《圣徒永远的安息》

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圣徒永远的安息- 第7节


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看着你灭亡却继续保持安静。我只求你自己得福。你若到基督这里来,得好处的人是你。”

 


清楚忠心地做这事。 不要他们缩小罪的严重性,也不要给他们虚假的盼望。你若看到他们处境危险,就要清楚说出来。对他们说:“朋友,如果你真是在基督里’,你就是新造的人’;旧事已过,都变成新的了(林后5:17)。你要有新的思想、新的朋友和一个新的生命。”你如果真的要帮助人,就必须这样诚实待人。帮助人,并不在于讨别人欢心。

 


认真、热心、有效地做这事。 努力让人知道天堂地狱不是用来把玩的事情,不能用一些轻慢的想法就把它们打发掉的。为了避免走极端,我建议你们行事要有聪明。选择最恰当的时候,不要在人生气或自我保护的时候与他们打交道。泥土松软,耕犁就能进入。在人落在困难之中,或者刚刚被一篇讲道感动的时候与他相处。基督徒的忠心要求我们留心机会。

 


用神的权柄支持你说的一切。让罪人清楚知道,你所讲的不仅仅是你自己的想法。尽管他们不敢排斥全能神的话,他们却会拒绝你的意见。努力让你全部的谈话以让人作决定告终。神通常祝福那些全心放在使他们听众归正,所以努力要人作决定的人。

 


确保你们的生活和你的言语同样都在作见证。让人看见你们行出你们努力劝服他们去做的事。通过你们对天堂和世界的态度,让他们看到你们确实相信你们要他们相信的事。

 


除了个别作见证,你们还应当尝试通过教会来帮助人。使用你们的影响力,让教会得着忠心的工人,因为“没有传道的,怎能听见呢?”(罗 10:14)。可能因着你们出手帮助,为教会得着传道人事工, 许多灵魂要得到拯救。有能力的人,若支持经过精心挑选的年轻人接受事奉方面的教育,直到他们预备好事奉,他们就是在做何等浩大的善工。你们也可以吸引人去参加有忠心的牧师传讲福音的聚会。尽你们的本分维护教会及其事工的好名声,因为没有人会被他蔑视的事情大大感动。关于那些在主里面在我们之上的人,使徒敦促我们要“因他们所作的工,用爱心格外尊重他们”(帖前5:13)。

 


严重疏忽作见证的原因

 


我们若知道原因,就能更容易克服问题。一样拦阻就是罪 。人自己的罪疚使他羞于作见证。如果一个人不为属天的喜乐大发热心,他又怎能热心吸引其他人来追求这些事呢?

 


另外一样拦阻是隐藏着的小信。如果我们真的相信不得救的人要永远与神分离,我们面对他们的时候,怎能却压抑着不说,甚至不流泪呢?尤其当他们是我们亲爱的朋友,我们怎能如此呢?要不是因着这该受咒诅的不信,我们自己和我们邻舍的灵魂,就会因着更积极的见证得益。

 


 缺乏同情 ,这是疏忽的另外一个原因。我们不像那位好撒玛利亚人,我们是绕过那位受伤的人。如果被罪所伤,受撒但奴役的罪人得不到你们的帮助,他可怜呼求有什么用呢?情况只不过仍是一样罢了。如果神在垂听我们祷告呼吁之前不听我们可怜的呼求,我们自己就仍在罪的奴役之下。你们向神祷告求其他人可以归正,如果你们这样想,为什么不与他们讲这事呢?如果你们不想,那么为什么祷告求呢?

 


我们也因着渴望受人欢迎而被拦阻不去作见证。我们太心急要讨人欢喜,使得我们疏忽了我们对人当尽的本分。因为惧怕让病人不安而让他死去的医生,是一个愚昧和不忠的人。如果我们的朋友在精神方面有问题,我们是不会让他们自己杀害自己,即使拦住他们会让他们不喜欢我们,我们也会在所不惜。然而如果在得救的事情上他们发狂,疯狂奔向定罪,我们却因着害怕让他们不高兴而不愿拦住他们,我们怎能“爱人的荣耀,过于爱神的荣耀?”(约12:43)。如果我们要“讨人的喜欢,我们就不是基督的仆人了”(加1:10)。

 


这见证通常受到有罪的害羞的拦阻。我们本应让人蒙羞,让他们脱离他们的罪,我们自己反而以我们的责任为耻。罪人咒诅、酗酒、疏于敬拜神,却不害臊,我们却害羞不敢与他们谈这方面的事。在紧急情况下害羞,这是错的。我们发现大礼堂着火的时候,我们应该太害羞,而不敢大叫“着火了!”吗?顺服神的命令,劝人离开他们的罪,归向基督,这并不是一件羞耻的工作。

 


懒惰不耐烦的灵 也会拦阻我们。有时候作见证,这会使人变成我们的仇敌。另外,这很少是马上成功的,而是需要跟进。所以我们需要有忍耐。如果神像我们对待别人一样对我们不耐烦,那么情况会怎样呢?

 


对很多人来说,骄傲是一种拦阻。他们会很高兴作带领一位名人来相信基督的人,但他们忽视贫穷的普罗大众,仿佛在神看来不是所有人的灵魂都是一样。这些人没有思想基督是何等屈尊俯就我们!

 


对其他人而言,对责任的无知拦住了他们尽责。他们要么不知道这是一种责任,要么认为这不是他们的责任。读者,如果这是你的情况,我希望你现在认识到了你的责任,并要相应行事。不要给自己找借口,说:“这就把我们都变成传道人了。”每一位好的基督徒都是一位教师,一定要奉主的名服事别人。如果平常的医生不在场,人所受的伤如此之小,任何人都可以施行急救时,每一个人都是一位医生。类似地,每一个人都必须是一位教师。不要不尝试就放弃,难道神不能赐你成功吗?

