；全都起床了。知道毛泽东和萧瑜化装成〃乞丐〃漫游湖南；何叔衡道：〃你们真是两个奇怪的家伙。你们做的事真乃怪哉也！〃虽然毛、萧已吃过晚饭；何叔衡仍以酒招待。经过这半夜惊扰；翌日何家仍破晓早起；如同往常一般。毛、萧参观了何家的猪厩；见到三百多斤重的浑身雪白的肥猪；大为惊讶。〃开阔的大菜园里长满了鲜美的蔬菜；园中整齐清洁；一根杂草也没有；这尤其使我们惊叹。当我向何老先生提到这点时；他很是高兴；并用书呆子口吻摇头晃脑地说：'杂草有如人品低劣；心术不正之徒；一定要铲除之；其对秀美之菜蔬危害也；大矣乎；君子乎；圣人乎！'〃何胡子由衷地笑起来了：'你们看我父亲的古文怎么样？不错吧？有其父必有其子！'〃何叔衡之家；是〃耕读之家〃。他的父亲、兄弟、妻子务农；他在省城当教书匠。
毛泽东、蔡和森、何叔衡彼此相互影响着。当毛泽东、蔡和森转向马克思主义；何叔衡亦转向马克思主义。
一九二○年底；毛泽东收到萧瑜转来的蔡和森在法国所写的长信。一九二一年一月二日；新民学会会员在长沙聚会。尽管大雪迷漫；会员们十多人仍到席。主席为何叔衡；由毛泽东宣读蔡和森的长信。当时的《新民学会会务报告（第二号）》；十分逼真地勾画出毛泽东、蔡和森、何叔衡和新民学会的关系：
讨论方法问题：
〃达到目的须采用什么方法？〃
首由毛润之（引者注：毛泽东字润之）报告巴黎方面蔡和森君的提议。并云：世界解决社会问题的方法大概有下列几种：
1社会政策；
2社会民主主义；
3激烈方法的共产主义（列宁的主义）；
4温和方法的共产主义（罗素的主义）；
5无政府主义。
我们可以拿来参考；以决定自己的方法。
于是依次发言（此时陈启民到会）：
何叔衡：主张过激主义。一次的扰乱；抵得二十年的教育；我深信这些话。
毛润之：我的意见与何君大体相同。社会政策；是补苴罅漏的政策；不成办法。社会民主主义；借议会为改造工具；但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力；这种主义；恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义；如罗素所主张极端的自由；放任资本家；亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义；即所谓劳农主义；用阶级专政的方法；是可以预计效果的。故最宜采用。
由以上记录可见毛、蔡、何见解的统一。在他们三人影响下；新民学会十二人〃赞成波尔失委克主义（即布尔什维克主义）〃。〃未决定者〃及赞成其他主义的六人。
上海成立共产主义小组之后；陈独秀曾致函毛泽东；建议在湖南也成立共产主义小组。
毛泽东把新民学会中主张布尔什维克主义的会员；组织成长沙共产主义小组。小组成员最初六人；后来发展到十人。内中骨干为毛泽东、何叔衡、彭璜。此外；据回忆；还有贺民荡、萧铮、陈子博、夏曦、彭平之等。
一九四五年四月二十一日；毛泽东在《〃七大〃工作方针》中如此回忆道：〃苏联共产党是由小组到联邦的；就是说由马克思主义的小组发展到领导苏维埃联邦的党。我们也是由小组经根据地到全国。……我们开始的时候；也是很小的小组。这次大会发给我一张表；其中一项要填何人介绍入党。我说；我没有介绍人。我们那时候就是自己搞的；知道的事也不多。〃
一九五六年九月；在中国共产党〃八大〃召开时；毛泽东在代表证的入党时间一栏内；写上〃一九二○年〃。这清楚表明；毛泽东把加入长沙共产主义小组；认定是加入中国共产党之时。何叔衡确实成了毛泽东最得力的助手。毛泽东不在长沙时；小组领导事务委托何叔衡主持。毛泽东对何叔衡作过如下评语：〃何胡子是一条牛；是一堆感情。〃李锐：《毛泽东的早期革命活动》；湖南人民出版社一九五八年版。
