《21世纪基督徒装备100课》

下载本书

添加书签

21世纪基督徒装备100课- 第100节


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
婚姻也可能破镜重圆、死里复活。

    当然,基督徒对婚姻的委身,不仅只是消极地停留在一个宛如人间地狱的痛苦婚姻里,更是积极地让基督与教会之间那种合一的爱的见证,从我们婚姻生活中流露出来。不但是消极地不在身、心方面以强暴对待配偶(参玛二16),更是积极地在属灵的层次上促成我们的配偶“毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的”(弗五27)。做丈夫的尤当记住如此积极的委身,乃是神所给我们的特别托付。求主帮助我们,不管我们已经结婚多久,还是定意在身心灵各方面对我们的配偶全然委身。

    三、身体上的合一——二人成为一体

    基本上,当神设立婚姻时所宣告的第三个原则——“成为一体”,乃是指着夫妻之间的性爱而言(参林前六16)。在传统的社会里,“性”与“生育”二者一向密不可分,且常被认为是污秽而不能启齿之事。八十年代间,笔者在一个基督徒家庭夏令营的专题聚会中,综合有关北美华人婚姻的实证研究,提到华人夫妻普遍对沟通,尤其是有关性生活的沟通感到不满,从而分享一些圣经中关于性爱的教导。结束以后,随即有一位教会长者前来告知“闺房之事,不登大雅之堂”!然而口服避孕药在1950年代间的问世,再加上堕胎的普及,性的开放成了所谓的“革命”,势不可挡,连爱滋病的蔓延都无法扭转。诸如“只要我喜欢,有什么不可以”这类的口号,诚然反映了许多人的心声。

    一般人不明辩圣经有关婚姻的性爱观,总以为它不免是保守封建、落伍过时的思想。以下的一些相关经文及其诠释,应可帮助我们看见,神的话语诚然“放之四海而皆准”,且“历万古而常新”:

    (一)性在婚姻中是纯洁的,自从亚当与夏娃仍在伊甸园当中,未曾犯罪之前,神就定规夫妻在婚姻当中有性爱的关系而成为一体,显然它是神创造中“甚好”一部分。

    (二)婚姻中的性是排他的,而且有严重的后果:“人人都应该尊重婚姻,婚床也不要玷污,因为神一定审判淫乱的和奸淫的人。”(参来十三4,《新译本》)有耳可听的就应当听!

    (三)婚前的性行为不合神心意:在旧约的《雅歌》中,先后三次当王与书拉密女有极强烈的吸引与激情时,书拉密女不是没有欲望,不是没有挣扎,却藉着告知耶路撒冷众女子来提醒自己,不要在时机未成熟的时候就激动爱情(参歌二7,三5,八4)。在新婚之夜,王以“我妹子,我新妇乃是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源”(歌四12)来夸奖书拉密女婚前的贞洁。及至末了,我们发现书拉密女如此的美德有其家庭渊源。当她还小时,兄长即已决定,如果妹妹未成年前如“墙”一般阻止外来的引诱,他们就愿使其更加美丽。反之,若妹妹如“门”一般任人随意进出,他们就要加以保护。而在“门”与“墙”之间,书拉密女选择了“墙”(参歌八8…10)。不但如此,从整本《雅歌》的上下文看来,我们也看到王扮演如牧者般的保护角色,没有乘虚而入,反而在时机不对时装聋作哑,帮助书拉密女持守婚前的贞洁。也许有人不同意圣经对婚外和婚前性行为的价值观,但他们决不能说圣经在这些事上的立场不清楚。

    (四)性爱在婚姻当中有其非常积极而美好的一面:《雅歌》第四章一节到五章一节所述,乃王与书拉密女在新婚之夜的对话。在五章一节的前半段,王描写新婚夫妻间的鱼水之欢如同进入流奶与蜜的应许之地一般——“我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。”五章一节下半,则代表圣经对婚姻中性爱的肯定:“请吃……请喝!且多多地喝!”(《新译本》译为:要开怀吃喝……要不醉而归。)《箴言》第十五章十五节至十九节对此亦有极直接而生动的描述。

    (五)在婚姻当中,夫妻双方对性爱皆具主动性与创意性;在《雅歌》的第四章和第七章前半段,是丈夫采取主动。到了第七章后半段,妻子深知被爱、深具自信,遂能主动向丈夫发出邀请:“我的良人哪!来吧!让我们往田间去;让我们在凤仙花丛中过夜吧我们早晨起来往葡萄园去,去看葡萄树发芽没有,花朵开放没有;也看看石榴开花没有。我在那里要把我的爱给你。风茄正在散发香气;在我们的门旁有各样佳美的果子,新的旧的都有。我的良人哪,这些都是我为你保存的。”(歌七10…13,《新译本》)

    (六)婚姻中的性爱是不自私、不自我中心的:“丈夫对妻子应该尽他的本分,妻子对丈夫也应当这样。妻子对自己的身体没有主权,权在丈夫;照样,丈夫对自己的身体也没有主权,权在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非为了要专心祷告,双方才可以同意暂时分房。以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁的时候诱惑你们。”(林前七3…5,《新译本》)保罗在两千年前蒙圣灵启示,既能道出如此的原则,实在令我们对设立婚姻、创造性爱的主产生敬畏!

