时间即是（IS）。人们常说〃时光流逝〃，但事实上时间哪也没去。流逝的是你，你〃穿越著时间〃，你创造了〃时间流逝〃的幻觉，你所穿越的只有唯一的一刻。
而那〃仅有的唯一一刻〃是无尽的，所以，当你穿越它的时候，你会如字面意义上的感觉在〃通过时间〃（just passing time，原意为〃打发时间〃译注），因为你真的是。
你依次的注意到时间，但时间同时存在于所有地方。空间和时间是同续的。
当你沿著时间之廊前行时，你经验到空间/时间是浩瀚的。那〃仅有的唯一一刻〃被称作时空连续体，因为时空的实相无限延续。
你，作为纯粹的灵，可以在无尽的循环中穿越这独一无二的实相（有时叫做单一体），持续的经验你自己。你就是这个单一体。你就是它的组成元素。纯粹的灵魂。能量。你是这能量、这灵魂的一个个体部分。你是〃单一体的个体化〃。
这单一体即你们某些人称呼的神。这个体化即你们某些人所称的你。
你可以将自己分裂，从许多不同的方向穿过这单一体。你将这些穿越时空连续体的不同运动称作〃人世〃。这些是通过自我穿越自我的循环向自我揭示自我的自我循环。
尼尔：我被你震住了。从来没人像这样解释过。
神：是时候了。（it's about Time，双关语：这是关于时间的）
尼尔：真有趣，你真有趣。
神：谢谢。
尼尔：现在让我来看看我能不能给自己解释清楚，对这些有个了解。我们人类是〃单一体的个体化，按顺序并同时体验著人生〃。
神：就是这样，你说的完全正确。
尼尔：你在取笑我吗？你听到我刚才说什么了吗？我刚才说……
我们是单一体的个体化，按顺序并同时体验著人生。
神：是啊，我说了你说的一点没错。
尼尔：真棒，我现在到仙境里了，我掉到兔子洞里来了。
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回归神第18章
你的意愿是通过你的体验充分认识你自己，而不是部分地认识你自己。
18
尼尔：那我来问个直接的。跟死后生命直接相关的问题。
神：好的。
尼尔：如果我们是永恒的灵魂，在持续且永不终结的自我通过自我的循环中穿越著单一体我们所称的空间和时间的话，我们如何经验到永恒的生命，与你与神同在呢？如我们被允诺的那样。
神：好问题。
尼尔：那么，你的答案是？
神：你所说的这持续的自我循环即你所知的与我在一起的永恒生命。你此刻就体验著〃与神同在的永生〃。
尼尔：那死亡又在其中扮演什么角色呢？难道你是说这就是天堂？这持续进行的、永不完结的循环好得不能再好了？难道我们永远不能如书上记载的，体验到与你的〃合一〃吗？神秘主义者所吹捧的个体与万有相聚时的至福（Pure Bliss）又怎么说？
神：在我们的对话结束前，我会向你描述这一时刻。你的饥渴会得到满足。至于你的其它问题，个体穿越单一体的运动永远不会结束，它是持续的循环，正如之前所说过的。
尼尔：循环就其定义来说是连续的，所以循环是按顺序发生的，对吗？而且这些循环也是同时发生的。
神：正确。一切都同时发生，只是〃看起来〃在按次序发生。
你利用你所称的〃死亡〃来标记这些序列的开头和结尾，并在序列之间补充你的自我（replenishing your Self）。〃死亡〃是一个对你的本体的振动速率及频率产生极大改变的能量转换，推动著你在你所称的物质世界和精神世界间来回往复。
然而，为了穿越时刻连续体及在不同的层次体验你自己，〃死亡〃不是必需的。
尼尔：死亡不是必需的？
神：如果你对〃死亡〃的定义是指抛弃物质身体的话，不是。你可以充分的体验你的精神性的自我而同时保留你的物质身体。要如此体验并非得抛弃肉体。你也可以充分的体验你的物质自我而同时在精神界域里畅游。
尼尔：我可以带著我的身体进入精神领域？
神：你当然可以。
尼尔：那为什么我不这么做，为什么我会〃死〃？
神：带著同一个物质身体穿越永恒不符合永恒本身的目的。
尼尔：不符合永恒的目的？
神：不符合。
尼尔：为什么？
神：你不会在你的花园里只种一种花，无论这种花有多么美，无论它有多么华丽，多么芬芳，只有通过展现的多样性你所称的〃花丛〃才能充分盛开。
你的意愿是通过你的体验充分认识你自己，而不是部分地认识你自己。停留在同一个物质形态中穿越整个永恒不符合该目的。
然而，不必担心，改变形态无需伴随著失落的体验，因为你可以在任何你想要的时候返回任何一种特定的物理形态。
尼尔：我能回到我曾经是的我？
神：没错，而你经常这么做，以一种全新的、更辉煌的方式体验该特定的你之表达。
这在你们的某些宗教里被称作基督的再来虽然许多人以为这只可能发生在一个人身上。事实上，你们每个人都可以体验自己为基督（the Christed One），事实上，你们每个人都有能力在任意时刻那么做。
你可以在任意时刻拥抱你的圣子身份，在你知晓自己真正是谁的那一刻这么做。在生命的花园里你将充分盛开，这是天国的花园，你们的神话里所记载的。这么做你穿越了生命之环。
