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其 一
铸成鼎剑更情深，协调阴阳炼本神。生子生孙传亿世，成仙成佛历由旬。
妇随夫倡全人道，命复心修育德馨。炼得锐锋坚又利，斩钉截铁并通灵。
其 二
临渊铸剑不寻常，锻得神锋坚又长。直捣襄阳穿百粤，逆回神水补亡羊。
搓揉提缩轻呼吸，按押松桃炼谷肛。莫道说时无限丑，可知行处妙难量。
其 三
挑宝淬锋各有方，千斤闸重韬锋芒。妙键全在欲无欲，得药还因刚克刚。
此是精微玄妙理，不同粗浅烂文章。真修实炼非儿戏。不可轻尝与浅尝。
第三节 女性筑炉鼎秘法
女性阴道筑鼎之法，使阴道经过特殊方法的修炼，将使其功能回春，象年轻未经生育的女性阴道组织那样缩紧，在性爱中具有极大的独特的自然涌动的活力。给予男性前所未有的快感，即使处女也有所不及。它将夫妻两推向无限的性高潮反应，到达道家双修的所有步骤，而能融化在一起交换阴阳能量。
注意，此法月经期不可练。
一、预备功：
①揉膻中，右手在下，左手在上，左右旋转36次。②揉肚脐，双手搓热，右手在下左手在上，先顺时针方向从小到大，扩至整个腹部，再反时针方向从整个腹部从大到小揉回肚脐中心，揉约五分钟。揉动时不可僵硬用力，要自然柔和；感觉腹内软绵绵为度。③揉按百会，会阴、尾闾、肾俞、涌泉和第四个脚趾各36次。④按足后跟照海穴区域，昆仑至中脉区域各36次。
二、海底游鱼
仰卧、屈膝、脚背平放地面，全身放松。吸气时以会阴为中心；收缩骨盆底肌肉，收紧臀部，并将腰背部压向地面，保持此状态继续吸气约五秒钟。然后呼气，放松会阴骨盆底肌肉；腰背腹部的所有肌肉。反复做15次。注意力不可分散，要达到身心合一。
三、海底穿梭
依上势不变，以骨盆底会阴区作为中心点，收缩骨盆底和全身其它肌肉，使强度增加，逐渐达到收缩极限，保持此状态由最初的五秒钟；逐渐增加至15秒钟，然后以骨盆底为松弛点；完全松弛10秒钟，想象阴道变得柔软和温暖，反复作105次，约练一周。
四、缩小玉门术
①潜龙吐纳：单盘或双盘均可，把右脚后跟抵压在阴道口的阴蒂部位。接着吸气紧缩阴道和肛门的肌肉，想像两处缩紧得没有一丝空隙，再进一步把肛门往体内提；使肌肉收缩更紧，随着吸气保持肌肉的紧张状态。然后微微吐气，彻底放松阴道和肛门，如此反复作15次作此式时，会产生愉快的兴奋感，切忌心生欲念，或想入非非。
②潜龙出海：此法站立坐卧均可，想像阴道和骨盆底的肌肉是六米高的升降机，并逐渐收紧你的肌肉；开始用鼻吸气，好象提升重物，逐渐由地面提升，阴道口用力缩紧，由一米高，升至二米高，感觉力移至中部阴道，此时感觉膀胱产生很大的压力，接着继续上升至三米高；四米高；以至升到顶，力点随着移动至阴道底部子宫处停。进一步收紧和拉紧肌肉，由5秒钟逐渐延至能保持35秒钟甚至更长。然后缓缓降下机器，直至降到地面，力点也随着由阴道底部逐渐放松到阴道口，彻底将阴道和骨盆底肌肉放松，气血充盈，似一股暖流流过，柔和无比。如此作30…60分钟，每日做二—三次。这种增强动作随时可练，如日常在等人，等车，上下楼梯，市场购物的间隙，均可练习，如果习以为常，做满一个月，其少见的特异效果，会使你和你的丈夫感到惊讶，身体也必发生变化。
注意：练本功时力点的移动是螺旋式的上升下降，练成后已为自动吸采打下基础。
五、内阴运动修炼法