    四、情感上的亲密——赤身露体,并不羞耻

    夫妻之间因着身心灵合一所带来的亲密感,大概没有其他的人际关系可以超过。这里的“赤身露体”表面的意思是说亚当与夏娃是赤裸的。但这字还可以有更深的意义:表示“透明、无所隐藏”的意思。《希伯来书》第四章十三节:“并且被造的,没有一样在他面前不显然的(hiddenfromhissight,也就是“隐藏起来”的意思),原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的(与赤身露体naked同字)”。夫妻之间的关系需要敞开、透明、诚实。

    夫妻间的亲密关系还需要道德上的纯净,没有任何理由需要觉得羞耻或丢脸。《约翰一书》第二章二十八节、三章三节提到:“小子们哪,你们要住在主里面。这样,他若显现,我们就可以坦然无惧……凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。”我们若要无所羞耻,就得洁净自己。巴不得每一位蒙恩得救的基督徒能在所有的为人处世上,尤其在亲密的夫妻关系上能够洁净,像主洁净一样,是敞开的、透明的、是诚实的、无所隐藏的,免得我们羞辱主名。

    结语

    《创世纪》第二章十八至二十五节带领我们重返伊甸园,帮助我们看到神创造的女人是与男人同等的配偶,要成为男人极大的帮助,并要免除男人独居的寂寞,反之亦然。而神设立婚姻制度的时候,他也立下了美好婚姻关系的四大要素;理性上的优先、意志上的委身、身体上的合一、以及情感上的亲密。婚姻是家庭关系的基础,为了真爱我们的孩子,让我们先好好地预备自己,爱我们现今或未来的配偶。

    问题研讨

    在夫妻恳谈与小组分享中,你可自由选择任何题目来分享。每一题分享的时间不要太长。等大家都分享了以后,再按着时间的许可,继续第二轮、第三轮的分享……

    积极倾听(activelistening)

    A.注意力集中于讲者。

    B.复述你所听见的(paraphrasing),集中对对方的信息,不反驳。

    *你是说当……你觉得……因为……

    *我听到你说……

    C.给对方澄清的机会(clarification)。

    一、感情上的亲密——培养高度的同理心(empathy)

    *快快地听、慢慢地说、慢慢地动怒(参雅一19)

    *未曾听完先回答的,便是他的愚昧(参箴十八13)

    *少求被了解,但求了解人(法兰西斯的祷词)

    (一)过去这一年我最值得向神感谢的一件事是……因为……

    (二)如果我可以拥有一项新的才艺,我希望是……因为……

    (三)在所有的圣经人物当中,除了主耶稣以外,我最能够认同的是……因为……

    (四)我生命中的一个重大转折点是……因为……

    (五)我所拥有的一个很有纪念价值的礼物是……因为……

    (六)如果我今天要出版一本书,书名会是……因为……

    (七)当我死了以后,我希望留给人的记忆是……因为……

    (八)一个理想丈夫/妻子(只谈自己的角色)应当……因为……

    (九)我最喜欢的一句圣经经文或座右铭是……因为……

    (十)我希望十年之内我能……因为……

    二、理性上的优先——离开父母

    父母婚姻关系的影响

    父/母是一个人生下来之后,认识最早,受影响也最深的第一个男人/女人、丈夫/妻子、父亲/母亲。若能客观掌握他们如何扮演这些角色及其原因,极有助于个人在基督里自我了解、接纳、饶恕、肯定父母,并增加自己改变与成长的可能。

    (一)父母当年是如何认识结婚的?双方的家庭反应如何?这个过程如何影响到他们婚后的关系?这如何影响到我当前对婚姻的看法或经历?

    (二)双方年龄、族群、经济、社会背景、教育程度和宗教信仰异同如何?这些因素多是婚前已经存在的。夫妻双方在婚前如何考虑这些因素?通常若夫妻双方有悬殊的差异,对婚后的关系较为不利。他们如何彼此调适?这对他们往后的婚姻和家庭关系有何影响?这如何影响到我当前对婚姻的看法或经历。

    (三)父母职业为何?母亲是否就业?父母的工作是否稳定?上班地点离家多远?父母工作时段是否相近?是否满意自己的职务与收入?这些对家庭关系有何影响?这如何影响到我当前对婚姻的看法和经历?

    (四)父母的影响如何,是亲密、疏远、冲突不断,还是爱恨交织?他们如何正面地表达对彼此的关爱?这如何影响到我当前对婚姻的看法和经历?

    (五)父母如何达成协定?丈夫是一言堂?父主外、妻主内?各做各的?凡事经过充分沟通?冲突的产生及解决的重复模式如何?他们的争执常绕着哪些主题,如金钱、婆媳、教育子女等等?这如何影响到我当前对婚姻的看法和经历?

    (六)父母对赚钱养家、教育子女、料理家务、财务管理、与亲人联络和倾听安慰等角色的期望与扮演如何?与何特殊之处?他们对这些角色的期望受到哪些因素的影响?这一切如何影响到你当前对婚姻的看法或者经历?

    (七)父母在原生家庭中的排行如何影响到他们男/女、夫/妻、父/母的角色扮演?这如何影响到你当前婚姻的看法或者经历?

    (八)在父母各自成长的过程中,有哪些其他重大经历影响到他们的婚姻关系,从而影响到你当前对婚姻的看法或者经历?

    (九)因着今天的夫妻恳谈/小组分享,我在哪方面对自己、父母、婚姻或神有新的看见?

    三、意志上的委身

    请就下列问题写下自己(和配偶)可能的答案,并略加说明。夫妻分享时,仍注意应用积极倾听的原则——询问、复述、澄清,但不批判、答辩。在分享中,顺便记下任何可关爱配偶、讨配偶喜悦的具体行动。

    (一)最喜欢的两首诗歌是什么?

    (
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架