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现在这种女人很少了，「男女平等」的口号，使女人好好顺服敬畏上帝、丈夫的这种态度都完全改变了。一个女子最美丽的时候，就是她的温柔跟她的安静，不是她的争吵跟她的理论咆哮，因为那一点和女性的美是完全违背的。亚伯拉罕的妻子是一个敬畏上帝的人，是一个顺从、温柔的女子。她称亚伯拉罕为主，透过亚伯拉罕把她的顺从献给上帝。正像我们称耶稣为主，在基督的顺从里面，我们的顺从被所接纳一样。
「亚伯拉罕蒙上帝呼召的时候，就顺命出去。」这个是很特别的，所以亚伯拉罕出去的时候，他是完全不计较，不辩论绝对顺服的出去。
第二样、亚伯拉罕出去的时候，以他一家之主的权威，可信任的这种记录影响了全家的人一同顺服上帝，这是很重要的。今天你们要建立家庭的，你要记得，你要靠着主从圣经的原则找到怎样做为一家之主，有权威，有治服全家的人与你一同顺服上帝的这种灵性，有讲话家里可信任的程度，这是很要紧的事情。所以撒拉也跟着出去了。
第三样、亚伯拉罕蒙召出去的时候，他父亲也跟他出去了。如果刚才我们所讲的，亚伯拉罕年幼的时候打破所有的偶像不是一个故事传说，而是一件历史事实的话，那你就知道这个信仰，对神这样坚定，这样单纯，这样执着，这样consistency贯彻始终一致的孩子，已经在他父亲生命里面投下了一个非常好非常好的影响力，使他的父亲一生一世一直思想，「我有这样一个孩子一定是他对的，不是我对的。因为在最紧要关头的时候，他讲出来的话是真理，而我为生活的需要所做的事是违背真理的。我为了谋生不得不卖偶像，做菩萨来骗人，陷人于宗教的罪。而我的孩子年幼的时候定大心志，只敬拜独一真神。」所以这个从子影响到父，从晚辈感动前辈的这种例子是从亚伯拉罕开始的。
亚伯拉罕出去的时候，那个时候他父亲说，「儿啊，我也跟你出去好不好？」很少父亲要跟孩子移民的，因为父亲跟你去了，老朋友就没有关系了。父亲跟你一同去了，他就年老的时候孤孤独独了。年轻的人顾自己的事业，年轻人顾自己的享受，有多少年轻人愿意天天陪老人家谈天在家里面呢？所以许多老人家他宁愿老而死在原居地继续跟他附近的朋友天天有交往，也不愿意跟着孩子跑到外地去。
你们有许多的孩子到美国去，父亲去那边几天就想回来的这样的情形，你们就知道。亚伯拉罕的父亲说「儿啊，我要跟你出去，你走的路就是我要走的路。」所以亚伯拉罕的信仰不但影响他的太太跟他的仆婢，亚伯拉罕的信仰甚至可以影响他的上一代，使父亲年老的时候跟他一同出去，这是第三点。
第四点，亚伯拉罕蒙召的时候，他出去的时候他没有放弃他的责任，因为他有一个侄儿是父亲已经死了，他就把这个侄儿也与他一同带出去，罗得就跟亚伯拉罕一同出去。这个是心肠广大到一个地步，虽然不是我亲生的儿子，我愿意担付一切的责任。我要用待儿子的态度对待他，我愿意把他一同带去。神的呼召叫我得福，这个天上来的福，我不是自己享受的，是要分与别人，所以他遵命就这样出去。
亚伯拉罕出去的时候这些跟随他的人，他不是说「现在不景气，所以你们unemployed，我们就把你解雇了，你们各自找工作吧！因为耶和华吩咐我去，没有你们去的。」不是的，他把这些人都带出去了。但是最重要的一点，他出去的时候不知道往哪里去。信心在考验里面，最大的一个考验，就是不告诉你结局，只告诉你就起步；不告诉你前途如何，只告诉你马上顺从。这是很艰难的事情。
上帝为什么做这样事呢？为什么上帝呼召人却不告诉人到哪里去呢？为什么上帝给你应许却不知道应许在哪里。为什么上帝对你讲了好话，却不告诉你你最后变成怎么样呢？「去！我应许你。有地赐给你，但是不告诉你在哪里。」但是你怎么出去呢？所以亚伯拉罕可能抓破头皮，也没有办法自解自明。亚伯拉罕怎么深思熟虑也没有办法找出答案。
上帝就这样吩咐亚伯拉罕离开你的本地，你的本族，你的父家，往我要指示你的地方去。那么就现在指示好吗？不，往我要指示你的地方，以后才指示。那「主啊，人家问我要怎么答？」你告诉他，到神要我去之地，到主要我去之地。「差我到你要我去之地」，不知道在哪里，你就差吧！你先差，我先顺服，然后一步一步再告诉我，你要我到哪里，这是信心，你明白吗？
我写每一首诗歌的时候，我就用神学架构跟圣经里面的总原则作为我写词的基础，我不能随便写词，为了应付好听，为了成于押韵，非常通顺，然后就大家唱唱皆大欢喜！所写的每一个字，每一句话，隐藏着的奥秘是圣经的原则。
「主啊，差我去你要我去之地。」「无论何处去，我心已备妥。」我们的顺从是不向上帝要求绝对详细的答案做基础的。我们的顺从是把前面的路程交在神手里，现在先签字做奉献的意义。
