普通心理学(1)- 第19节

第一节　感觉的一般概念　

客观事物直接作用于人的感觉器官，人脑中就产生了对　
这些事物的个别属性的反映。这种反映叫做感觉。　
人借助于感觉，感知事物的各种不同属性，如颜色、气　
味、光滑和粗糙等。感觉也使人知道自己身体所发生的变化，　
如躯体的运动和位置、内部器官的工作状况等。一切较高级、　
较复杂的心理现象，都是在通过感觉而获得的材料的基础上　
产生的。　
人对客观世界的认识过程，是从感觉开始的。就这个意　
义上说，感觉是人关于世界的一切知识的源泉。通过它，人　
才有可能逐步认识不依赖于他而存在的客观世界。〃不通过感　
觉，我们就不能知道实物的任何形式，也不能知道运动的任　
①　
何形式。〃　
感觉是客观事物作用于感觉器官，作用于脑而产生的。　
②　
〃物质作用于我们的感觉器官而引起感觉。〃　
感觉是客观世界的主观形象。它一方面属于主体，是在　
主体中产生的，同时，它又是客观存在的事物的反映。感觉　

①　　《列宁全集》第１４卷，人民出版社１９５７年版，第３１９页。　
②　　　　同前书，第４４－４５页。　
　
　
普　通　心　理　学　
？　１１５？　
中的主观形象是客观世界的模写。〃不容争辩，模写决不会和　
原型完全相同。？？模写定要而且必然是以'被模写'的东　
①　
西的客观实在性为前提的。〃　
不依赖于感觉而存在的物质世界是感觉的源泉，而感觉　
是认识的源泉；人的感觉，是客观世界的主观形象，是客观　
世界事物和现象的模写。这是对于感觉的辩证唯物主义的理　
解。　
在关于感觉的哲学、生理学和心理学研究领域中，唯物　
主义跟唯心主义观点进行着长期的斗争。斗争的焦点是人的　
认识的来源和关于客观世界与通过感觉而获得的客观世界的　
主观形象之间的关系。　
哲学上唯心的唯理论认为人的认识来自理念。理性的东　
西是可靠的，感性的经验的东西是不可靠的。主张不通过感　
性的认识就可以获得理性的认识。〃这一派的错误在于颠倒了　
事实。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否　
则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生　
②　
的靠不住的东西了。〃　

　　我国哲学史上也早已出现有关认识来源的争论。例如老子就　
有唯理论的主张。他认为〃不出户，知天下，不窥牖，见天道。其　
出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。〃　
（《老子》？四十七章）。而墨家则主张经验的认识论，认为人的　
认识通过五官；抽象知识的获得，来自长期实践的概括，即所谓　


①　　　　同前书，第２４７页。　
②　　《毛泽东选集》第１卷，人民出版社１９５１年版，第２８９页。　
　
　
？　１１６？　
普　通　心　理　学　
〃知而不以五路，说在久。〃（《墨经？经下》）。　

