或挛引腰脊，或精神杂错。变状多端，其病大体略同，而有小异，但以一方治之者，故名诸
尸也。
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
二、飞尸候
属性：飞尸者，发无由渐，忽然而至，若飞走之急疾，故谓之飞尸。其状∶心腹刺痛，气息喘
急胀满，上冲心胸者是也。
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
三、遁尸候
属性：遁尸者，言其停遁在人肌肉血脉之间，若卒有犯触，即发动。亦令人心腹胀满刺痛，气
息喘急，傍攻两胁，上冲心胸，瘥后复发，停遁不消，故谓之遁尸也。
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
四、沉尸候
属性：沉尸者，发时亦心腹绞痛，胀满喘急，冲刺心胸，攻击胁肋。虽歇之后，犹沉痼在人腑
脏，令人四体无处不恶，故谓之沉尸。
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
五、风尸候
属性：风尸者，在人四肢，循环经络，其状∶淫跃去来，沉沉默默，不知痛处，若冲风则发是
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
六、尸注候
属性：尸注病者，则是五尸内之尸注，而挟外鬼邪之气，流注身体，令人寒热淋沥，沉沉默默
，不的知所苦，而无处不恶。或腹痛胀满，喘急不得气息，上冲心胸，傍攻两胁；或
块踊起；或挛引腰脊；或举身沉重，精神杂错， 觉昏谬。每节气改变，辄致大恶，
积月累年，渐就顿滞，以至于死。死后复易傍人，乃至灭门。以其尸病注易傍人，故为尸注
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
七、伏尸候
属性：伏尸者，谓其病隐伏在人五脏内，积年不除。未发之时，身体平调，都如无患；若发动
，则心腹刺痛，胀满喘急。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方导引法》云∶叩齿二七过，辄咽气二七过，如此三百通乃止。为之二十日，邪气悉
去；六十日，小病愈；百日，大病除，伏尸皆去，面体光泽。
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
八、阴尸候
属性：阴尸者，由体虚受于外邪，搏于阴气，阳气壅积。初着之状，起于皮肤内，卒有物，状
似虾蟆，经宿与身内尸虫相搏，如杯大，动摇掣痛，不可堪忍。此多因天雨得之，过数日不
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
九、冷尸候
属性：冷尸者，由是身内尸虫与外邪相接引为病。发动亦心腹胀满刺痛，气急，但因触冷即发
，故谓之冷尸。
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
十、寒尸候
属性：寒尸者，由身内尸虫与外邪相引接所成。发动亦令人心腹胀满刺痛。但以其至冬月感于
寒气则发，故谓之寒尸。
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
十一、丧尸候
属性：人有年命衰弱，至于丧死之处，而心意忽有所畏恶，其身内尸虫，性既忌恶，便更接引
外邪，共为疹病。其发亦心腹刺痛，胀满气急。但逢丧处，其病则发，故谓之丧尸。
卷之二十三尸病诸候（凡十二论）
十二、尸气候
属性：人有触值死尸，或临尸，其尸气入腹内，与尸虫相接成病。其发亦心腹刺痛，胀满气急
。但闻尸气则发，故谓之尸气。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
一、诸注候
属性：凡注之言住也，谓邪气居住人身内，故名为注。此由阴阳失守，经络空虚，风寒暑湿、
饮食劳倦之所致也。其伤寒不时发汗，或发汗不得真汗，三阳传于诸阴，入于五脏，不时除
瘥，留滞宿食；或冷热不调，邪气流注；或乍感生死之气；或卒犯鬼物之精，皆能成此病。
其变状多端，乃至三十六种，九十九种，而方不皆显其名也。
又有九种注∶一曰风注。皮肉掣振，或游易不定，一年之后，头发堕落，颈项掣痛，骨
立解鸣，两目疼，鼻中酸切，牙齿虫蚀。又云∶其病患欲得解头却巾，头痛，此名温风。病
人体热头痛，骨节厥强，此名汗风。或游肿在腹，或在手脚，此名柔风。或啖食眠卧汗出，
此名水风。或脑转肉裂，目中系痛，不欲闻人语声，此名大风。或不觉绝倒，口有白沫，此
名绝风。或被发狂走，打破人物，此名颠风。或叫呼骂詈，独语谈笑，此名狂风。或口噤面
戾，四肢不随，此名寄风。或体上生疮，眉毛堕落，此名纠风。或顽痹如蚝螫，或疮
或痒或痛，此名蚝风。或举身战动，或鼻塞，此名罩风。又云∶人死三年之外，魂神因作风
尘，着人成病，则名风注。
二曰寒注。心腹懊痛呕沫，二年之后，大便便血，吐逆青沫，心懊痛硬，腹满，腰
脊疼强痛。
三曰气注。走入神机，妄言，百日之后，体皮肿起，乍来乍去，一年之后，体满失颜色
，三年之后，变吐作虫，难治。
四曰生注。心胁痛，转移无常，三日之后，体中痛，移易牵掣，冲绞心胁，一年之后，
颜目赤，精泽青黑，二年之后，咳逆下痢，变作虫，难治。
五曰凉注。心下乍热乍寒，一年之后，四肢重，喜卧噫酢，体常浮肿，往来不时，皮肉
黑，羸瘦，生 ，目黄，爪甲及口唇青。
六曰酒注。体气动，热气从胸中上下，无处不痛，一年之后，四肢重，喜卧，喜哕噫酸
，体面浮肿，往来不时。
七曰食注。心下硬痛懊 彻背，一年之后，令人羸瘦虚肿，先从脚起，体肉变黑，
脐内时绞痛。
八曰水注。手脚起肿，百日之后，体肉变黄，发落，目失明，一年之后难治。三年身体
肿，水转盛，体生虫，死不可治。
九曰尸注。体痛牵掣非常，七日之后，体肉变白驳，咽喉内吞如有物，两胁里硬，
时痛。
凡欲知是注非注，取纸覆痛处，烧头发令焦，以簇纸上，若是注，发粘着纸，此注气引
之也。若非注，发即不着纸。
诊其注病，脉浮大可治，细而数难治。
《养生方》云∶诸湿食不见影，食之成卒注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
二、风注候
属性：注之言住也，言其连滞停住也。风注之状，皮肤游易往来，痛无常处是也。由体虚受风
