《三国论》

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三国论- 第7节


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诸侯共同治守天下,那么集权的目的则应是帝王与贤能一道统理国家。两种制度结合适当,扬长避短,亦不失为一种行之有效的创新。不幸的是霸主蹂躏了君王,独裁践踏了精英。分封和集权相继沦为若隐若现的陪衬,而专制主义则跃居如日中天的主角。我这里用的集权专制一词是偏正结构,集权是次,专制为主,集权是形式,专制为内容。 
  知道王业、霸业的由来及演变,便可理解东汉末年的事情。东汉末年的农民起义、军阀角逐及豪强并起,其目的多是要建立王业或霸业。 
  张角领导黄巾起义,提出“苍天已死,黄天当立”的口号,就是要改天换地,改朝换代。董卓擅废置,总揽朝权,篡逆之心昭然若揭。阎忠向皇甫嵩提出了“天道无亲,百姓与能”的王业思想。他认为皇甫嵩功高名大,不宜再事庸主,应起兵亡汉,重建政权。皇甫嵩未从。袁术认为汉之失天下久矣,豪雄纷起,分裂疆宇,与周末七国分势,秦末群雄逐鹿如出一辙,最后是智勇者胜。他因此而僭号。《三国志·鲁肃传》曰:周瑜欲鲁肃依孙权,乃曰:“今孙将军亲贤贵士,且吾闻承运代刘氏者,必兴于东南,是烈士攀龙附凤驰骛之秋。” 鲁肃从之。孙权见鲁肃曰:“今汉室倾危,四方云扰,孤承父兄余业,思有桓文之功。君既惠顾,何以佐之?” 鲁肃对曰:“昔高祖欲尊事义帝而不获者,以项羽为害也。今之曹操,犹昔项羽,将军何由得为桓文乎?肃窃料之,汉室不可复兴,曹操不可卒除。为将军计,惟有鼎足江东,以观天下之衅。趁北方多乱,剿除黄祖,进伐刘表,全据长江,然后建号帝王以图天下,此高祖之业也。” 孙权暗喜,却曰:“今尽力一方,冀以辅汉耳。此言非所及也。” 
  上述是图建王业的言论和行为,下面再来看一些谋求霸业的主张和举动。 
  皇甫郦见董卓窥朝政不振而怀奸计,遂谓皇甫嵩宜为汉家除之,以建桓文之功。皇甫嵩不愿专擅自行。《三国志·荀攸传》曰:董卓乱政,荀攸与何颙、伍琼等人谋曰:“董卓无道,甚于桀纣。今直刺杀之以谢百姓,然后据崤函,辅王命,以号令天下,此桓文之举也。” 临发事觉,荀攸、何颙被收下狱。何颙忧惧自杀,荀攸后因董卓死得免。袁绍得冀州,沮授便劝其迎献帝,以建“挟天子而令诸侯”的霸业。曹操在东郡,鲍信、陈宫献策,据兖州为基,以建霸王之业。曹操因兖州之败而欲归袁绍,程昱劝其振作,霸王之业仍就可成。后毛玠、荀彧等皆为其出勤王谋略。张纮对欲据江东的孙策曰,据长江,诛除群秽,匡辅汉室,功齐于桓文。在隆中,诸葛亮说刘备曰,宜先占荆州,后取益州,以此为基,则霸业可成,汉室可兴。 
  图王谋霸,两种主张不同,因而有争论和斗争。 
  董卓擅政,袁绍、袁术、曹操等逃离京城,出走关东,与关东诸将结盟起兵,打出的便是诛讨董卓、匡扶汉室的旗号。但是同时他们大都看到汉祚难兴,不过暂以辅翼为名来掩饰其真实动机罢了。换句话说,他们在意识中谋霸,在潜意识中图王。袁术很快撕去勤王的蒙纱,露出自立的面目。结果,他失道寡助,徒劳一场,没有得到天下的认可,旋即败亡。他失败的原因显而易见:一是仁德不厚,二是才能低下,三是因德才不具而不能审时度势。袁绍要比袁术沉着,但还不如曹操老练。袁绍立刘虞不成,便想自立,灭掉公孙瓒后,他觉得时机成熟,遂授意主簿耿苞进言曰:“赤德衰尽,袁为黄胤,宜顺天意。”(《三国志·袁绍传》注引《典略》)(注一)袁绍以此示众,希望能得到支持和附和。不料群臣皆言耿苞妖妄宜诛,袁绍无奈,只好杀之自解,后悔将献帝让给了曹操。孙权的做法与曹操不相上下,他虽然窃喜鲁肃的王业之说,但自感机宜不适,还是应该先循霸业为妥。 