练功步序：①先排尽小便，准备马桶凳。②在自己的房间里，把门关起来，脱下裤子，坐在马桶凳上，全身放松，均匀呼吸。③想像阴道像一朵美丽未开的百合花，然后把它缓缓推出，使之慢慢盛开。此时把尿道阴道的压缩肌推出，像用力逼出小便似的，注意力集中在压缩肌动作上。④用手温柔的抚摸阴道口，再将手指慢慢的滑进去，伸进伸出，使你的肌肉撄住你的指头，保持30…60秒，然后放松，再抓住，体会包围手指的肌肉是如何的紧缩和收紧的力度。诀要：静心享受这种感觉，不断让身体放松，和整个骨盆部位放松，抓紧与放松逐渐延长时间至二分钟，甚至更长。⑤拿出指头，把手放在阴道并盖住肛门，再把肛门的压缩肌慢慢推出，好像在吐气似的。闭上眼睛，集中精神于这些向上张开的动态，注意推出的肛门如何影响阴道口。⑥松弛肛门区的全部肌肉，再慢慢推出，轻松的保持肛门张开的姿势5…10秒钟。注意力集中在肌肉推进推出的感觉上。
此法每日习练2…3次，每次至少30…60分钟。一旦掌握此法后，在阴阳和合时，会自然地推进推出；张开闭合，成为完整的采补动作。
第四节 阴阳交会秘诀
一、阴阳交合枢要：动而不泻，还元返本，阴阳互补，数交一泄。夫交合如法，则有福德，乐而且强，寿即增延，色如华英，即长生之道也。
二、宜阴阳交合月宿日
正月1日、6日、9日、10日、11日、12日、14日、21日。24日、29日。
二月4日、7日、9日、10日、12日、14日、19日、22日、27日。
三月1日、2日、5日、6日、7日、8日、10日、17日、20日、25日。
四月3日、4日、5日、6日、8日、10日、15日、20日、25日。
五月1日、2日、3日、4日、5日、6日、12日、15日、20日、25日、28日、29日、30日。
六月1日、3日、10日、13日、18日、23日、26日、27日、28日、29日。
七月1日、8日、11日、16日、21日、24日、25日、26日、27日、29日。
八月5日、8日、10日、13日、18日、21日、22日、23日、24日、25日、26日。
九月3日、6日、11日、16日、19日、20日、21日、22日、24日。
十月1日、4日、9日、10日、14日、17日、18日、19日、20日、22日、23日、29日。
十一月1日、6日、11日、14日、15日、16日。
十二月4日、9日、12日、13日、14日、15日、17日、24日。
贵宿日：春甲寅乙卯，夏丙午丁巳。秋庚申辛酉，冬壬子癸亥。
三、阴阳交合之术
男女性器，千差万别，男性灵柯，有大小长短粗细；妇性炉鼎，有大小深浅宽紧肥瘦高低；都各有不同。故交合之术，亦必随机变化。素女“九势”；从表象看；非常荒堂；但于治病强身；确有独到之处。真正修道的人；本无研究必要。但因应世俗人情；从世法道法并重的观点看；还是介绍一下；仅考参考之用；不可太过宣染。
一、龙飞势：使女人仰卧其体，两足朝天。男子伏其上，踞其股，含其舌。女人自举牝户，而受玉茎刺入，抽出扣其户，举身动摇，行八深六浅之法，则阴中壮势，阳物则强，男欢女乐，两情娱快，百疾消除。其法如蛟龙发蛰；扳云之伏。
二、虎步势：令女人胡跪低头，男子踞其后，抱其腰而将玉茎插入牝户，行五浅六浅之法，抽出百回，玉钳开张，精涎涌出，水火既济，尽丹鼎之妙。烦懑已除，血脉流通，补心益志。其法如虎豹出林；啸风之伏。
三、猿搏势：令女人开起两股坐在男子两腿之上，牝户开张滑滑。插玉槌数扣阴户，次行九浅五深之法，女子哝哝不休，精液溢流，男子固济阳匮而不泄。百疴忽除，益气长生，不饥。其法如猿猴搏技取果实之状，以快捷为妙。