据何叔衡自己说；则有一句如此之言：〃润之说我不能谋而能断；这话是道着了。〃谢觉哉：《忆叔衡同志》；延安《解放日报》一九四五年五月八日。另外；毛泽东还说过：〃叔翁办事；可当大局。非学问之人；乃做事之人。〃《不屈的共产党人》；八页；人民出版社一九八○年版。毛泽东以上三句评语；大体上描画出何叔衡的特色。
第五部分：响应湖北出了个董必武
洞庭湖之南的湖南在筹建共产主义小组的时候；洞庭湖之北的湖北也在筹建之中——他们称作〃共产主义研究小组〃。
湖北的共产党领袖人物是董必武。他是中国共产党〃四老〃之一。这〃四老〃是董必武、徐特立、谢觉哉、吴玉章。不过；董必武比何叔衡小十岁；只是何叔衡去世早；不然当称中国共产党〃五老〃。董必武原名贤琮；又名用威；字洁畬；号璧伍。必武是他后来从事秘密革命活动时的化名；他竟以此名传世。董必武出生在中国一个不平凡的县——湖北黄安县。那儿本是大别山东段的穷地方。然而；〃穷则思变〃；那里成了中国共产党人的〃大本营〃：不仅出了两位中华人民共和国主席——董必武和李先念；而且出了二百三十三位中国人民解放军将军！这样；黄安县后来也就改名为〃红安县〃。董必武十七岁那年；中了秀才。二十八岁时；东渡日本；在东京私立日本大学攻读法律。在那里；他见到了孙中山；并加入了中华革命党（一九一九年改组为中国国民党）。他曾回忆见到孙中山时的情景：〃先生……指示中国的出路；惟有实行三民主义的革命；特别鼓励我们在失败后；不要灰心气短；要再接再厉地努力去干；革命不是侥幸可以成功的；只是我们在失败中得到教训；改正错误；提出好的办法来；继续革命；胜利的前途是有把握的。〃董必武：《回忆第一次谒见孙中山先生》；《新华日报》（武汉版）一九三八年三月二十日。
董必武从孙中山麾下转到马克思麾下；那最初是受了李汉俊的影响。
董、李本不相识。那是一九一八年三月；董必武担任鄂西靖国军总司令蔡济民的秘书；参与反对北洋军阀的护法战争。一九一九年一月二十七日夜；蔡济民突遭靖国军唐克明部队枪杀。董必武赶往上海；向正在上海的孙中山报告事件经过。董必武在上海住了下来。正巧；湖北省善后公会在上海成立；租了上海法租界霞飞路渔阳里（今淮海中路五六七弄）路南的一处房子作为会址；并请董必武和张国恩主持会务。这样；董必武便在霞飞路渔阳里住了下来。
张国恩也是湖北黄安人；跟董必武一起赴日留学；一起加入中华革命党；是董必武的好友。他们一起住在善后公会。斜对面路北住的也是一位湖北人；名叫詹大悲。詹大悲与董必武早就相熟。他曾在一九一二年任国民党汉口交通部部长。后来亡命日本；加入了中华革命党。经詹大悲介绍；董必武结识了詹家的邻居。那位邻居也是湖北人；刚从日本帝国大学毕业归来；跟董必武一见如故。此人便是李汉俊。
李汉俊跟董必武谈苏俄；谈列宁；谈马克思主义；借给他日本版的《资本论入门》以及考茨基的著作。李汉俊使董必武从三民主义者转向马克思主义者。诚如董必武自己所说：〃当时社会上有无政府主义、社会主义、日本的合作运动等等；各种主义在头脑里打仗。李汉俊来了；把头绪理出来了；说要搞俄国的马克思主义……〃《董必武谈中国共产党第一次全国代表大会和湖北共产主义小组》；《〃一大〃前后——中国共产党第一次代表大会前后资料选编》（二）；三六九至三七○页；人民出版社一九八○年版。