  霸王一词有两种含义:一,指霸业与王业,桓文勤王建立的是霸业,秦兼六国建立的是王业;二,为建霸业者之尊称,管仲言其可佐齐桓公以成霸王(《吕氏春秋·勿躬》),项羽自称西楚霸王。汉末雄杰常说的霸王之业一般指后者。王霸一词也有两个意思:一,与霸王一词的前者相同;二,可谓王道与霸道,以仁义治天下为王道,以武力进行统治为霸道。有人将东汉末年诸雄追逐王业、霸业之举解释为是行王道、霸道,这显然似是而非。其实,在这期间,主张王业者,就是要亡汉,建立新的朝代;奉行霸业者,则是要扶汉,平定反叛和谋篡。三国鼎立才有王霸之道的事情。古今中外,政治用语的使用一向慎重。汉末战乱,除农民起义等高喊打倒汉王朝的口号外,一般军阀尚多举着称霸的招牌。农民处于水深火热之中,无所畏忌。而军阀是受益阶层,多少要瞻前顾后。建立霸业,尚顺从帝意,没有什么忧虑;而欲成王业,则是抗拒王命,要冒很大的风险。汉王朝历经四百年而衰落,芸芸众生苦难深重,热血沸腾,豺狼当道,幸灾乐祸,他们多为其表象迷惑,谓其苟延残喘,行将就木,于是急于造反,行篡,趁火打劫;而虎豹狮熊则能洞若观火,识其僵而未亡,余威犹存,故而随机应变,一步步接近目标。前者很快纷纷落败,成为铺路石,使后者居上。这也是王朝兴灭的一般规律,墙倒众人推,但要鹤立鸡群,绝非等闲。声势浩大的黄巾起义转眼间落花流水,董卓篡政及袁术僭号亦瞬息而呜呼哀哉。袁绍、刘表等虽不乏胜出的能力和机遇,但在一场旷日持久的淘汰赛中,因丧失耐力、运气不佳而出局也就显得理所当然,不足为奇。曹操、刘备、孙权一路打着勤王、称霸、兴复汉室的旗帜使队伍逐步壮大,逢山开道,遇水架桥,而终成鼎足。之后,他们徐徐降下恭奉的高调,顺势做起君主。称霸是手段,称王则是目的。            
第10章 曹操挟天子以令天下     
  建安元年(196),曹操挟献帝都许。袁术怒刘备领徐州,举兵攻之,刘备拒于淮水。曹操表刘备为镇东将军,封宜城亭侯。袁术结吕布,吕布遂袭取下邳,刘备败走海西。刘备饥困,向吕布求和。吕布不愿袁术强,乃迎回刘备,使屯沛县,而自称徐州刺史。 
  刘备还沛县,复合兵得万余人。吕布不愿刘备强,寻复击之。刘备走归曹操。程昱说曹操曰:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。”曹操迎得天子,正踌躇满志,乃答曰:“方今收英雄时也,杀一人而失天下之心,不可。”(《三国志·武帝纪》)乃厚待之,表为豫州牧,并给粮兵,遣至沛县收拾散卒,东击吕布。 
  曹操使献帝下诏袁绍,责以不勤王,而自图割据,擅相讨伐。袁绍上书辩护,说自己破家为国,从无异志。曹操于是表袁绍为太尉,封邺侯。袁绍不满曹操挟持天子,自为大将军,忘恩负义,竟号令到自己头上,故耻为之下,表辞不受。曹操尚畏其实力,乃将大将军让之,自为司空,行车骑将军。其实这时这些名号不过是虚有其名而已。曹操与袁绍日益不睦。 
  张济因粮尽自陕县入荆州,攻穰县,中流矢死,侄子张绣领其众。刘表使人抚纳,引为己援,以拒曹操。张绣乃得据南阳。 
  二年(197),曹操征南阳,张绣降。曹操纳张济妻,张绣恨之。曹操闻其不悦,密谋杀之。谋泄,张绣掩袭曹操,曹操军败。 