四、蝉附势：女人直伸左股而屈右股。男子踞其后，曳玉如意叩其赤珠，行七深八浅之法，红球大张，快活泼泼，极活动之妙。通利关脉，久久利人。法如金蝉抱树；吸露清吟之状。只含蓄不吐。
五、龟腾势：女人仰卧，澹然虚无，如忘其情，男子以两手指托两腿，抬起过乳房，伸出其头，忽入红门，深撞谷实，忽缩忽伸，如龟头伸缩。能除留热，逐五脏邪气。其法如玄龟游腾之状，坚甲自守，曳尾泥中，而全其真。
六、凤翔势：女人横身仰卧床上，手自举两股，男子两手紧抱搂女腰，将金槌插玉门，左右奔突，至阴中壮热，女体软动，行九浅八深之法，则女悦微喘，滑液沸出。能补诸虚，填精髓、轻身、延年不老。其法如丹山瑞凤；搏扶摇而翱翔寰中之状。
七、免吮势：先男子仰卧床，直伸两腿，女反骑跨男子股上，手握郎中探房门、直穿琴弦，觉玉条坚硬而后行浅深之法，则养血行气，除四股酸寒。其法如玉兔跳跃之快，忽蹲忽跳，出没不定，则不失其真，能捉蟾魄于九霄。
八、鱼唼势：先男子仰卧床上，直伸两腿，女跨男子股上，曳玉茎摩擦牝户，则其鱼口自干，犹游鱼唼萍之形。将茎安其间，才授勿深，如儿含乳，使女独摇、务令持久。大坚筋骨，倍气力、温中、补五劳七伤。其法如游鱼戏藻之状，以唼清吐浊为要。
九：鹤交势：女人搂男子之颈，以右足负床上，男以右手提女之左股而担肩上，两体紧贴，微抽玉茎，窥其萎齿，徐徐撞谷实，摇摆轻慢，行九浅一深之法，花心忽开，芳液浸润。保中守神，消食开胃，疗百病，长生不老，其法如丹鹤回旋之状，张翎不收；自至妙境。
我们研究的主要丹道问题，重点在于阴阳双修，如何去炼精化气，使精气不泄，让男女同时受益，获得互补，快速完成结丹或长生永命的殊效。有关交合姿势与性交的时限长短，舒适程度、本无研究必要。但鉴于天道人道同时并举的原因，以及治病结丹都有内在的联系，使每一个炼功朋友，都能懂得方方面面的知识，提高各方面的功力和能量，也许仍然是有参考价值的。天乐诗断；
其 一
提起阴阳交会法，有沾笔墨污清名。在尘既未撕尘网，入海还应捕海鲸。
虽似斗技求适意，亦如捣药觅真金。逢场作戏皆游戏。真意仍应似水清，
其 二
数交一泄休全泄，返本还原炼药王。紧握我身真种子，莫忘彼地辟洪荒。
雪风朔望需避忌，时日吉凶要谨防，即使临炉行采补，和风细雨莫轻狂。
其 三
虽然姿式有多般，各采所需各所欢。目的无非为祛病，关键只是促长年。
千姿百态交无泄，七返九还益可观。不外定中行水火，但于虚里久盘桓。
第二十一章 交而不泄的重要及其训炼方法
第一节 不泄的重要意义何在
实际上、不泄之要、是不言可知的。大家都知道，夫精者，乃养生立命之至宝。油干则灯烬，精竭则身亡。也可说是气尽则身亡，精尽则身死。可见宝精裕气，不但对结丹成道至为重要，也是长生永命的先决条。故古人认为；〃莫数泻精，使人身轻，百病消除《素女经》。”若乃动而不泻，气力有佘，身体能便，耳目聪明，虽自抑静、意爱更浓，恒若不足，何以不乐耶《玉房秘决》〃。玉房十问中又说、“一至勿星，耳目聪明，……七至勿星，终身无殃，八至勿星，可以长寿，九至勿星，通于神明（盖不星即是喻勿泄之意）〃。《类经》也说、〃精不可竭，竭则真散。益精能生气，气能生神，营卫一身，莫大乎此。故善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”
由此可见，无论如何，“精液”是万万不可轻易耗散的。没有保精固精的前提条件，根本就谈不上还精补脑。不过唐朝的医学家孙思邈却提