注：应为一个半月），硕德八剌没有遭任何反对继承了他父亲的帝位。
铁木迭儿的恐怖统治
铁木迭儿在爱育黎拔力八达 １３２０ 年 ３ 月去世到 １３２２ 年 １０ 月他自己去世
之间，得到了比他在爱育黎拔力八达朝还大的权力。按照已是太皇太后的答
己的旨意，在爱育黎拔力八达去世后仅三天，铁木迭儿就第三次被任命为右
丞相。②由于铁木迭儿有太皇太后的全力支持，亦由于皇帝本人是个没有经验
的年轻人并被身为太子太师的铁木迭儿在前两年中牢牢地控制在手中，铁木
迭儿轻易巩固了自己的权力。他将自己的族人和亲信委以要职、打击报复那
些攻击过他及在过去不与他合作的人。在铁木迭儿的亲信中，黑驴、买驴和
赵世荣被授以中书省平章政事的职务，黑驴和买驴是铁木迭儿最倚重的亦列
失八的儿子。木八剌和张思明（１２６０—１３３７ 年）被任命为中书省右丞和左丞。
③此外，铁失（死于 １３２３ 年）被任命为御史大夫，通过他，铁木迭儿可以控
制多年操纵在政敌手中的御史台。④铁木迭儿还让他的几个儿子担任了重要职
① ＇653＇《元史》，卷 31，第 639 页；卷 138，第 3324 页。
② ＇653＇《元史》，卷 27，第 597 页；卷 31，第 693 页；卷 116，第 2902 页；卷 138，第 3325 页。
③ ＇653＇《元史》，卷 25，第 575 页。
④ ＇653＇《元史》，卷 25，第 572 页；卷 31，第 693 页。
① ＇657＇危素：《危太朴集》，卷 7，17b—18a。
② ＇653＇《元史》，卷 27，第 598 页。
③ ＇653＇《元史》，卷 27，第 598 页；卷 112，第 2822—2825 页。
④ ＇653＇《元史》，卷 207，第 4600 页。
务。⑤
为彻底清除反对者，铁木迭儿针对他的政敌采取了一系列行动。多次指
出铁木迭儿贪赃枉法的杨朵儿只、萧拜住和上都留守贺胜（伯颜，１２６４—１３２０
年），被用捏造的罪名处死。①尽收爱育黎拔力八达的老师李孟的封拜制命，
降授为集贤侍讲学士。②于 １３１９ 年率领监察御史攻击铁木迭儿的赵世延，平
章政事王毅，中书省右丞高昉（１２６４—１３２８ 年），参议中书省事韩若愚（１２６０
—１３３３ 年），都被铁木迭儿诬为有罪，幸由皇帝本人出面干涉才被免予处死。
③由此，在硕德八剌朝初年，铁木迭儿的权势已达到近乎独裁的地步。
硕德八剌亲政
但是，年轻的皇帝硕德八剌并没有坐视不管。皇帝不久就成为与强权的
铁木迭儿斗争的儒士效忠的核心。硕德八剌准备推行儒治，因为他与他的父
亲一样，都受到过良好的汉学教育。在他成为皇太子之后，朝廷官员不断向
他的父亲建议选择耆儒对他进行教育。④硕德八剌的老师有汉儒王集和周应
极，有名的画家、书法家和鉴赏家柯九思（１２９０—１３４３ 年），畏兀儿诗人小
云石海牙。⑤在儒学和佛学的极深影响下，硕德八剌能够背诵唐诗，并擅长书
法。⑥
从即位初年，硕德八剌就显出了超出他年龄的政治独立性和决定意志。
他甚至在即位之前就敢于违抗祖母的旨意，拒绝以她的亲信取代爱育黎拔力
八达朝的大臣。太皇太后确实为他的独立性而怒气冲冲，发出过“我不拟养
此儿耶”的感叹。①为遏制太皇太后和铁木迭儿的权力扩张，硕德八剌于 １３２０
年夏季任命 ２２ 岁的拜住（１２９８—１３２３ 年）为左丞相。
这一任命给年轻的皇帝带来了两点政治好处。第一，拜住的得天独厚的
家族背景有助于他得到蒙古旧贵族的支持。拜住家族在蒙古人中的影响是无
与伦比的，因为他是成吉思汗的伴当和统帅木华黎（１１７０—１２２３ 年）的后人，
