曾在「兩蔣」統治時期受盡白色恐怖煎熬的李敖，現在卻面對綠色統治的痛苦。他說，蔣介石、蔣經國執政時期是「暴君專制」，現在卻是「暴民專制」。他舉例說，去年大選時他出版了《陳水扁真面目》一書，但台灣南部一些書店不賣，怕被當地一些擁扁的民眾攻擊。李敖指責這是「暴民專制」，使台灣洠в姓嬲某霭孀杂桑矝＇有免于恐懼的自由。
李敖并嚴詞批評現任總統陳水扃當政后有不少案件銷聲匿跡，反映他所謂改革都打折扣。一是對李登輝的鴻禧山庄舞弊疑案不敢追下去；二是對他自己牽連大馬彩票案交代不詳，司法當局也全力配合耄Рm；三是對黑金的共犯結构不敢碰，讓「大哥」型的立法委員依然張狂。（邱立本）
椋шP一年潛心寫作后，李敖又重現江湖，他的言辭依舊犀利，批判依舊一針見血。洠в兴承侣勶@得很單眨虼撕芏嗳碎_始期待复出后的李敖還會有甚么顛覆的作為。四月二十三日下午李敖在他書房接受亞洲周刊訪問，就當前兩岸情勢、台灣社會發展、治學之道、寫作生活等，他都有相當深入的解析。以下是訪談摘要：
能不能談《上山？上山？愛》這本書的寫作過程？
三十年前我開始動念頭想寫一本愛情故事，我認為應該把我心里最理想的女人寫出來，這要集合所有女人的优點造成一個假的女人，所以這本書的女主角是個綜合体，一部分是我經驗的，一部分是我想像的，一部分是我閱讀的，所有文學作品都是這三個條件的結合。這本書十分之一是真實的，十分之九是我幻想的。
為甚么你說這本書是「脫了褲子談思想」？
觀世音菩薩是用性的方式吸引別人進入它的佛法，談兩性這是最大吸引的力量，用性作為引誘來使你進入真理，佛教傳教就是用這种方法，大家都忽略了。另一方面，性的突破又是自由的突破，西班牙就是一個例子，西班牙本來佛郎哥管得很凶，可是忽然在性的方面尺度變寬，慢慢就會松動。而且坦白說，人生最快樂的事，是跟自己喜歡的人在床上，可是這种事并非可長可久；其次才是寫作、研究。
中國大陸這几年在性方面有很大突破，從你剛剛的說法，性的突破后，政治自由也會跟著突破嗎？
要給它時間，跟台灣一樣，過去是三點不露，慢慢可以露兩點，現在第三點也可以露了。
「上山」掉了很多書袋，這是否也反應你的人文觀？寫這本書你最強烈的企圖是想表達甚么？
為甚么男主角喜歡掉書袋呢？因為這個思想不是你的，古人講過的，除非你無知，但你可以說是你的，這變成是抄別人的，這是一個特色。同時用一個故事結构傳達我的思想，還有一個附帶的作用，是要傳達我的中文表達方式。書中第二部分，那個女孩寫了一封情書，那是假的，真的女孩寫不出這么好的情書，這話怎么講呢？就像梅蘭芳唱戲女人唱得這么好，為甚么要男人來學女人呢？因為男人中气足，在戲台上他的聲音會出來。所以不要搞錯，如何做女人是男人教的。這是我的理論。
想不想用「上山」這本書競逐諾貝爾獎？
我認為洠в邢Ｍ瑖栏裰v，諾貝爾一百年來洠в薪o過中國人，高行健得獎是因為他是法國人，不要忽略這一點，否則我怀疑高行健會得獎。我也知道一點諾貝爾的內幕，瑞典漢學家馬悅然，他本來推荐的不是高行健，而是中國詩人北島，最后才決定高行健，高行健的書本來是安娜翻譯的，后來馬悅然把它拿回來，最后翻譯出來。
大陸有很多你的盜版書，你好像不太在意。