「奉献」不是「主啊，我要作布道家请你签名。」奉献是「主啊，我签名，请问你要我做什么？」你明白吗？今天许多人是用祷告逼迫上帝，他祷告得越恳切，越大声就是对上帝越无礼的表现。今天有许多人的祷告是挂虑的表达，不是信心的表现。今天有许多人的祷告是强迫上帝的强盗的宗教言语，而不是真正顺命儿女所发出来的祈求。我们一定要分辨清楚，神是主，我们不是主。
「主啊，你要我到哪里，你决定，我顺服。」「无论何处去，我已经备妥，你的旨意你的带领永远没有差错。」你明白吗？这种信仰是合圣经的，这种顺从是圣经原则的，这种依靠是真信心的表现。
亚伯拉罕不是说「你先告诉我要到哪里去，不然不必谈，先讲再来讨价还价。如果你要我到远一点，请你给我多少路费，如果你要我到近一点，我们可以讨价一点，少一点。再靠近一点我可以走路，远一点一定要飞机。」我知道有一个人，如果人家请他离开美国，他说「一定要FirstClass飞机，FirstClass旅馆，一次聚会五千块美金。」这个我很尊重的人，自从我知道有这件事以后，我就开始不尊重他。你明白我的意思吗？因为他是以「条件」定他的事奉。
亲爱的弟兄姐妹，我们事奉上帝不是如此，如果真的有必要的地方，就是最穷苦，甚至要贴钱的地方你还要去。没有必要的地方，就是给你多优渥的报偿你也不应当去，如果神没有感动你，不要随便移动你的脚步！
上帝对亚伯拉罕说，「出来，离开你的父家。」你说「主啊，你强迫我跟父亲相离吗？」上帝说「你听我的。」当你真的顺从他的时候，你不必离开父亲，因为父亲会跟你来的，奇妙的。所以这个呼召临到亚伯拉罕的时候，一条一条，你越分析你越清楚，亚伯拉罕真可以成为我们信心之父；他就顺从了，他就出去。你看他分配三百十八个人，或者那个时候少一些或者多一些，把所有的东西搬出来变成一大的队，在地上走走走的时候。那个时候人家问「你们到哪里去啊？」他们说「问老板。」他们跑到前面问，亚伯拉罕在前面走，胡须长长，七十五岁的老人家。「你到哪里去啊？」他也说「问老板。」因为他不是真的老板，他不能回答到哪里去。这个叫作「信心」，这个叫做「顺从」，这个叫作「奉献」，这个叫作「灵性」。
今天我们不能成就大工，因为我们要先知道答案。今天我们不能成为上帝国度里面真正的精兵，因为我们先贪图享受才论要不要顺从上帝。今天像亚伯拉罕这样顺从的人在哪里？
当我决定五个国家跑的时候，我不知道会维持多久？我不知道体力担得起来担不起来？我也不知道我的肝病跟心脏病会变成怎么样？有没有可能就在太累的时候心脏病发就死了呢？可能的。有没有可能在高空一直坐飞机血压没有办法抵挡就离开世界？可能的。
有一天我走了五个国家的时候，看到一篇的文章，「一个人一年最多可以在飞机上高空的地方最多十二万里。」结果我算，我一年是二十八万九千里，那我就知道这个是越过界限。所以我每次问航空小姐，「你们到美国来以后，这一航到了，什么时候回去？」「我们一定要停三天才可以回程，使我们的身体、血液、精神什么好好调养。」我说「你很好命哦！有时我去美国一天讲一次道，过几个钟头再坐飞机回来。」现在我很难这样去了，来回五十二个钟头讲一次道，我大概现在不容易答应了。但我曾经做过好多次这种笨的事情，这不是普通的人可以做的。
但是感谢上帝！六十多岁比我健康的人也不多啊！对不对？六十多岁头发比我黑的也不多啊，六十多岁声音比我大的也不多啊。六十多岁有肝病还没有硬化的人也不多啊。六十多岁应该十年前就动心脏bypass手术到现在还是行动自由的人也不多啊。表示神有足够的恩典，当你顺从他的时候，他的恩典够你用的，阿们？感谢上帝！
上帝呼召来到的时候，你第一个想不是「我损失多少？」你第一思想「神啊，愿你的旨意成全。」上帝的旨意向你显明的时候，你第一个思想「竟然先向我这个不配的人，我感谢你。」不是说「主啊，你又要我的命了！你这样欺负我还不够吗？」不是这样。感谢上帝，选择了你，因为比你聪明的人多着呢！比你有才干的人多着呢！比你有恩赐的人多着呢！怎么会选上你？怎么会选上我？亚伯拉罕说「上帝啊，你的旨意成就。」因着信，蒙召的时候就遵命，大家说「因着信，蒙召的时候就遵命。」
虽然我们把这节圣经背了一百次，你也不能明白亚伯拉罕的困难，因为他的牺牲是很大的，没有几个人会了解在他那个年龄，有他那样的地位，有这么大的社会成就，然后要离乡背景，过一个不知前途如何生活的人的感受是怎么样的。我不能想象！但是我要告诉你们一件事情，亚伯拉罕七十五岁离开他的大房子，离开他的大本营，离开他原先的文化去跟随主，他一百七十五