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《十六字阴阳风水秘术》语录七十三
摸金校尉的器械，包括金钢伞、捆尸索、探阴爪、旋风铲、寻龙烟、风云裹、软尸香、摸尸手套、北地玄珠、阴阳镜、墨斗、桃木钉、黑折子、水火鞋等等等等，还有摸金校尉制造各种秘药的配方。
工兵铲、狼眼手电筒、战术指北针、伞兵刀、潜水表、防毒面具、防水火柴、登山盔、头戴射灯、冷烟火、照明信号弹、固体燃料、睡袋、过滤水壶、望远镜、温度计、气压计、急救箱、各种绳索安全栓
《十六字阴阳风水秘术》语录七十四
洞中这些被制造成人俑模样的死者，很有可能都是修造王陵的奴隶和工匠，为了保守“献王墓”的秘密，这些人在工程完毕或者是“献王”的尸体入殓后，便被“献王”忠心的手下，按照“酢备侨砝Π蠼崾担科韧谭恢织引，并封死人体七窍，再用大链悬吊在洞中，活活憋死。一来可以保守王陵内的秘密，二来可以利用他们，在这秘密水路中吓退误入其中的外来者
《十六字阴阳风水秘术》语录七十五
所谓“笔鞘┬心骋恢织术必须的药丸，被活人吞下后，就会寄生于体内产卵，只需要大约三到五天的时间，卵越产越多，人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分，取而代之填充了进去。由于是在短时间内快速失去水分，人皮则会迅速干枯，硬如树皮石壳。在人尸形成的外壳中，当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后，就会形成一个真空的环境，虫卵不见空气就不会变成蚴虫，始终保持着冬眠状态。
在阴凉的环境中，可以维持千年以上，所以直到今日，切破人皮，里面仍然会有可能立刻出现无数象肥蛆一样的活“彬食妫歉荼４娉潭鹊牟煌灿锌赡芾锩娑际窃缫迅煽莸某媛选！�
《十六字阴阳风水秘术》语录七十六
所谓“烂骨穴”，即是阴不交阳，阳不及阴，界合不明，形式模糊，气脉散漫不聚，阴阳二气分别是说，行于穴位地下的气息为阴，溢于其表的气脉为阳。丛林中潮气湿热极大，地上与地下差别并不明显，是谓之“阴阳不明”。说地是地脉气息无止无聚，又无生水拦截，安葬在这里，难以荫福子孙后代，仅仅能够尸解骨烂，故此才称做“烂骨葬”，或“腐尸埋”。
《十六字阴阳风水秘术》语录七十七
古书中记载，椒图好闭，有镇宅辟邪之意，我之所以推断它是椒图，最重要的原因是它背上的短碑，这根本不是普通的石碑，有可能是献王墓的陵谱，这椒图的作用，主要是用以镇压王墓附近邪气，在王墓完工后埋在外围，就像是现代建筑仪式的奠基典礼。
《十六字阴阳风水秘术》语录七十八
所谓的水龙，不过就是指流量大的瀑布；那种晕，就是水气升腾所产生的霓虹，有形无质，所以被古人视作仙人桥，不可能在上面建造建筑物。
咱们看到的这座宫殿雕刻应该不是王墓，而是王墓的地面祭祀设施，叫作明楼。按秦汉制，王墓的地宫应该在这座明楼地下十丈以下的地方，这种传统一直被保留到清末。”
《十六字阴阳风水秘术》语录七十九
《十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷，便是尽述改风换水的手段，其中“易（易者换也）龙经”有记载，龙脉改形换势，转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼：化转生气为缠护；第二个穴眼：两耳插天通云霄；第三个穴眼：鱼为龙须聚金水；第四个穴眼：高耸兓宫为护持；第五个穴眼：装点天梁明堂开；第六个穴眼：水口关拦设朝迎；第七个穴眼：砂脚宜做左右盘；第八个穴眼：幕帐重重穿龙过；第九个穴眼：九曲回环朝山屽。
《十六字阴阳风水秘术》语录八十
“蜮蜋长虫”又名“霍氏不死虫”，这个名字是为了纪念发现其化石的英国生物学家而命名的，这种网状神经的奇特生物，介于无脊椎与半脊椎之间，又拥有类似“太阳女神螺”一样的保护壳，坚硬的外壳是它体内分泌物所形成的，在自然界里，没有任何天敌，除非能把它整只地吃下，用胃液完全消化，否则只要留下一部分神经网，它依然可以生存下来，它最后的灭绝，正和那些体形庞大的昆虫一样，是由于大气层中氧气含量的跳楼式改变。
《十六字阴阳风水秘术》语录八十一
所谓“逆天而行”，这是一种违背了大自然规律的行为，风水秘术中对与改风水中，有龙虎相持一说，分别代表了提调“阴阳”二气，虎蹲龙踞、玄武拒尸、龙虎垂头、形势腾去、龙悲虎泣、前花后假、左右跪落诸穴。皆指龙头虎首不显，是为龙凹虎缺，须牙不合，四兽不应。
改了格局的“形势理气”全仗着“阴阳清浊”之气的微妙平衡，若把龙虎颠倒，也就是使清浊之气混乱，最轻也会显出忌煞之形，重则会导致风、蚁、水三害入穴相侵，墓中所葬之主，败椁腐尸，其害无穷，
《十六字阴阳风水秘术》语录八十二
在风水学的角度来看，所谓“龙晕”是指“清浊阴阳”二气相交之处，那层明显的界限。这层界限不是互相融合的区域，而更像是天地未分时的混沌状态，正是常人说的“低一分是水，高一分是气”。“龙晕”正是不高不低，非水非气，而是光，凝固且有形无质，千年不散的虹光。