我的書在台灣過去被查禁過九十六本，可是我的思想不被壓住，就是因為有一部分盜版書流傳，大陸情況也是這樣。但有一种情況很糟糕，有一部分不是我寫的書，但卻用了我的名字，這一點很討厭。
當代大陸作家作品，你看得多不多？
我看得不多，坦白說，我有一點成見，大陸人文方面除了考古學和中國古典的研究以外，他們一般的成就不好，也就是文學的創作和社會科學的思想寬度不好，這是受馬列思想的壓制；文學部分，除了過去老舍一代，后來就洠в猩趺戳瞬坏玫奈膶W出現，文革以后出了「傷痕文學」，就像鄧小平講的，「哭哭啼啼，洠в谐鱿ⅰ埂Ｔ谖覀兛磥恚鞘潜榈奈膶W。文學不是說洠в斜椋翊ǘ丝党删褪沁@樣做，他膽子很小，當時日本的优秀作家去反抗日本軍閥時，被犧牲掉了，川端逃掉了，但他不敢講，他只談女人和他的情愛，后來得到諾貝爾文學獎，他死的時候是含著煤气管死的，因為他的女秘書离開他，他受不了。他是一個非常女性化、細膩的文學家，這也是文學的一种，我覺得高行健有這种現象，可是有的人不是這樣子，他們也得諾貝爾獎，像法國沙特，他說，「小孩都快餓死了，文學有甚么意義」，表示文學要關心整個群眾。所以高行健說文學不可以有主義。我說他們有主義，就是我有一個小的世界，只管我自己，就像佛經里講的「自了漢」。洠в绣e，人可以有自己的世界，但共產党不同意，認為人怎么可以有單獨的世界，共產党就越界。作為一個文學工作者，我認為這樣子太狹窄了。
你看高行健的書嗎？
我只看了一句，就是「哥，你操我吧！」就這么一句，我覺得太粗糙了。昨天金庸和諾貝爾物理獎得主楊振宁有一段對話，楊振宁說他看不懂高行健的書，楊振宁得過諾貝爾獎，文化水平應該還過得去，但如果連這种人都看不懂，表示這种現代文學的表達方法，表達情緒（mood）、內心的感覺（意識流），這是我所不敢領教的，太煩瑣，而且很難讀懂。高行健的書在台灣只能賣一千本，得諾貝爾獎以后可以賣到四万到五万本，我這位諾貝爾落選的人，賣得都比他多很多。（笑）
為甚么不看高行健的書？
你要我說真話，我可以告訴你，我看一本書之前先把它定位，就是先定位它是一本甚么樣的書，好比有一本書叫「西藏生死書」，在邏輯上它是一本已經有前提的書，就是人有來生，它把結論放在大前提里頭，好比問你昨天跟匪諜某某一起吃飯，吃中餐、西餐，我說我洠в懈衬吃谝黄穑f你只要答覆我中餐、西餐就好了，警備總部以前就是這樣問問睿慕Y論就放在前提里面，你一承認他的前提，你就落入圈套。所以高行健的書，我是把它定位在躲在小世界里的幻覺的書，我就不會花很多時間去看，這是我看書的缺點，也是我看書的方法。
會不會是一种酸葡萄心理，他得獎，你洠У锚劊跃芸矗俊�
當然你可以這樣認為。好比有人說我的書名叫「上山」，他的書叫「臁健梗乙彩菍W他。但我這本書在十七年前就被查禁，用七個罪名查禁，第一個罪名是「為匪宣傳」。可見我上山上得比他早。
你定位別人的書，那你如何定位自己的書？
我的書是屬于十九世紀末、二十世紀初那种目前小說主流所反對的小說，就是很具体的小說，我們看杜斯妥也夫斯基的「卡拉馬助夫的兄弟們」，書中有一段對話講了七千九百個字，我的書也有一個人一講一、二頁，這是小巫見大巫。但現在小說洠в羞@些枺鳎绕浞▏屡尚≌f，只是描寫气氛，看起來洠в幸馑肌！�
你反對「美帝」，你認為中美關系未來會惡化嗎？
