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王采玉祸患相连，迭遭不幸，仍能穷且弥坚，决心培育孤儿蒋介石成大器。她将决心付诸实践，历尽苦辛，终于达到目的。1920年，孙中山题字赞扬蒋母王采玉“教子有方”，后又以“慈爱异常母，督责如严师”这样的话语，予以充分肯定。
蒋母王采玉培育孤儿终成大器的决心和志向，来源于中国古代文化传统的影响。王采玉虽然是乡间女子，没见过大世面，眼界和思想都受到局限，但是王采玉初通文字，有深厚家学渊源，她的祖父是清朝迪功郎，父亲是国学生，诗礼传家。《三字经》这类普及读物，在初识文字的人们中间广泛流传，如“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，“人遗子，金满籝，我教子，唯一经”这一类名句，王采玉是熟透的。
还有，金竹庵相士的话深深地印在王采玉的心里。相士的话是一个心理暗示，代表着一种思潮，改换门庭，光宗耀祖，这是多少中国人世世代代的梦想，并把它寄托在下一代子女身上，这是很自然的事情。
王采玉在蒋介石6岁时，就早早将儿子送进私塾，她为儿子选名师，择好学校，她严厉督责儿子认真读书。由于王氏的远见卓识、思想开明，蒋介石得以赶上时代步伐，适时地投入到如火如荼的大世界中去，开始接受新的教育、新的思想，这对他以后的前途至关重要。
蒋母深明大义，支持儿子投身到革命潮流中去，在辛亥革命时，在中华民国成立后讨袁斗争中，蒋介石成为袁世凯和北洋军阀通缉的要犯之一，在革命斗争处于困难的时候，蒋介石曾几次回乡匿避，家中不时遭到搜查，许多族人亲友唯恐株连，啧有烦言，不与他家来往。王氏却处之泰然，甘愿毁家受累，对儿子频频抚慰，从无戚言怨语，还千方百计资助儿子远避，继续进行秘密活动。蒋介石在《先妣王太夫人事略》中追述了母亲为抚育他成长而付出的艰辛，他写道：
有清之季，举国士大夫盛倡留学救国之说。中正年十八，蓄志东渡，习陆军，人有尼之者，先妣则深为嘉许，筹集资用，力促就道。然先妣自是益勤俭逾平时，盖将以其所余资中正学费也。辛亥民军起义，中正督战沪杭间，戚党闻之，多骇愕失色，而先妣则曰：“男儿报国，死则死耳，何足为虑！”及捷报至，亲友皆欣喜相庆，而先妣则又处之如素，且时以书加警惕焉。民国肇造，中正练兵海上，思迎养，而先妣仅许为旬日留。濒行，特训之曰：“汝须念念勿忘穷约时，且须谨慎将事，为国尽力，勿令先人积德堕于汝身，则吾虽家居，意之适犹愈于迎养也。”归里后，蔬食布衣，但闻佛偈机声，常相和答，了无欣幸之色，里党间翕然敬之。癸丑，义师败衄，中正亡命海外，戚里惊惧，以为大祸将临，而先妣仍处之如素。中正曾以公私之急，驰书白母，怯者惧祸，劝弗应，先妣则毅然曰：“天下安有其子危急而母乃漠然不顾者。吾若无儿，于先人遗产复何需？”故中正在外，所求未尝不应。其间或有贪官暴吏借此恫吓者，先妣视之篾如也。
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原配夫人毛福梅（1）
毛福梅是蒋介石的原配夫人，生于1882年，卒于1939年。她从19岁进蒋门到45岁被休，与蒋介石的夫妻名分计有26年。
毛福梅是奉化岩头人，岩头古称岩溪，距溪口镇约15公里，千载古村，钟灵毓秀。旧有“岩溪书屋”四字的门额，款署“晦庵”，是南宋朱熹（号晦庵）为浙东儒学提举出巡过境时所题。岩头村民，毛姓居多，都是同宗，后裔繁衍兴旺，秀士名宦，代不乏人。