对组成单一体那唯一的灵魂的众多个体来说，这些循环是同时发生的。
你可以穿越时空的多处，而我也说过，你也可以不止一次的沿著同样的〃时光隧道〃穿越同一处。
尼尔：是的，你上次说的时候把我弄晕了，现在又把我弄晕了。
神：好吧，我想文辞很快就要彻底失效了。看看一个心里的画面能不能帮你对我们所谈论的东西有个概念。
我要创建一个比喻。这个比喻你可以用于你的余生，因此，要理解这不是真正的实相，而是个比喻，这点很重要。这不是事物的真相，这是个比喻。然而比喻在〃事物的真相〃用你能理解的文字无法轻易解释时事实上，没有文字能够描述时是极其有用的。
比喻，就像寓言一样，能帮你领会你无法领会的东西。这就是为什么所有伟大的老师都讲比喻。
尼尔：那我们就管它叫奇妙比喻（the Marvelous Metaphor）吧。
神：好的，可以。
现在……
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回归神第19章
你想象自己需要如此之多才能快乐，甚至生存。这全是你编造出来的。
19
神：在你心中想象一幅画面一只漂亮的、圆圆的、多汁的红苹果。把这只苹果称作〃时间〃，把它的内部称作〃空间〃。
尼尔：我很难把一个苹果的内部想成是〃空间〃，它里面有这么多物质。
神：如果你看见有多少物质在你们所称的〃外太空〃里，你就不会有问题了。与之类似，苹果的分子与分子之间的距离就像宇宙中的天体间那么遥远。
尼尔：原来如此……
神：现在想象你是一个极小的细菌，微小却非常活跃，正在穿过这只苹果内的一条隧道。
在这个比喻中，〃隧道〃的墙就是时间走廊。走廊上有各种标记，这些标记使墙的每一毫米都各不相同。你能构想出这个有著众多标记的〃时光隧道〃吗？
尼尔：是的，我想出来了。
神：很好。现在请注意，当你穿过这个隧道，时间并没有流逝。是你在穿越时间。
尼尔：喔，天哪！虽然你以前也说过，但我现在才懂了！好家伙，一个画面真是胜过千言万语！而这画面传达的意思真有趣，这完全颠覆了原来的概念。
神：保持住。继续看清时间是不动的。时间现在就在原地。它是静态的、稳定的、固定的。它一直在那里，就在它所在的地方。无论你在时间的哪个地方，它永远是现在。
是你自己在路上。是你在穿越时间。
尼尔：好的，我能理解。我能想象出来，我正在穿越时间。
神：现在，想象我们称之为〃你〃的细菌是苹果的一部分。
尼尔：什么？
神：如果你愿意，想象你是苹果本身微小的一部分，一个原子。所以，你是在穿越你自己。
尼尔：好吧，我跟得上。
神：你是这个苹果的一部分，在穿越著你自己的你自己的一部分。你可以说，这是一个原子的苹果（atom's apple，神在这里玩了一个谐音游戏，〃亚当的苹果〃译者注）。
尼尔：聪明啊，你真是聪明绝顶。
神：嗯嗯，我正试图用比喻和文字来帮你在心中留下不可磨灭的观念。
尼尔：你做到了。
神：好的。
现在，你是在从苹果的外部进入苹果的内部从自我的最外在部分进入自我的最内在部分。你能跟上吗？
尼尔：能。
神：这就是你穿越生命的旅程。隧道中的标记告诉你你在哪里。这些标记实际上是画面，而每一个标记就是一个瞬间。每一个瞬间就像一片雪花。在永恒之中没有两片雪花是相同的。
当你经过时，你看著这些画面。你专注在它们上面，你这样穿过隧道，专注于一幅又一幅的画面。最后，你到达了苹果的核心。这就是你的目的地。你的这段旅程现在就结束了。
尼尔：我觉得这就是当我〃死去〃的时候。 它是吗？
神：这就是当你〃死去〃的时候。你已穿过物质世界，你已抵达这个包含所有时空的区域的核心。你在〃静点〃（死亡中心）（dead center）上。
尼尔：我还要说一次，你真是聪明。而我会永远呆在那里，被中心的温暖所包围……
神：不。你会在那里经历一些经验（其中一些我已经描述过了，更多的经验我会在后面加以描述），然后从中浮现出来，并前往时空连续体的相对最外在的部分区域的另一边。
你已经来到〃另一边〃。
尼尔：当然是〃另一边〃了。有趣的比喻。好吧，在〃另一边〃是什么？
神：一个不同的现实。
尼尔：有多不同？
神：完全不同。截然不同，就好像苹果变成了桔子。这就是我们所说的灵性领域，而把这个国度与物质世界相比，那就会是
尼尔：别告诉我，我知道。那就像是苹果与桔子相比。你看？我开始理解你的文字和画面的游戏了。
神：很好。这很好。用概念来游戏。与它们一起游戏。决不要让它们变成工作。和它们一起游戏。并且和生命一起游戏。
而且当你游戏时，互相进行游戏。学会好好游戏。我已把你送到众神的花园中，并给你提供整个世界让你游戏。我已经提供了充足的一切以确保每一个人都有足够的东西。没有人应该挨饿，更不应该死于饥饿。没有人必须没有衣服保暖，也没有人应该没有地方躲避风雨。有足够的一切可以满足每一个人。
此外，要玩得好�
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