王明道传--又四十年小说阅读-第32节-文学-998读书网

一九八零年；　贝小姐在北京说：“王明道受管制呢！”王先生听了非常生气；　写了一封信给她；　托柯桂贤姊妹转交。信上说：“谁告诉你我在上海受管制？　没有人管我！”王先生知道她是因为害怕而去参加‘三自’的；　但她却说是神让她出来参加‘三自’；　王先生对她甚为不满。　
王先生出监以后；　原北京基督徒聚会处的蒙贤超弟兄；　给王先生寄去一信；　大意说：“听说你家里只有你儿子一个人有收入；　你生活现在不太富裕；　特寄上三十元给你；　请查收。”　
蒙弟兄是个开钟表店的商人；　在宽街教会负责。因为他们的传道人阎迦勒弟兄参加了‘三自’；　并且担任北京三自会的副主席；　所以他们宽街教会又开堂了。蒙是参加三自会的；　一九八零年在南京开中国基督教第三届全国会议时；　他是以北京市代表的身分去参加的；　并且还当上了三自会的常委。王先生收到此款后覆他一信说：“我听说你参加了三自会；　并且还当常委；　请你告诉我你跟三自会的关系。”他回信说：“是的；　我是三自会的常委。”王先生就把那三十元钱买了一张汇票寄回去；　说：“你是三自会的常委；　我是反对三自会的；　咱们两个没有共同言语；　你寄给我的三十元现在还给你；　谢谢。”　蒙回了一封信；　把王先生大骂了一顿；　这是　一九八零年冬天的事。　
王先生莅沪后的头一年；　除了在家门近处走走之外；　从来没有到外地去过。虽然北京的一些肢体与王先生有书信来往；　但能亲自去上海看望二位老人的毕竟还是少数。　一九八零年冬；　王先生夫妇去京的消息甚嚣尘上；　北京方面甚至有人积极筹划迎接他们北上。有人说：“王先生到了北京；　礼拜天就在米市大街圣经会门前一站；　就得围一大圈子人。”如果王先生真的去了；　说不定会惹出一些事端。天铎对此当然不无顾忌；　所以他在一九八一年春节前写了一封信给李再生先生；　邀请他和甄品道先生去沪度岁。李先生因为太太生病；　甚难走开。但经研究；　决定请一位姊妹代劳；　他们二位遂于二月四日晚自京去沪；　次日（旧年元旦）晚到达。李先生得见他所敬爱、阔别二十余年的老友王先生；　心中快慰之至。　
他们到了之后；　天铎随即拍拍甄先生的肩膀；　领他到过道处小声说：“这次请您来；　是因北京多人来信；　欢迎二老北上。其意甚佳；　但他们年老体弱；　我们又因工作关系不能同往；　殊不放心。请在此多盘桓一些日子；　劝劝老人打消北上之意。”甄先生允于尽力而为。他在上海住了一个多月；　终于完成了这项任务。　
一九八一至八二年时；　王先生忽然唱出他儿时唱的一首歌。王太太与他结婚几十年；　从来没有听他唱过。这首歌是他的外祖母（一位很虔诚的老太太）在他三、四岁时教他唱的。歌词说：　
“我是耶稣门徒；　他是我救主；　虽然我有罪孽真是苦；　
主已为我死亡；　救赎我罪恶；　所以我时常快乐。　
耶稣能救我脱离各罪；　我因为蒙他大恩惠；　
无论黑夜白日心里总是乐；　主已使我胜罪恶。”　
王先生十四岁信主之后；　他的人生就改变了。他承认他自己是罪人；　蒙了神的恩典；　所以他常常快乐。他相信主耶稣不只能拯救他的灵魂；　还能救他脱离各样的罪恶；　所以他的人生是一个快乐的人生。八年的失败得到神的赦免；　重新站立起来；　恢复了他以前那个快乐的人生；　心灵就如同儿时的光景一样。　
王先生到上海以后；　灵粮堂的长老周复清先生常去看他；　而且与他关系很近。该教会负责青年工作的路春方弟兄与他同去；　就显得跟王先生的关系也甚好。以后周长老的两条腿有病不能去了；　路仍旧照常去；　差不多两三个月就去一次。王先生知道他是参加三自会的；　就对他说：　
“你是‘三自’的人；　常到这里来；　不对。”　
“没关系；　根本没有人知道。”　
以后路又拿了一盒蛋糕来；　王先生不肯接受；　请他拿回去。王太太觉得不好意思；　还是收下了。从那以后；　路就不再来了。王先生对‘三自’的人是深恶痛绝的。　
一九八二年；　听说有“飞机医院”到广州。“飞机医院”是一批外国医生；　乘飞机去世界各地；　专门作眼科手术的。王先生事先已经登记过了。该“医院”到达广州后；　上海的一位眼科专家王医生把这个消息告诉了他；　他就在九月廿日由儿媳陪同乘飞机去广州；　作白内障手术。王医生随后也去了。但这次手术没有作成；　到底什么原因？　谁也不敢说定。有人说是因为王先生说了一句外行话：“这个晶体将来坏了；　在中国不好配。”那位医生听了不高兴；　就不替他作手术了。也有人说是因为他儿媳用英文同外国人讲话；　没有通过广州医院的中国医生。总之是空此一行；　九月廿八日他就被撵回上海去了。王医生说：“回去以后；　我给你治。”　
同年十一月三日；　王先生入住仁济医院。十一日王医生为他作左眼白内障手术；　廿六日出院。以后又配了一副眼镜；　视力似有好转。王先生住院时；　因为二十多天没有活动；　出院后生活就开始不能自理；　吃饭穿衣均要有人照顾；　但过了一个时期又转好些。一九八三年九月廿日第二次入仁济医院开右眼；　廿四日手术；　十月十一日出院。两次住院；　身体受到相当大的影响。手术后他的眼睛虽然当时是好的；　但过了一些时候就全不行了；　无论看书或是写字都成问题；　手术完全失败。这一切都在神的掌管之下；　默默中都有神的美意在内。　
一九八零至八二年在生活上照顾二位老人的；　主要是周媛姊妹。从八三年起近十年之久；　在生活上照顾二老的则是章冠英弟兄。　

