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PlayBoy：你还会喜欢女明星吗？
李敖：不敢领教了。
PlayBoy：为什么？
李敖：她们与常人不同，为别人而活，太重视公众的看法。
PlayBoy：你也是文化明星啊？
李敖：她们缺乏自省的能力。
PlayBoy：请谈谈你对性的看法。
李敖：我认为争取性的自由也是争取一般自由的一个好起点。我在文章上喜欢涉及“性自由”，我在《千秋评论）、《万岁评论》中也喜欢以裸女参战，消极的目的固然在打破禁忌，从“性自由＂人手；但在积极的目的上，却是佛门中的以“淫女＂诱人，引起趣味，然后“令人佛智”。我一直欣赏棵女，因为裸女是战斗中第一流的武器，幸亏不解风情的国民党不知道，你可别告诉他们。
PlayBoy：谈到国民党，你怎样分析台湾的当前形势和未来的政策出路？
李敖：国民党可以有效的统治台湾，直到自己灭亡为止。就好像希特勒在死前，柏林被围，兵临城下，还可以有效的统治一样，虽然对外不行了，对内还可以作威作福。
台湾未来的政治出路？台湾未来将被中共取得，国民党会消失，台独空忙一场。
layBoy：那你怎样看中国统治的问题？又应怎样统一？
李敖：中国当然会统一，但方式可不知道。
PlayBoy：中共会用武力统一中国吗？
李敖：不站而屈人之兵，才是上策。中共用武力的话，要付出很大的代价，太笨了。
PlayBoy：但中共为了达到统一目标，可能会与国民交易，联手对付台湾人民。
李敖：到时再没有什么所谓“台湾人民”，中国已经统一了。
PlayBoy：党外呢？台湾的党外有前途吗？党外人士之中，又有哪个可以脱颖而出，成为台湾未来民主运动以至政治的领袖？
李敖：党外没有前途。他们都是一群杂碎，不成气候，不足论也。我举个例来，最近康宁样便公开说他目标是做高玉树，而高玉树就是最后投降国民党混了个部长做的人。党外的人目标如此出息，前途可知也。
PlayBoy：那你还为什么要支持党外？
李敖：我在《千秋评论》第三十期有一篇《我为什么支持三八蛋？》我说党外人士“因为是政治人士，他们的品德，即不能高估，（对搞政治的人，不论哪一派，都要严予注意，不可轻信。）我们支持他们，支持的，不是他们本人，而是支持反对党政治，我们为反对一党独大、一党独裁而支持他们，他们也就在这一‘反对’大方向上的正确，而值得我们支持。除了这一大方向正确外，其实由政客对政客观点对比，他们与国民党殊少不同，在习性上，且尤其相近，他们的个性极少比国民党中拔尖的个人好，简单说来，他们只是在大方向上胜过国民党而已，其他方面，跟国民党是半斤八两。但话又说回来，要完成两党以至多党政治，支持王八蛋打龟儿子就在所难免，否则全是龟儿子独大、龟儿子独裁，绝不是办法，在龟儿子的暴政下，只有支持王八蛋来取得平衡。”正因为真相不过如此，我对“‘搞民主’的中国知识分子”，无所谓失望，对党外人士无所谓失望，他们不懂“信义”不足怪、不懂许多应有的道道品质也不足怪，只要他们在大方向不迷失，就不必苛求。古话说“贤者识其大者，
不贤者识其小者”，我今下一歪解，该说“不贤者识其大者”，唯有对不贤者能识其大，其他他们的小把戏，也就不足道了。
PlayBoy：马科斯（马可仕）倒台后，对亚洲不少独裁国家内的民上运动都起了刺激作用，台湾党外也终于走上了街头，最近在龙山寺搞了个“五·一九绿色行动”．要求国民党取消军法戒严令，你对他们表现有什么新评价？
李敖：他们不够凶悍。人家南韩学生纪念光州事件六周年，搞的那种群众运动“如狼似虎”，跟我们这儿就不一样。一九四八年，我在北京看到东北流亡学生搞的“七五运动”，也搞得“如狼似虎”。
PlayBoy：你一再谈及“如狼似虎”，难道你主张群众运动走暴力路线吗？
李敖：群众运动里头，没有暴力的话，我认为不大够味！当然，群众运动也有非暴力的，例如甘地所领导的群众运动。可是，他不抵抗，并不示弱啊，他带领群众，不理会英国政府的禁令，进行抢盐，他并不软弱。他跟暴力划清界限，但并不原地不动。
搞群众运动，就难免与官方冲突，要冲突就有牺牲。我们只有作战而死，怎能求情而死！
避免跟官方冲突这个大前提，根本就是不通的。争取自由的过程，怎么可能还免受伤、流血，陈水扁的妻子在行动中受伤，我便一直没有去慰问，我跟水扁讲，我的理由主要是把这种牺牲，视为理所当然。当时我举了毛泽东作例子。毛泽东的老婆杨开慧被国民党湖南省主席何健枪毙，死的时候只有二十九岁， 弟弟毛泽民被新疆省主席盛世才枪毙；大儿子毛岸英朝战时战死沙场。小儿受重大刺激，得了精神病；女儿则在“二万五千里长征”时不知所终。毛泽东这种头头级人自，牺牲都如此重大，那么别人“数天涯，依然骨肉，几家能够？”如今，你陈水扁在国民党的暴政之下，勇敢的争取民主自由，有牺牲也不是意外的事。至于像康宁样那种人，整天搞什么“呷紧弄破碗”，以不牺牲、不坐牢为得计，这种人又怎能搞反对运动？这种人怎能争取民主自由？