是忽必烈时期颇有影响的丞相安童（１２４５—１２９３ 年）的孙子。②第二，拜住
是在蒙古人中最能得到儒臣支持的人。安童曾以反对忽必烈的色目理财之臣
和坚持政府的儒治原则而享名天下。③拜住本人受到过良好的儒学教育，在
１３１５ 年就任太常礼仪使后，他与许多儒士建立了密切的关系。④这样，硕德
⑤ ＇653＇《元史》，卷 27，第 623、626 页。
① ＇653＇《元史》，卷 205，第 4580 页；卷 179，第 4154、4151、4157 页。＇614＇虞集：《道园学古录》，
卷 13，6a；卷 16，2a；卷 18，4a。
② ＇653＇《元史》，卷 175，第 4089 页。
③ ＇653＇《元史》，卷 27，第 605 页；卷 136，第 3303 页；卷 176，第 4112 页；卷 205，第 4580—4581 页。
④ ＇653＇《元史》，卷 26，第 585 页；卷 174，第 4061 页。
⑤ ＇653＇《元史》，卷 187，第 4269 页；＇614＇虞集：《道园学古录》，卷 19，10b；＇618＇欧阳玄：《圭斋集》，
卷 9，21a；＇758＇杨镰：《贯云石评传》，第 187 页；＇816＇宗典：《柯九思年谱》，第 187 页。关于小云石
海牙，见＇294＇理查德？J。林恩：《贯云石》。
① ＇653＇《元史》，卷 27，第 599 页；卷 116，第 2902 页。
② 关于拜住家族的影响，见＇857＇萧启庆：《元代四大蒙古家族》，第 141—230 页。
③ 关于安童，见＇390＇罗依果：《木华黎、孛鲁、塔思和安童》。
④ 关于拜住，见＇616＇黄溍：《金华黄先生文集》，卷 24，1a—8a；＇653＇ 《元史》，卷 136，3300—3306
八剌和拜住组成了一个年轻和有力的联盟，能够从不同方面限制铁木迭儿的
影响，并且保护儒臣不受铁木迭儿的迫害。
两个集团的冲突在硕德八剌即位后仅两个月就达到了高潮。是时，以硕
德八剌之弟兀都思不花取代他做皇帝的阴谋败露。⑤由于参与谋划废立的都是
太皇太后的幸臣和铁木迭儿的亲信，皇帝拿不定主意如何处置他们。恰是拜
住鼓励皇帝在太皇太后和铁木迭儿插手之前采取果断行动，将其全部处死。
但是铁木迭儿本人未受到处罚，甚至没收的谋逆者家产还有一部分被赐给了
铁木迭儿。①
健康因素亦对年轻的皇帝有利。铁木迭儿的身体每况愈下，皇帝因此能
给拜住更大的权力。铁木迭儿死于 １３２２ 年 １０ 月，此后一个月太皇太后亦去
世，硕德八剌终于得以亲政。②第二年的前半年，御史台官员指斥铁木迭儿及
其同伙私吞公款和贪赃，全面清算铁木迭儿于此开始。③在宫廷中未受挑战长
达 １０ 年以上的这一集团遭到沉重打击，但是并没有覆灭。
至治改革
没有了太皇太后和铁木迭儿的阻碍，硕德八剌现在完全自主了。铁木迭
儿死后他立即采取的行动之一就是在 １３２２ 年 １２ 月任命拜住为右丞相。作为
硕德八剌朝后期的独相，拜住起到了宰执、道德启发者和规劝者的作用。他
在政府中任用大批汉人儒臣，其中不少是在铁木迭儿擅权时去职的人。儒臣
的首要人物、前中书省臣张珪，重被任命为中书省平章政事，并成为拜住推
行改革的主要助手。④在前朝大臣中，吴元珪（１２５１—１３２３ 年）和王约两人
被封为集贤院大学士，韩从益被封为昭文馆大学士。这三位年长的学者都被
指定参议中书省事。赵居信、擅长写作的孛术鲁翀（１２７９—１３３３ 年）和已经
年过七十的吴澄等有名的年长儒者则在翰林院任职。①这样一来，儒臣在硕德
八剌的宫廷中得到了极大的尊重并产生了影响。
在拜住和这些儒臣的倡导和辅助下，硕德八剌进行了一系列改革，有些