邪，邪气客于荣卫，随气行游，故谓风注。其汤烫针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶两手交拓两膊头面，两肘头仰上极势，身平头仰，同时取
势，肘头上下三七摇之。去膊肘风注，咽项急，血脉不通。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
三、鬼注候
属性：注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹刺痛，或闷绝
倒地，如中恶之类，其得瘥之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。
死后注易傍人，故谓之鬼注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
四、五注候
属性：注者住也，言其连滞停住，死又注易傍人也。注病之状，或乍寒乍热，或皮肤淫跃，或
心腹胀刺痛，或支节沉重，变状多端，而方云三十六种，九十九种，及此等五注病，皆不显
出其名，大体与诸注皆同。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
五、转注候
属性：转注，言死又注易傍人。转注之状，与诸注略同，以其在于身内移转无常，故谓之转注
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
六、生注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有阴阳不调和，血气虚弱，与患注人
同共居处，或看侍扶接，而注气流移，染易得上，与病者相似，故名生注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
七、死注候
属性：人有病注死者，人至其家，染病与死者相似，遂至于死，复易傍人，故谓之死注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
八、邪注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。凡云邪者，不正之气也，谓人之腑脏血
气为正气，其风寒暑湿，魅 魍魉，皆谓为邪也。邪注者，由人体虚弱，为邪气所伤，
贯注经络，留滞腑脏，令人神志不定，或悲或恐，故谓之邪注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
九、气注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。风邪搏于肺气所为也，肺主气，气通行
表里，邪乘虚弱，故相搏之，随气游走冲击，痛无定所，故名为气注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十、寒注候
属性：人虚为寒邪所伤，又搏于阴，阴气久不泄，从外流内结积。其病之状，心腹痛而呕
沫，爪青，休作有时，至冬便剧，故史为寒注也。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十一、寒热注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。阴阳俱虚，腑脏不和，为风邪搏于血气
。血者阴也，气者阳也，邪搏于阴则寒，搏于阳则热，致使阴阳不调，互相乘加，故发寒热
，去来连年，有时暂瘥而复发，故谓之寒热注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十二、冷注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。阴阳偏虚，为冷邪所伤，留连腑脏，停
滞经络，内外贯注，得冷则发，腹内时时痛，骨节酸疼，故谓之冷注。其汤熨针石，
别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方·导引法》云∶一手长舒，令掌仰，一手捉颏，挽之向外，一时极势二七。左
右亦然。手不动，两向侧极势，急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹，膊内冷注
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十三、蛊注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自
相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。人有造作敬事之者，以毒害于佗，多于饮食内
而行用之。人中之者，心闷腹痛，其食五脏尽则死。有缓有急，急者仓卒，十数日之间便死
；缓者延引岁月，游走腹内，常气力羸惫，骨节沉重，发则心腹烦懊而痛，令人所食之物亦
变化为蛊，渐侵食腑脏尽而死，死则病流注染着傍人，故谓之蛊注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十四、毒注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。毒者，是鬼毒之气，因饮食入人腹内，
或上至喉间，状如有物，吞吐不出；或游走身体，痛如锥刀所刺。连滞停久，故谓之毒注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十五、恶注候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。恶注者，恶毒之气，人体虚者受之，毒
气入于经络，遂流移心腹。其状往来击痛，痛不一处，故名为恶注。
卷之二十四注病诸候（凡三十四论）
十六、注忤候
属性：注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。忤者，犯也。人有卒然心腹击痛，乃至
顿闷，谓之客忤，是触犯鬼邪之毒瓦斯。当时疗治虽歇，余毒不尽，留住身体，随血气而行，
发则四肢肌肉淫奕，或五内刺痛，时休时作，其变动无常，是因犯忤得之成注，故名为注忤
卷之二十四注病