在承认感觉是认识的来源的哲学流派中，也有唯心主义　
的学派。例如主观唯心主义者认为：只有感觉是真实存在的，　
客观世界是感觉的总和（贝克莱、休谟、马赫）。除了人的感　
觉，他们不承认客观世界的真实存在，不承认感觉是物质世　
界所引起的，从而也就无视物质世界的存在。不可知论者从　
二元论的立场出发，承认有客观世界，但认为人的感觉只是　
外界事物的记号或符号，人的感觉不决定于客观世界。　
唯心的哲学观点反映在感觉生理心理学上就是缪勒　（Ｊ．　
Ｍｕｌ－ｌｅｒ）　的　〃神　经　特　殊　能　力　说〃　和　黑　尔　姆　霍　兹　（Ｈ．　
Ｈｅｌｍｈｏｌｔｚ）的〃符号论〃。　
缪勒提出这种理论是从以下事实出发的：每一感觉器官　
都以严格确定的感觉来反应各种刺激的作用。例如，眼只以　
光感觉来反应光、电流和打击时的机械刺激的作用。其它感　
觉也是这样。因此，同一刺激物　（例如电流）作用于不同感　
觉器官便引起不同的感觉　（作用于眼便引起光感觉，作用于　
听觉器官便引起声音的感觉等）。缪勒认为，这些事实的基础　
是：每一感觉器官在任何一种刺激物作用于它的时候，都解　
放出一种该感觉器官所特有的特殊能量。因此，他认为〃我　
们感官知觉的直接对象只是在神经内引起而被神经自身或感　
觉中枢认为感觉的特种状态。〃而黑尔姆霍兹则主张：〃我们　
的感觉的质表示光或热，声音或气味等等，并不依赖于感知　
了的外间对象，而是依赖于传导感觉的感觉神经。〃　
列宁在《唯物主义与经验批判主义》一书中严厉地批判　
　
　
普　通　心　理　学　
？　１１７？　
了这种怀疑我们的感官的报告的说法。他认定感觉是客观的　
模写。谢切诺夫站在唯物主义的立场上，利用当时生理学所　
能积累的知识在《印象与现实》一文中论证了〃未知的外在　
①　
物体或自然物体，与它在意识中的光学形象是相似的。〃　　现　
代感官生理心理学的无数成就也证明着同样的结论。更重要　
的是人的实践，人对自然和社会的改造的实践，证明着人的　
认识、人的感觉是客观世界的可靠的模写。　
缪勒和黑尔姆霍兹从错误解释某些科学事实出发，得出　
了错误的结论。这些科学事实主要是有关感觉器官专门化的　
事实。对每一种感觉器官，适宜的刺激只有一种，感官对适　
宜刺激具有最大的感受能力（如可见光对眼睛）。另外一些刺　
激（如压力、电流），虽然也可以引起光感觉，但这种感觉是　
粗糙的，需要较强的刺激才能被感觉到。也有些刺激根本不　
能引起某一感觉器官的感觉反应（如气味对眼睛），对这一感　
觉器官说来，这些刺激都是不适宜刺激。这种不同感官各自　
适宜于接受特定的专门刺激现象，叫做感觉器官的专门化现　
象。　
感觉器官的专门化和各种感觉的发展，是分析器在外界　
环境影响下分化，并趋于完善的结果。这正如马克思所说的：　
②　
〃五官感觉底形成是全部至今的世界史底一个工作。〃　　感觉　
专门化的结果，不是更脱离客观现实，而是更接近客观现实。　
因为感觉器官专门化使人能获得更精细、更清晰的客观世界　

①　　《谢切诺夫选集》，人民卫生出版社１９５７年版，第６１页。　
②　　　　马克思；《经济学——　哲学手稿》，人民出版社１９５７年版，第８９页。　
　
　
？　１１８？　