不过是再次采用或延伸他父亲时的政策。②他重采他父亲裁减冗官的政策，试
图压缩官府的规模。他重申他父亲的原则，忽必烈朝以后的冗官全部罢除，
随后又罢免了皇太后、皇后属下机构的大量官员。③１３２３ 年 ２ 月，他又申命
振举台纲，要求御史台官员纠察官员的各种不法行为。④
页；＇730＇匡裕彻：《拜住及其新政》。
⑤ ＇653＇《元史》，卷 27，第 602 页；＇628＇《元典章新集？诏令》，5a；杨志玖指出这是硕德八剌编造的“谋
逆”，为的是孤立太皇太后，见＇753＇《元代回回人的政治地位》，第 262—263 页。
① ＇653＇《元史》，卷 27，第 603 页；卷 136，第 3301 页；卷 175，第 4075 页。
② ＇653＇《元史》，卷 205，第 4580 页。
③ ＇653＇《元史》，卷 28，第 626、630—631 页；卷 124，第 3046 页；卷 136，第 3304 页；卷 205，第 4581
页。
④ ＇653＇《元史》，卷 175，第 4074 页。
① ＇653＇《元史》，卷 28，第 626—627 页；卷 183，第 4220 页。
② 关于硕德八剌的改革，见＇850＇萧功秦：《英宗新政与南坡之变》。
③ ＇653＇《元史》，卷 28，第 625 页；卷 175，第 4079 页。
④ ＇653＇《元史》，卷 28，第 628—629 页；＇636＇《南台备要》，卷 1，14a—15b。
恰在此时，为了行政合理化和司法公正化，《大元通制》的校定完成。⑤
在财政方面，于 １３２３ 年 ５ 月采用了“助役法”以减轻人民的差役负担。⑥官
府规定居民按资产多少各出一定比例的土地，以土地的出产补贴应役者。这
一制度的目的显然是减轻小土地所有者的差役负担，因为并不要求他们出田
助役。⑦
虽然硕德八剌决心继续他父亲的改革，但在情感上他并不成熟，思想上
也不能一贯到底，因为到他 １３２３ 年去世时才只有 ２０ 岁。虽然他大胆尝试削
减政府开支，他还是喜好浮华和铺张。最大的铺张是他对佛寺的施舍。
硕德八剌对佛教的热情不亚于对儒学的热情，他有一次甚至问拜住是否
能够依靠佛教来治国。⑧他亲自造访山西的佛教圣山五台山，遣派僧侣去海外
取经，并且对缮写金字经文不断给予资助。此外，他还下令各州为忽必烈朝
的帝师、吐蕃高僧八思巴（１２３５—１２８０ 年）建立帝师殿，规模大于孔子庙。
花费最大的工程是在大都西面的寿安山修造的大昭孝寺，用了三年时间，动
用了数以万计的士兵从事工役。硕德八剌对这项工程异常关注，为此有四名
上书反对该工程的监察御史被处死或贬出朝廷。①
可能是因为硕德八剌笃信佛教，伊斯兰教在他在位期间颇受歧视。②上都
的回回寺被毁掉，改建成帝师殿。负责传授波斯语言的回回国子监被废罢。③
回回散居郡县者，每户岁输包银二两，而在以前他们是享受免税待遇的。
⑤ ＇653＇《元史》，卷 28，第 628—629 页；亦见孛术鲁翀：《大元通制序》，《国朝文类》，卷 36，6a—
9a。
⑥ ＇653＇《元史》，卷 28，第 630 页；详见＇791＇陈高华：《元代役法简论》。
⑦ ＇616＇黄溍：《金华黄先生文集》，卷 27，9b—10a；卷 10，11b—12a。
⑧ ＇616＇黄溍：《金华黄先生文集》，卷 24，5a。
① 大昭孝寺即今天有名的西山卧佛寺。见＇619＇许有壬：《至正集》，卷 47，70a；＇794＇陈高华：《元大都》，
第 74 页。
② 关于硕德八剌的反伊斯兰教政策，见＇753＇杨志玖：《元代回回人的政治地位》