跳舞、听音乐、吃晚餐、坐咖啡店，四目相投地柔声细语说情话。在月色明媚的晚上，两人手牵手地在海边散步，看着那道浮荡在海面上的月光银河，仿佛是通到月亮去的桥梁。此时此境，两人有同感：爱情是多么的美丽！如果结了婚，两人永远在一起，那不是美境长存吗！
可是，两人一旦结了婚，情形就完全变了。
谈恋爱的时候，两人见面总是心情愉快，大家客客气气的。结了婚以后，两人就忘记了客气的礼貌。先生在办公室里遇到不愉快的事情，把怒气带回家，发泄在太太的身上。太太也变了，谈恋爱时的那个温柔娇笑的女子不知在什么时候摇身一变，居然变成为一个整天挑剔、抱怨、发牢骚的啰唆妇人。
谈恋爱的时候，两人之间没有金钱的纠葛，我的是我的，你的是你的。结了婚以后，家庭经济是夫妻必须面对的最现实的一点，夫妻因金钱发生争执是很普通的事情。假如两人中的一个对金钱斤斤计较，而另一个花钱如流水；生性不在乎金钱，那么金钱就更是夫妻吵架频频的导火线。
谈恋爱的时候，两人约会时总是打扮得漂漂亮亮，整整齐齐，把自己最好的一面摆出来让对方看。结了婚以后，两人天天朝夕相对，在家里就不再注重外表。于是往往会有类似下面的事情发生：太太在一个晚上，看着那个只穿内衣内裤、光腿赤臂、半坐半卧地躺在沙发上，一边看足球一边用手指挖鼻孔的先生，心里忽然感觉到，他仿佛是一个陌生人，一点也不像以前谈恋爱时的那个衣冠楚楚的男士。同样的，先生可能在一个早上醒过来，转头看到枕边躺着一个蓬头散发的女人，不禁惊叹，太太和以前谈恋爱时的那个仪容雅观的淑女判若两人。
太太也会发现，以前的如意郎君有极不如意的一面。先生在家里一点家务都不帮手。太太下班回来已经够累的，但还有做不完的家务在等着她去清理。每当她洗先生的脏衣服和脏袜子的时候，不禁自问：以前谈恋爱时的罗曼蒂克气氛到哪里去了！
最后，还要提非常重要的一点：性的关系。
谈恋爱的时候，做爱是一种从容不迫、悠闲自在、情调浪漫的行为，把一个下午或整个晚上的时间都全部用来享受床上的甜蜜。结婚以后，性爱慢慢失去它的新鲜感，有如天天喝同样的汤，吃同样的菜似的；做爱的热度降低，平淡得与例行公事无异。再加上，夫妻两人工作回来，大家已经觉得疲倦，家里又似乎有百事缠身，先生忙着搞电脑，对平淡如例行公事般的那件性爱之事就搁置一旁，等明天再说吧。这样，一天推一天，在不知不觉间，做爱的次数减少，从每天一次减为一星期两次，从一星期两次减为一星期一次，然后变成一月两次，再变成一月一次……
更糟糕的是，一对头脑保守的情侣在谈恋爱的时候以压抑性欲为荣，在结婚前绝对不发生性关系，在性爱方面，彼此毫无认识，只对婚后的性生活存着美好的憧憬。在结了婚以后才发觉，两人在性生活中实在合不来。女的因为得不到性的满足而对男的感到失望；男的对女的那种冰冷无趣的床上反应也感到失望。婚前对性的美好憧憬只不过是沙漠中的海市蜃楼而已。
性生活的不协调会使婚姻中的许多问题激烈化。夫妻两人好像身上附了炸药般，一触即爆，在日常生活中小事批评，大事责骂，争吵不休，舌战不停。
在这种情形之下，夫妻像两个用竹竿子挑着篮子的人那样，竹竿两头的篮子的轻重失去平衡，盛载享受和快乐的那个越来越空洞，盛放责任和苦恼的那个越来越沉重；于是，夫妻两人跌跌撞撞地在婚姻路上往前走。
以上所描写的就是爱情梦幻曲的消失过程。
所以，恋爱和婚姻是两件迥然不同的事情：恋爱是犹如浪漫的度假；婚姻则是需要努力的事业。
婚姻之外的爱与性（1）
世界上有好些人是故意把爱与性放置于婚姻之外。
这样做的人，其动机大致可分为三种。
有的人是因为尝试过婚姻的苦味，不愿再踏进婚姻之门。
另外一些人是因为有先见之明，知道婚姻不适合自己，于是绕道婚姻之外而行。
更有少数的人，幸遇到一生至爱的人，但同时了解到，自己所至爱的人是不愿意受到婚姻的束缚，视婚姻为枷锁。若要用婚姻的枷锁把他捕捉起来，他会振翼飞走。于是为了把至爱的人留在身边，就采取南辕北辙的爱的方式，给予他最大的自由，让他觉得他的逗留是甘心情愿的，而不是受到强迫、哀求、要挟的。
在此文中，集中讨论那些故意把爱与性放置于婚姻之外的爱情。
自愿选择没有婚姻的爱与性的人往往是女人，性格很坚强的女人。她们的爱的动机其实是相当伟大的。但与单纯直率的如火如荼的恋爱相比，这种爱情的本质就复杂多了，是多种性质不同的爱的混合；男女双方的爱的深度不一致，一方的爱比另一方的更