 


以下是一些作见证的理由。思想基督为救人做了什么。祂认为他们值得祂流血,我们岂不应该认为他们值得我们吐一口气开口说话吗?在基督已经做了如此多的地方,你不愿意做一点点事情吗?神让以色列人善待寄居之人的论据,就是因为他们自己“在埃及地也作过寄居的”(申10:19)。同样你们应该怜悯那些不认识基督的人,因为你们自己曾经也不认识祂。

 


我们在自己无知的日子,有犯罪的朋友,我们曾经鼓励他们行在他们的恶道当中。我们应当像曾经行事毁坏他们一样,大大行事挽救他们,我们这样做,难道不是合宜的吗?魔鬼正日夜试探他们,他们里面的私欲仍在在动工要毁坏他们,他们世俗的朋友让他们越发藐视圣洁。如果没有人努力帮助他们上天堂,他们会有怎样的结局呢?

 


我的亲身经验就是,我临近死亡的时候,我的良心控告我疏忽这责任,多于控告我任何其它的罪。每一位未曾听过福音、未曾得救的邻舍都出现在我的记忆里,对于这些人,我是从未让他们看见他们的危险。良心会提醒我,我在不同时候是怎样与未得救的人相处的,是有机会与他们讲到基督的事情,但我却没有。求主让我在尚有时日的时候更好顺从良心,让它在我死的时候能控告我的事情更少。

 


思想忠心去做这工,这会有何等有福的结果。你可以在拯救灵魂的工作中起工具的作用,基督为着这些人降世和死,神的天使为这些人欢喜。这样的人要在今生和来世感谢你。就像撒玛利亚长大麻风的人那样对你们自己说:“我们所作的不好!今日是有好信息的日子,我们竟不作声!”(王下7:9)。

 


有特别机会作见证的人

 


例如医生 有特别的优势,因为他们是与生病和落在危险中的人在一起。此时人比健康的时候耳朵更打开,内心较少固执。人看他们的医生,就像手中掌管他们生命的人,或至少是可以做许多事情帮助他们的人。所以他们认真考虑他们的意见。你这职业如此受人尊重的人,不要以为这工作是在你的天职之外,好像这只是属于牧师的工作。要帮助你的病人为天堂作好准备。教导他们如何生、如何死,在你医治他们身体的时候,向他们指出医治灵魂的药。感谢神,我们今天许多大医生是主耶稣基督的美好见证人。

 


有财富和权威的人也有见证的极大优势。你们一切的尊荣和财富岂不是从神领受的吗?基督岂不是说:“为多给谁,就向谁多取”(路12:48)吗?使用你们的影响力来帮助下属。去他们的家中探访;看看他们是否在家中敬拜神。不要轻看他们。记住,“神是不偏待人”(徒10:34)。让人看到你们不仅在尊荣和财富方面超越别人,在怜悯和努力做神工作方面也是如此。你们已经非同寻常,如果你们表明自己是基督忠心的见证人,我要说你们将会更与众不同;但在这情形里,你们要在敬虔的品格方面非同寻常。你们将成为一位事奉方面的“百万富翁”,祝福方面的“亿万富翁 ”。你们确实要成为一位特别的人,因为蒙召的,有能力的不多,有尊贵的也不多(林前1:26)。

 


至于福音的执事,他们蒙召的目的本身就是帮助别人上天堂。务必要使之成为你们学习和传道的主要目标。在赢取灵魂方面最熟练的人,是有能力、熟练的神的工人。在教训、说服、劝说,以及因此赢取人归向基督方面最好的讲道,就是最好的讲道。严肃热心传道,作相信所传之事的人。向保罗学习,不仅“在众人面前”,还要“在各人家里”教导你们的会众(徒20:20)。了解他们是否在家里敬拜神,并且教导他们如何这样行。若有人不知道,这可能既是他们的过错,也是你们的过失。恶狼徘徊的时候不要睡着了。对任何人都不要采取模棱两可的态度。一些人因为会众中有一些人是高贵,或者敬虔热心,就不愿清楚告诉他们犯了罪,仿佛除了穷人和恶人以外,就不应明明白白对付其他人的问题。学习祷告,祷告学习,直到你们成为“无愧的工人,按着正意分解真理的道”(提后 2:15),你们的会众不以听你们教导为耻或心生厌倦。让你们的行为就像你们的信念一样起教导人的作用。

追求合一和睦。和睦相爱地服事。让你们的会众在争吵中保持一种属天的态度,这就和在狂风中让一根蜡烛继续燃烧一样困难。

 


我也劝所有神把看顾孩童的任务交托给他们的人,使自己投身于帮助别人得到这属天安息的伟大工作。神清楚命令此事:“我今日所吩咐你的话,都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女;无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论”(申6:6…7)。“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离”(箴22:6)。“照着主的教训和警戒”养育你的孩子(弗6:4)。约书亚决心说,“至于我和我家,我们必定事奉耶和华”(书24:15)。神亲自论到亚伯拉罕,“我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道”(创18:19)。

 


请思想你们的儿女与你们是多么亲近。他们是你们自己的一部分。当你们死的时候,如果他们兴盛,你们就看这好像自己还活着,在他们身上兴旺一样。对于他们直到永远的安息,你们岂不应该有同样的感受吗?神已经使你们的儿女成为你们的责任,你们比任何牧师都更大大影响自己的家人。你们一定要教导他们的事情,是与他们肉体的利益和愿望背道而驰。他们的本性具有遗传的灾病。愿主让你们意识到,对于你们
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