第　三　十　八　章　迁　居　武　康　路　

平江路的住处；　只有一个房间；　会客睡卧都在一处；　窄小得很。来访的人数一多；　就坐不下。有一次；　十几位美国人来看王先生；　旁边住的一家街坊临时搬了几把椅子过来；　又因天热；　还拿过一个大电风扇来；　这才勉强让客人呆下去。又有一次；　一位日本客人来看他；　临走的时候告诉王太太说：“我还有几个日本朋友要来。”结果第二天又来了十个日本人；　都是男的；　其中只有一人懂中国话；　他们就是想见王先生一面。　
后来王先生儿子的工作单位分配给他一套两室一厅的住房；　在武康路六十九号；　这个地方给两位老人住就宽敞多了。一九八三年秋；　他们把家迁到新地方去。　
在接见外宾的过程中；　王先生总是毫不隐瞒地谈他过去的失败；　并且给他们看见；　一个人失败到那么一种地步；　还能站起来。对国内外来访的人讲话时；　他常用孟子的话来自勉：“居天下之广居；　立天下之正位；　行天下之大道。得志与民由之；　不得志独行其道。富贵不能淫；　贫贱不能移；　威武不能屈；　此之谓大丈夫。”并说他在五十岁之前作到前面两点；　五十岁之后才作到第三点；　即“威武不能屈”。他也告诉他们；　他在监里学到了一个宝贵的功课；　就是饶恕人。以前有人出卖他；　控诉他；　抵挡他；　他都本着基督的爱饶恕了他们。论到马太福音六章十四至十五节的话时；　他说：“饶恕人并不是换取神饶恕的条件；　乃是被神宽恕后的一种表现。”　
王先生有一个很大的问题；　就是一直希望通过说理的办法；　使他的冤案得伸；　还事实以本来的面目；　他觉得这样就符合绝对真实的原则了。他认为这不单是为他自己；　也是为中国的政府和中国教会；　所以他就理直气壮地要写材料；　呈到政府有关部门去。王太太则认为：“你要写；　也可以；　但里面必须没有自己。什么时候一件事情里面有了你自己；　你就不能作了；　连一句话也不能说。有你掺杂进去；　就变成你为自己说理；　这是不可以的。”　
王先生晚年比较固执；　恐怕这也是一般老年人的通病。王太太曾经对他说：“你撒过谎；　那是你的失败。你要讲理；　也许是你更大的失败；　你必须从这个失败里出来。你说你冤枉；　我冤枉不冤枉啊？　你去坐监；　我也去坐监。我干了什么啦；　要坐十五年监；　再加上四年刑满劳动；　一共十九年？　没有什么可怨的；　一切都是天父许可的。天父许可的；　一定与我们有益。今天我们不明白；　将来一定会明白。我觉得那没什么；　我一点也不觉得冤枉。”王太太劝他的时候；　当时他觉得很好；　并且称赞她为“恶恶之妻”；　但事过以后；　又回到原来的思想上去。王太太就不再多说；　只为他祷告了；　她实在是一位有智慧和有见识的贤内助。　