必然惡化。美國已經把中共鎖定，認為它是蘇聯第二，美國的方法就是雷根的老辦法，我跟你軍備競賽，把你經濟拖垮，后來果然把蘇聯拖垮，這是雷根的成就之一，美國自己也債台高筑，可是美國從南北戰爭以后，本土就洠в邪l生過戰爭，它太富了就跟你拼，讓你的經濟成長起不來。李登輝把中國分成「七塊」的作法比較難，但美國起碼可以拖住你不能動。
你的作品流露出對中華民族的強烈感情，你對兩岸關系樂觀嗎？
我住在台灣五十一年，一步也洠в欣腴_過，我對台灣的觀察應該是最准确的，我覺得台灣的經濟好景已經走下坡，政治也不會更坏了，我想起宋朝陸游的詩：「一年老一年，一日衰一日，譬如枺芡觯M复須大疾」。台灣現在就是這個樣子。當年兩蔣（蔣介石、蔣經國）留下的基礎与私房錢，已經全部被搞掉了，机會也被搞掉了。當年陳立夫提議以一百儯ナ召I中共時，中共外匯存底不過三十几儯F在怎么比，所以台灣洠в谢鷷恕！�
你不會憂心嗎？
洠в猩趺磻n心，我希望兩岸統一嘛。
你認為在你有生之年，可能看到兩岸統一嗎？
我看是遲早的事，問睿敲绹鎸χ泄驳拈L程飛彈或核子潛艇，它有一個机會可以打到西雅圖或舊金山，那時會面臨一個交換，就是我犧牲一個上海、北京，跟你交換一個舊金山，你愿不愿意？你消滅我兩個城，我消滅你一個城，你要不要跟我對賭，美國不會賭的，軍机擦撞事件，它為了二十四個人，都可以「very sorry」；為台灣賭，美國更不會了。所以當中共的力量足以跟美國互相毀滅的時候，整個局面就不同了。可是我覺得共產党有一點很像以色列人，以色列人是「以牙還牙，以眼還眼」，但以色列有一個觀念是我們所洠в械模覀冇行┤苏J為吃虧就是占便宜，以色列人認為吃虧就是吃虧，我要占便宜回來，報复你，我李敖就是。
你蠻「以色列」的。
能明白而立即的報复你，并且讓你知道我很恐怖的。
你覺得中國共產党蠻「以色列」的？
共產党有一個本領是以色列所洠в械模撊唐臅r候忍气，共產党不簡單，對釣魚台的事，它就裝糊涂。我罵過台灣人，你們說男的愿意為日本人當兵，女孩讓日本人去搞，但釣魚台是台灣領土，屬于宜蘭縣頭城鄉，為甚么不把它要回來，台灣人太洠в凶饑懒恕！�
台灣社會气氛流行強眨持魈逍裕阅氵@种強烈的中華民族色彩，你不擔心被邊緣化？
我們在台灣被邊緣化，但你看最近陸委會做的民眨ツ曩澇伞敢粐鴥芍啤沟闹挥邪俜种衲晟仙桨俜种瑹o形中在成長，台灣的人民和台商比政治人物聰明，他們懂得權衡利害，族群問睿埠茫袊鴨栴｝也好，都是選舉時的花樣，真正要維持他們的利益和存在需要務實，他們知道跟大陸作對，對他們洠Ш锰帯！�
你認為這种傾向中共的比例可能持續上升嗎？
即使不上升，群眾的看法跟政客的看法也不一樣，政客為了選票的炒作，會講出很激烈的話，可是等選舉期一過，這种牌就打不起來。有一個有趣的現象，最近開了一個台灣人大會，出了一個金美齡，他們都是假的台獨分子，我們為台獨坐過牢，我們才是真的台獨分子，當然我也是假的，坐過牢都是假的，何況是洠в凶^牢的。（笑）當年在美國嘴巴喊台獨的，像最近剛被收押的台南市長張燦□，他們不敢回來，也不能回來，后來他們回來了，立刻接受資源，張燦□當選台南市長、陳唐山當選台南縣長、蔡同榮立法
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