（不过，李敖对“五·一九绿色行动”却一直都是支持的，还捐了十万台币。五月一七至十九日，李敖且被国民党情治人在家门软禁三天。）
PlayBoy：那么，你对最近党外人士与国民党沟通，有什么看法？
李敖：他们参加跟国民党沟通沟通，其实通通掉在阴沟里！为什么呢？因为国民党提出沟通，基本上就是一场骗局，让你上当。你不参加，尚可自幸；你一参加，必定倒霉。搞沟通把戏，本是国民党的老套。
PlayBoy：台湾的问题，其实并不单是国民党独裁的问题，我看资本主义的生产模式也是个问题。现在台湾已迈进消费性的社会，或日后资本主义社会，很多问题都和社会商品化有关，例如公害，你可有注意到这方面？
李敖：理论派常常喜欢把简单的问题说得很复杂，虽然说得也对，但我的感觉像是看到女人唇膏的广告，式样太多了，其实我看不出那么细分的必要。爱因斯坦说在生活上不用两种肥皂，我也一样，生活已经太复杂了，我的耳朵水平已经听不到那么高了。
PlayBoy：我知道你不喜欢共产主义了，但难道你也看不出资本主义也是百病丛生、日落西山吗？
李敖：我认为这样大的分类太粗糙了，已经没有意思。共产主义在目标上、理论上无懈可击，但在实行上、可行度上，却问题太多。蔡元培说有坐怀不乱情操，可以语共妻；有一介不取情操，可以语共产。“一介不取”是圣人境界。只有圣人才能自动自觉，共产党要凡人做圣人，谈何容易。
PlayBoy：目前，台湾人都得以温饱，生活水平比大陆人高，难道这不就是国民党的德政？至少台湾的经济成果是世界公认的，你总不能说国民党一无是处吧？
李敖：台湾政府的办法，就是叫人民做凡人好了，国民党尽是满足你做凡人的标准，但其他的可就没有了。因此，台湾的社会是赫胥黎笔下的“美丽的新世界”，而大陆用社会的则欧威尔的“一九八四”。
PlayBoy：这就是资本主义的软刀子了。
李敖：是的，台湾有的是所谓“精致文化”。国民党对人民说，晚上电视好看。你们看电视好了。他们理论家可能说我肤浅。
PlayBoy：最近的华航事件，国共终于打破了三十多年来的隔阂，走在一起解决问题。这次国共交锋，谁胜谁负，你有你的看法吗？
李敖：王锡爵事件是对国民党的报应。他们就是把人看得太小了，他们不明白人活着不仅是为了面包，不明白王锡爵每个月收人二十万台币，为什么还要跑，就像过去国民党问过我：“你住大房了，坐CADILAC，老婆又是台湾第一美人，为什么还要斗国民党？”他们就是不明白。
PlayBoy：香港有“评论家”说王锡爵是中共特务，是双重间谍呢？
李敖：他们真是胡说八道！
PlayBoy：请谈谈香港前途问题。你在《香港的机会，中国的机会》一文里，主张把香港变作中国的民主试验的特区，与香港部分民主人士不谋而合。
李敖：如果中共不民主，九七年以后，香港的民主会退化。
layBoyx：台湾的呢？
李敖：台湾的不会退化，因为台湾根本没有民主。事实上，中共得到台湾后，大陆有些民主自由，台湾赶不上。例如罢工、游行、抗议、搞学潮的自由、台湾便没有，大陆则有部分。此外，中共党内的民主和内部批评，都比国民党强。
PlayBoy：中共取得台湾后，你可没有言论自由。
李敖：写作不可以了。
PlayBoy：你还会写文章批评共产党吗？
李敖；不会了，我已去了美国，他们会放我。
PlayBoy：谈了那么多政治，还是谈回你个人，“未来的李敖”有什么大计？
李敖：我的余生不出写大书的范围，我要完成《中国思想史》《北京法源寺》等世界名著写作。
PlayBoy：很多人都对李敖能独斗国民党而又那么从容不迫感到出奇。听说你经济上很有办法，可以道出个中因由吗？
李敖：我很会赚钱，我不是书呆子。《千秋评论》被查禁前，可卖万多本，我每个月卖书便可赚钱，本来我也可以每个月赚二十万，收人和王锡爵差不多。你看，骂国民党的生计也不错啊！
PlayBoy：国民党的查禁政策对你打击得很大啊！
李敖：台湾的警察、特务和线民，比老百姓还要多，因此国民党抓人，常常连自己的人也抓到了。
PlayBoy：那你用什么办法避过他们？
李敖：我长期和国民党打游击战？
PlayBoy：你虽然独斗国民党，但得道多助，一定有不少人从旁帮助你，不然你不也不会那么神通广大．如果方便的话．可以透露一些这方面的资料吗？
李敖：我有一个班子，他们是小鬼、敢死队。我们组织了一个地下发行网，对抗国民党特警的查禁。你现在看到的《千秋）、《万岁），由排字、完稿、晒片、印刷、装订、到发行，每个阶段都会被国民党突击，强行抢去，因此十本书出来，便有五本“阵亡”。
PlayBoy：你现在是独居吗？你一天的生活怎样过？
李敖：我的生活很简单