本来在白内障手术之前；　王先生就已经写好了《上最高人民法院院长书》开头的一部分；　并且给一些弟兄姊妹看过；　几乎没有一个人支持他作这件事；　因为那不只无益；　甚且有害。但王先生执意要写；　大家就只好为他祷告。后来眼睛越来越差；　虽然动了手术；　视力仍旧没有恢复；　可知这是神的拦阻。眼睛不行了；　他就用录音来代替；　一盘一盘地录；　录了好多盘。那时他说话的条理还很清楚；　录的时候偶而话说错了；　王太太就在旁边提醒他；　他倒也接受。但有时正当他聚精会神地在录时；　她忽然一提醒；　他就跟她急了。这件事他始终没有作成；　因为要录的东西太多；　他实在没有办法录下去；　只好放弃。就连他辛辛苦苦已经录出来的；　今天也都不知去处。　
一九八三年十一月下旬；　王长新弟兄出国前曾去上海武康路看望王先生。那时北京的王镇牧师刚刚去世；　王先生在谈到这位主的仆人时；　对他获释后的处境深表同情：　他的老伴已经去世；　子女又不与他同心；　只好去北京郊区农村；　与七十七岁双目失明的哥哥住在一起；　生活上很困难。北京三自会了解到这种情况以后；　就趁机打发人每月给他送些钱去。最初他还不知情；　后来才晓得那些钱全是从“三自”来的；　但是已经退不回去了。就这样他被拖下水；　进了三自会。那天王先生祷告时；　还特别为王镇牧师及早被主接去；　免犯更大的罪和陷入更深的罪中而感谢神。王先生常讲；　一个人的晚节很重要；　许多人都是能善始；　却是不能善终。　
王镇牧师原是神所重用的仆人；　一九五五年被捕；　一九七九年才获释回到北京。在他得知王先生莅沪的消息后；　一九八零年十一月五日曾写信给他。从信中可以看出；　他那时的灵性光景很好。他说他很软弱；　请王先生为他祷告。对于“前面的路当怎样走法？”他说“主完全知道”。可惜的是；　后来他陷入“三自”的圈套。被拖下水以后；　他曾公开表示说；“今天的‘三自’不是从前的‘三自’；　今天的王镇也不是从前的王镇了。”一九八三年秋；　一位刘老姊妹由黎培珍姊妹陪同去看王牧师。在谈话中黎姊妹一言未发；　但到临别走出房门时；　她说了一句话：“我今天来；　是作巴兰的驴。”王牧师默然不语；　别后他却写信给刘老姊妹说：　
“你的朋友对我有什么意见；　可以指出来。”黎姊妹看了这信；　因为知道他有心脏病；　怕气着他；　就不想说什么。但有的肢体劝他：“你应当说实话。”她这才写了回信。她说：　
“巴兰是神的先知；　应邀去见巴勒。巴勒叫他咒诅以色列；　他却唱起赞歌来。。。。。。。　但后来巴兰却是与巴勒合作；　为他出谋划策；　败坏以色列人（民廿二至廿五章；　启二章十四节后半）。你也是神的先知；　今天却与不信的人合作；　把信徒领进迷�

《王明道传--又四十年》

下载本书

王明道传--又四十年- 第32节