  袁术称号,遣使告孙策、吕布。孙策作书责而绝之,而向许都奉贡。曹操表其为骑都尉,袭乌程侯,转年再表拜为讨逆将军,封吴侯。沛相陈珪劝吕布不要为虎作伥,引火烧身。吕布遂收其使送与曹操斩首。曹操表其为左将军。袁术大怒,举兵攻打吕布,不胜;寻又进犯曹操,败绩。 
  袁绍并河朔,势力大盛,对曹操悖慢无礼。他每接诏书,便感于己不利,遂遣使说曹操,许都潮湿,洛阳残破,宜徙都鄄城,以就全实。鄄城靠近邺县,袁绍是欲移天子自近。曹操拒之。曹操知道袁绍已是头号大敌,另吕布、张绣等皆未宾服,自己是独以兖豫二州抗天下六分之五。荀彧乃出计:宜急肃清近敌,安抚周边,然后全力以图河北。曹操然之。 
  三年(198),曹操围张绣于穰县。刘表遣兵救之。袁绍叛卒投曹操,说袁绍将袭许都迎天子。曹操乃还。吕布使人去河内买马,为刘备兵所抄。吕布由是又结袁术,出兵攻打刘备,刘备败走,曹操遣夏侯惇往救,亦不敌。曹操亲征,与刘备合兵,围吕布于下邳,生擒吕布、陈宫,皆杀之,降张辽、臧霸等。吕布虽求援于袁术,但袁术已是自顾不暇。 
  四年(199),曹操班师,表刘备为左将军,礼遇甚重。曹操宴刘备,语之曰:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。”刘备方进食,失匕箸(《三国志·刘备传》)。时车骑将军董承受献帝密诏,谋诛曹操。刘备遂参与进去。董承为灵帝母董太后侄子,为献帝舅。 
  袁术穷途末路,欲北投袁绍。曹操遣刘备邀击之。程昱、郭嘉闻之,劝曹操不可放纵刘备。曹操悔,追之不及。刘备至徐州,袁术已病死,他遂背曹操,与袁绍连和。时袁绍已灭掉公孙瓒,兼四州之地,将挥军南下。曹操遣兵拒之。 
  袁绍、曹操皆遣人招张绣。张绣欲归袁绍。时贾诩为张绣谋士。献帝出长安,贾诩离开李傕,辗转至南阳,投靠张绣。贾诩认为宜从曹操。张绣不解,曰:“袁强曹弱,又与曹为仇,从之如何?”贾诩曰:“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下,其宜从一也;绍强盛,我以少众从之,必不以我为重,曹公众弱,其得我必喜,其宜从二也;夫有霸王之志者,固将释私怨以明德于四海,其宜从三也。愿将军无疑!”(《三国志·贾诩传》)张绣从之,率众降曹操。曹操大喜,厚待二人。 
  五年(200)正月,董承等谋泄,皆伏诛。曹操将征刘备。诸将认为袁绍大敌当前,不应避重就轻,贻误紧要。曹操认为袁绍虽有大志,而行动迟缓,刘备乃为人杰,若不时击,必为后患,遂东击之。刘备以为曹操当拒袁绍,不备,败奔袁绍,曹操擒关羽归。《三国志·袁绍传》曰:曹操征刘备,田丰说袁绍袭操后,袁绍辞以子疾,不许。田丰举杖击地曰:“夫遭难遇之机,而以婴儿之病失其会,惜哉!”《三国志·于禁传》曰:曹操初征袁绍,使于禁率二千兵,守延津以拒袁绍。刘备以徐州叛,曹操东征之。袁绍攻于禁,于禁坚守,袁绍不能拔。于禁复与乐进等将步骑五千,攻汲、获嘉二县,后还官渡。我认为,田丰说袁绍袭曹操后,袁绍并未完全不从,还是出了一些兵的。            
第11章 官渡争雄     
  此时在中原,经过一番激烈的兼并,曹操和袁绍是剩下的两大武装集团。两军好比是一次锦标赛中排名一二的种子选手,斩将过关后在半决赛狭路相逢,将上演一场提前的决赛。获胜的一方毫无疑问就是中原霸主,最后的夺标问鼎似是探囊取物,无甚悬念。 
  建安四年(199)三月,袁绍消灭公孙瓒,拥四州之地,气势大盛。他见袁术送号道亡,使耿苞试探称尊又不果,于是备兵,将进攻许都,迎取天子。
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