毛福梅的父亲毛鼎和是毛氏族中长辈，素有声望，擅经商理财，开着一片祥丰米行和一家南货店，家底殷实。人称“祥丰先生”，娶万竹箭岭王氏为妻，生有二子二女。长子毛怡卿，次子毛懋卿；长女毛英梅，次女毛福梅。毛福梅原名馥梅，后来乡间人叫不惯这文绉绉的名字，就叫她福梅、福美或福妹。毛福梅出生时，算命先生说她是一颗福星，长大成人后，出落得颇有福相，中等身材，面白唇红，且性
情随和，事亲极孝。因此自幼深得父母宠爱，被视为掌上明珠。毛鼎和夫妇一心想要为爱女找一个门当户对的世家子弟谈婚论嫁，无奈山乡村落，中意对象难觅。毛福梅直到19岁了，尚待宇闺中。
俗话说“千里姻缘一线牵”，那一年，终于有一位颇有威望的乡绅前来拜谒毛鼎和，提亲说媒，毛福梅的喜事来了。来人陈春泉，家住距岩头村2华里的榆林村，此老家境虽不甚宽裕，倒是诗礼传家，颇受乡里敬重，家中设有蒙馆，延请毛凤美为塾师以教村童。此时，蒋介石就在他的学馆读书。
原来，陈春泉是受表妹王采玉所托，为表侄蒋介石提亲来的。陈、毛两位既是乡里颇有声望之人，自然早有交往。陈春泉马到成功，蒋、毛两家婚事一拍即合，比他预想的要顺利得多。
毛鼎和有他自己的择婿标准，第一，由德高望重的人来为爱女作伐，他感到面上光彩；第二，蒋家早年曾是溪口缙绅首户，如今虽已家道中落，但名望犹在；第三，他相信陈春泉的介绍，蒋介石6岁读书，性虽顽劣，但人极聪明，前途不可限量。蒋母为人厚道贤德，教子有方，介石事母孝顺，有其母必有其子。
毛福梅19岁，而蒋介石只有14岁。王采玉接受比儿子大5岁的女孩为儿媳，也有她的考虑。第一，找个懂事的大儿媳，可以帮她约束顽皮儿子，给这匹小野马戴上笼头；第二，找个能干的大儿媳，可以帮她分担家务；第三，早抱孙子，延续蒋家香火。如此这般，一举三得，何乐而不为呢？
1901年，毛福梅出嫁到溪口蒋家。
毛福梅嫁给蒋介石完全是由双方家长做主包办的旧式婚姻，毛氏又是缠足的旧式家庭妇女，年纪又比丈夫大5岁，因此结婚后夫妻的感情极其一般，蒋介石对毛福梅很淡漠。所幸毛福梅心地宽厚，性情柔顺，大姐姐般悉心照顾心无定性的小丈夫，事夫唯谨，同时尽心尽力地辅助蒋母操持家务，极具孝道，深得王采玉疼爱，视同亲生女儿。
1903年以后，蒋介石到县城奉化新式学堂读书，两年后又到宁波金箭学堂读书。这期间，王氏命儿媳同往陪读，夫妻俩朝夕相处，感情逐渐磨合，其乐融融，是他们夫妻生活的蜜月时期。但好景不长，1906年蒋介石考入浙江武备学堂，再进保定军校，后又出洋留学，回家乡相聚的日子就不多了，又恢复了以往那种若即若离的状态。中间回乡探亲，夫妻之间生活也不协调，一次发生争吵，毛氏顶撞几句，蒋介石一时性起，竟拳打脚踢，正赶上毛氏怀孕期间，以致流产，蒋母悲痛伤心至极。
1909年暑假，蒋介石由日本回国，滞留上海，王氏亲自送儿媳前往上海探夫。为了促使其夫妇和睦相处，王氏长哭训子，并以死相胁，闹着要到黄埔江投水。蒋介石跪地求饶，发誓不再与妻子争吵，并邀好友张静江、戴季陶劝解担保，留毛氏在沪居住。王氏回乡前夕，还去托付在沪乡亲探询儿子媳妇相处情景。后来得悉儿媳再次怀孕，又亲自前往，延医诊脉，说是男胎。这时蒋介石已返校受训，婆媳就一同回乡，细心调理，千方百计保住怀中胎儿。1910年农历3月18日毛氏分娩，生下个男孩，乳名建丰，谱名经国，面相极似其母。此时，王采玉46岁，蒋介石23岁，毛福梅已28岁，蒋氏一家喜气洋洋，欢乐异常。