《十六字阴阳风水秘术》语录八十三
发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭被盗墓贼奉为金科玉律的言语
《十六字阴阳风水秘术》语录八十四
黑猪渡河必主此地有古尸作祟，是以尸气由阴冲阳，遮蔽星月…出自《青竹地气论》
《十六字阴阳风水秘术》语录八十五
这种“井”字形，或者“回”字形的大墓，里面结构特殊，每一段都可以形成密闭空间，空气不流动的地方比例很大，不戴防毒面具，决不能进去
《十六字阴阳风水秘术》语录八十六
《十六字阴阳风水秘术》中“地”字一卷，就详细阐述了生长与地下的“肉芝”，凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼地“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。
《十六字阴阳风水秘术》语录八十七
“背尸”并不是指将死人背在身后扛着走，而是一种盗墓的方式，刨个坑把棺材横头的挡板拆开，反着身子爬进棺内，而不敢面朝下，做的都是“反手活”，这些神秘诡异的规矩，也不知是哪朝哪代流传下来的
《十六字阴阳风水秘术》语录八十八
自古掘古冢，便有发丘摸金之说，后来又添了外来的“搬山道人”，以及自成一派、聚众行事的“卸岭力士”。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
“卸岭力士”则介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也也发掘。
朝代更迭之际，倒斗之风尤盛，只说是帝王陵寝，先贤丘墓，丰碑高冢，远近相望，群盗并起，俗语云：“洛阳邙岭无卧牛之地，发丘摸金，搬山卸岭，印符术甲，锄入荒冢。”
《十六字阴阳风水秘术》语录八十九
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”。发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福、百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。
《十六字阴阳风水秘术》语录九十
在密宗中，喇嘛们认为，眼睛可以分为七种境界，第一种是人类普通地眼睛，指视力正常的凡人；
第二种是眼睛就称做“本目”，本能的双眼，那是一种有着野生动物般敏锐的眼睛，由于没有受到世俗的污染，比人类的视力范围要大许多，这种范围不是指视力的纵深长度，而是能捕捉到一正常人看不到的东西；
其次是“天日”，能看到两界众生过去未来多生多世的情形；
第四种称做“法目”，利如菩萨和阿罗汉的眼睛，可以明见数百劫前后之事；
第五是“圣眼〃，可以明见数百万劫前后之事；
最高境界为“佛眼”，无边无际，可以明见澈始澈终的永恒
《十六字阴阳风水秘术》语录九十一
风水秘术中有一门名叫“化”，其中内容都是一些关于风水阴阳变化的特例，在风水形势特殊的地点，会发生一些特异之事，我们所说地“龙顶冰川”，是当地人称为“神螺沟冰川”的一部分，虽然是世间仅有的低海拔冰川，但玉峰夹持，雪山环绕，是昆仑山中的形势殊绝之地，昆仑本为天下龙脉之起源，“神螺沟”又是祖龙的龙顶。
其生气之充沛，冠绝群伦。其实生气聚集地穴眼并非祖龙才有，只不过极其罕见，正是由于生气过旺，葬在龙顶一些特殊地点中的尸体，会死而不朽，生气极盛之地的不朽尸，被称为“玄武巨尸”，那种地方的天然洞穴里，甚至还会发生一些奇特的变化，例如变为不断长出“血饵”的“生人之果”。
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接【鬼吹灯二】
《十六字阴阳风水秘术》语录九十二
盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。
《十六字阴阳风水秘术》语录九十三
发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，“易”字当头，生生变化为“易”，天地之大德日“生”。南宋末年以来便无“发丘”之说，并称“摸金校尉”，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。
《十六字阴阳风水秘术》语录九十四
搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者，谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”
搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”，历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以“搬山