的形象。　
普　通　心　理　学　
感觉器官的发展是循着两个主要方向进行的：一个方向　
是专门化，从分布在动物有机体表面的跟外界接触的细胞开　
始，逐渐分工，逐渐形成不同的专门接受某种特定刺激的分　
析器；另一方向是由于神经系统的形成和发展，各种形态的　
感受作用与有机体运动反应之间联系的形成和复杂化。这两　
方面的发展都跟动物积极适应环境的要求分不开。在自然发　
展史上，越来越多的外界变化迫使动物越来越精细地分析这　
些变化。人和动物的感觉器官的功能及结构是跟环境的要求　
相适应的。例如谢切诺夫早就指出：动物在空间移动，头部　
经常向前，能够首先遇到迎面而来的外界刺激，因此，某些　
感觉器官分布在身体的前端是有利的。瓦维洛夫　（Ｃ　　D．　．　
ＢａEFGHE，１８９１—１９５１）也曾指出：人的眼睛只能对一定范围　
的电磁振荡发生反应，从生物适应观点看来是合理的，是眼　
对太阳散射在地面上的光相适应的结果。因为紫外线都停滞　
在大气中，对有机体在其周围环境中的定向不起决定作用。红　
外线是热射线，可以由身体的一切组织　（包括眼的内壁）反　
射出来。如果人眼对红外线有较高的感受力，就会只看见眼　
睛内部，而看不见周围的各种对象，这就无异于盲目。　
感觉在个体的发展过程中，跟人的实践活动首先是劳动　
活动密切相关。生活、劳动对感觉器官的工作提出的要求不　
同，常常在相当程度上改变感觉器官的机能状况。劳动心理　
学的研究获得了各种职业的劳动性质制约感觉器官活动的具　
体事实材料。　
　
　
普　通　心　理　学　
？　１１９？　
　　对炼钢工人辨别色彩能力的研究表明，炼钢工人能十分精细　
地辨别浅蓝色的微小差异　（通过蓝色眼镜看马丁炉的火焰）。　
熟练的研磨工人能辨别１C２０００毫米的微隙，而平常人只能　
辨别１C１００毫米的微隙。小商品的包装工人有高度完善的肌肉关　
节感觉，熟练的包烟工人能够用手一次地从一堆纸烟中正确而敏　
捷地抓取一包所需要的纸烟。　
实验也表明：音乐家有高度精确的听觉，调味师有高度完善　
的嗅觉和味觉。　
感觉既然是客观事物　（刺激物）作用于感觉器官而产生　
的，因此，研究感觉过程，就要从了解刺激物开始，了解它　
如何作用于感觉器官，并相应地产生感觉现象。刺激与刺激　
过程、向中枢的传导和感觉现象及其规律，是研究感觉过程　
①　
的三个环节。　　其中后面两个环节，特别是最后一个环节，是　
感觉心理研究的主要对象。这两个环节是和分析器的活动及　
其结果相联系的。　
分析器是由三个部分构成的：一、外周部分　（感受器），　
接受作用于它的刺激物；二、传入神经，它们把神经兴奋传　
递到中枢；三、皮层下和皮层的中枢，来自外周的神经冲动　
在这里进行分析和综合。　
事物具有各种不同的属性，它们作用于人的不同的分析　
器而产生不同的感觉。依据产生感觉的分析器和它所反映的　
特定刺激物，可以把感觉分为不同的种类。　
①　
返回讯息在这里可以看作新的刺激。由于返回讯息的参与，作为反射活　
动的感觉过程体现着它的连续性。　
　
　
？　２１０？　
普　通　心　理　学　
一切分析器可以分成两大类，外部分析器和内部分析器。　
外部分析器的各种感受器位于身体的表面（外感受器），接受　
各种外部的刺激。内部分析器在身体的内部器官和组织中分　
布着各种末梢感受器（内感受器），接受有机体内部发生变化　
的讯号。运动分析器处于中间地位，它的末梢感受器在肌肉　
和韧带内（本体感受器），能提供关于身体各器官的运动和位　
置的情况，确定外界事物的属性　（如用手能摸物体）。　
属于外部分析器活动而发生的感觉有：视觉、听觉、肤　
觉（触压觉、温度觉）、味觉和嗅觉。同内部分析器的工作相　
联系的有机体觉。同运动分析器工作相联系的有运动觉、身　
体及其各部分在空间移动和姿势的感觉。痛觉能发出关于刺　
激物的伤害强度的信号，它分布在所有分析器中。　

第二节　感受性及其测定　

感受性是对于刺激物的感觉能力，它是用感觉阈限的大　
①　
小来度量的。感觉阈限是能引起感觉的、持续了一定时间　　　的　
刺激量。　
并不是任何刺激都能引起感觉。如要产生感觉，刺激物　
就必须达到一定的量。那种刚刚能引起感觉的最小刺激量，称　
为绝对感觉阈限。凡是没有达到这一数量的刺激物都处在阈　
限以下