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原配夫人毛福梅（2）
蒋经国是蒋介石唯一的正宗嫡嗣。中国传统观念“母以子贵”，毛福梅生下儿子，使她在蒋家的夫人地位得以维持，即使后来蒋介石与毛福梅离婚，毛氏仍然是离婚不离家，依然是丰镐房主妇、当家人。
毛福梅与蒋介石的感情决裂后，绝望之余，把全部的希望都寄托在儿子身上。蒋经国的童年时代是在母亲身边和外婆家长大的，他对母亲的感情特别深。但对蒋经国的教育培养，蒋介石则有他的一番苦心，他希望儿子能够走自己走过的路，所以，他首先安排蒋经国师从毛思诚、顾清廉等名师硕儒，接受孔孟之道的传统教育，然后，又把他送到县城，送到上海、广州、北京等地，进新式学堂，接受新知识，见识大世面。到1925年，蒋经国15岁时，再送他远赴莫斯科，出国留学。这样，蒋经国就远离母亲，独自一人在外面闯荡。这对于毛氏来说，无疑是沉重的打击。
毛福梅自从嫁到溪口蒋家之后，在蒋母的熏陶影响之下，也开始皈依佛教。蒋母故后，尤其蒋经国离开家门之后，她一人更是心虔意笃，吃斋念佛，早晚诵经不辍，祈愿儿子早日归来。
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童年争强好胜，嬉戏无度
蒋介石童年时，家境富有，生活优裕，祖父和父母溺爱娇纵，养成了特有的顽皮倔强的个性，争强好胜，嬉戏无度，又富有冒险精神，往往闯祸闹事，弄得家中不得安宁。
4岁那年除夕，正是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户曈曈日，总把新桃换旧符”的时候，蒋家桌上已摆好碗筷，鸡鸭鱼肉各种菜蔬满桌满盘，玉表公的烧酒已经烫好，准备高高兴兴地吃迎年饭。小瑞元早就爬到椅子上坐等，过了一会儿，玉表公到，只见孙子仰靠椅背张口不省人事。当时发现他座位桌上少了一支筷子，连忙检视口中，原来是筷子已经插入喉管。全家为之慌乱，不知如何是好。请来医生把筷子钳出，才逐渐苏醒，还吐出几口血，弄得全家人节日喜庆气氛净尽。闹到半夜，只听屋外鞭炮轰响，一阵高似一阵，蒋家人只顾围着瑞元看究竟，把玉表公急得高一声低一声地叫着：“瑞元，瑞元，快醒醒！爷爷领你去放炮仗！”千呼万唤，瑞元终于开口说话，蒋母问他为何如此，他答道：“从口到胃，不知有多少深度，因此用筷子试探，那知插入后不得出来。”
5岁时，据蒋介石老师毛思诚回忆：“公幼好嬉，尤乐水，门临清溪，时出游泳，山洪暴至，险遭灭顶之灾。去冬见檐前缸水冻冰，圆明如镜，喜极，扑取之，用力过猛，致身倒置缸中，久之乃得出，气息仅存。”
溪口蒋氏家族沿袭奉化旧俗，农历正月初一那天，全族人都要到祠堂参拜祖宗，拜后每人可分得芝麻饼数只。一次，蒋介石参拜祖宗后去领芝麻饼，别人都按次序领，他非要抢先领取，别人加以劝阻，他即躺倒在地，弄得满身泥污，往人缝里乱钻，新年期间谁不穿件新衣服，别人怕弄脏衣服只得让开，由他先领。他占先领到芝麻饼，便大口地吃起来。蒋介石的乳名叫瑞元，由此，族人送他个“瑞元无赖”的诨号。
蒋介石儿时喜爱玩弄刀棒，常召集一些孩子玩打仗游戏，自封为大将军，登台指挥。双手持木棍、竹刀、竹枪，在溪边沙滩上对阵撕打，往往把一些小伙伴打得皮破血流，引起邻居到蒋家告状，有时惹起邻里纠纷。一位蒋介石儿时伙伴后来回忆说：“瑞元，我们小时常同他玩，不过他很强横，要占便宜，往往不欢而散。”
后来，蒋介石的祖父、父亲相继病故，家道中落，但他的顽劣行径并未因此有所改变。母