董必武走上了马克思主义之路。回到武汉；他和张国恩等人商议办学；培养人才。他们设法筹集资金。董必武还把身上的皮袍脱下典当；以作办学经费。经过四方奔走；终于在湖北省教育会西北角、涵三宫街南面小巷里；办起了私立武汉中学校。这所中学后来成为湖北的红色据点。该校英语教员；名唤陈潭秋；成了董必武的密友。
第五部分：响应陈潭秋包惠僧加入武汉小组
董必武如此回忆他跟陈潭秋的交往：〃我第一次见到潭秋是一九一九年夏天。……刚从国立武昌高等师范英语部毕业的潭秋来上海参观；经他同班同学倪则天的介绍；我们见了面；由于志同道合；我们一见如故；在上海期间；相互交流学习马克思主义的心得；畅谈改造中国和世界的抱负；同时商定用办报纸、办学校的方式传播马克思主义；开展革命活动。〃《董老忆潭秋》；《楚晖》第一期；六至七页；湖北人民出版社一九八○年版。
陈潭秋的原名叫陈澄；据云是〃要澄清这混浊世界〃之意。潭秋是他的字。不过；如今人们都习惯于称他陈潭秋。陈潭秋比董必武整整小十岁；湖北黄冈县陈宅楼人。他的祖父曾是清朝举人；但他的父亲是个农民。他兄弟姐妹十个；他排行第七。陈潭秋起初在黄冈上小学。十六岁时考入湖北省立第一中学；来到武昌。二十岁时考入国立武昌高等师范学校英语部。介绍他和董必武认识的倪则天；便是他在武昌高等师范学校的同班同学；而倪则天是湖北黄安人；跟董必武同乡。
陈潭秋是一九一九年夏天去的上海；那是因为在五四运动中；他是武汉的活跃分子。当武汉派出学生参观团前往上海时；他是参观团的成员之一。回到武汉后；董必武筹办武汉中学；陈潭秋跟他志同道合；而且刚从武昌高等师范学校毕业；就参加了筹办工作；并担任英语教师；兼任第一届乙班班主任。一九二○年夏；董必武收到了一封来自上海的信。一看那熟悉的笔迹；就知道是李汉俊写来的。李汉俊告诉他；上海已经成立了〃小组〃；希望武汉也建立起〃小组〃来。董必武看罢信；便找陈潭秋商议。陈潭秋当即赞成；愿与董必武一起着手建立武汉共产主义小组。两个人建立一个小组；当然太小。董必武建议把张国恩吸收进来；陈潭秋则提及了包惠僧。张国恩跟董必武同乡、同学；同去日本、同入中华革命党；在上海也同与李汉俊谈过；理所当然；他是很合适的可供考虑的对象。当时；张国恩担任湖北省立第一师范学校学监、律师；与董必武过从甚密。经董必武一说；马上答应参加〃小组〃。陈潭秋提及的包惠僧；是他的同乡——湖北黄冈包家畈人。包惠僧原名包道亨；又名包晦生、包一德、包一宇；曾化名鲍怀琛；用过笔名栖梧老人、亦愚。包惠僧又是陈潭秋的校友——湖北省立第一师范学校学生；只是比陈潭秋高几班。他在一九一七年毕业之后；在武昌教了半年书；便失业了。爱好活动的他；索性摆脱了课堂的束缚；去当自由自在的新闻记者。他担任了《汉口新闻报》、《大汉报》、《公论日报》、《中西日报》的外勤记者；四处活动。他到了上海；到了广州；到了北京；使他开了眼界；了解了中国的社会现状。
一九二○年二月上旬；陈独秀光临武汉之际；这位初出茅庐的新闻记者跑去采访。这次采访；深刻地影响了包惠僧。包惠僧是这么回忆的：〃我以记者的身份专程到文华书院访问了陈独秀；我是抱着崇敬的心情去见他的。见面后我告诉他我是哪个学校毕业的；毕业后因找不到工作当了记者。他说当记者也好；能为社会服务。后来我们谈了五四运动；火烧赵家楼；反封建；婚姻自由（当时有许多女学生同我谈论婚姻自由问题）等问题。陈独秀是汉学专家；他的汉学不在章太炎之下。我还向陈独秀请教学汉学的门路。他指导我读书；讲了做人做事的道理。这次我们谈了个把钟头；分手时我表示惜别；不知以后什么时候能再见面。他说以后还有再见面的机会。他来去匆匆；在武汉时间不长就到上海去了（引者注：陈独秀回北京后经天津再去上海）。走之前我又去见了他一次。
我是为了采访新