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刚才远远看到的白色路径真的是一条白石之路，在葱绿菲叶中显得特别的眩目。
“不要从此路走吧，这样的石阶路一瞧就是有人专门铺设的，这荒山野岭的，铺这样条道居心可知。”周天师大概已经领悟到坎面扣子的厉害，放下对坎子家的轻视之心，变得异常小心起来。
“你还知道其他路吗？”祝篾匠说的话倒不是顶撞周天师，他心里真的是希望这个神奇的老人能显现出什么神仙般的手段。
凭周天师的道行也不会以为祝篾匠是在顶撞他，只是轻声说句：“我以为你们谁会知道。”
“这石阶用的是雪玉岩，是矾岗岩石中的一种，石密度不高，其中杂质色量会随风吹日晒流失，所以这种石头时间越久色泽越白，直至石头开裂散碎为止。”柳儿仔细辨别石头后，自言自语地说，“从石头白净的色泽来度量，这条石阶铺设至少要在五百年以前。”
祝篾匠竖起了大拇指，心里暗自叹服，鲁家人的学识真的非同小可。其实鲁家对这石材的辨别倒不是非常在行，只是这鲁天柳曾经和四川乐山的石匠石化松为忘年之交，柳儿曾随石化松寻石辨石好几个月。这石匠石化松江湖上也有人管他叫“化松石神”的，他对天下石头都了如指掌，对奇石异石惜如性命。柳儿对石材的识辨能力大多就是在他那里的获益。
“说得那是真对，这条白石石阶路以前就有，我们这片山里的人大都知道，而且时常说起。虽然不知道这石阶是谁修凿的，但据祖辈代代传下的话却说这是条善人之路，也有叫回头道的。最早在这起端处还有个石碑，上面刻着‘白路皆白走，莫如急回头。’但其实走过的人却都不曾出过什么事情，除非是入到悟真谷中的。因为这路是前往悟真谷必经之路，人们便传闻是哪个善人劝阻人们去悟真谷中冒险。而且这石阶也不会白走，沿途两旁多出药材、山果、良木，人们一般不用走完这条石阶路，便已经能有颇丰收获，只要是心性不是过于贪婪，一般在这石阶路未走完时便回了头。”祝篾匠对这条道很是了解，仿佛是无数次来过此地一般。
“不过现在就难说了，至少那石碑就已经不见。现在到底是善人之路还是伤人之路只有走过以后才知道。”祝篾匠接着说的话虽然表示出忧虑，话语中也在同时告诉别人，自己铁定是要走一趟的。
细心莫过于女人，柳儿从祝篾匠的话里听出了蹊跷。既然这里有如此重要且充满神奇色彩的路径，祝篾匠怎么自始自终没有跟大家说过。
不想让人知道？不会，要不然也不会带大家到这里来。
那么就是忘了、疏忽了？
从一个正常人的性格来说，去过一次的地方是很难忘记的，点点滴滴能够说上一辈子，而一辈子居住的地方，他也许一句都说不出。如果真是篾匠疏忽了、忘了，那么唯一的理由是他对这条道太熟悉了，就像是自己家里一样，潜意识中觉得根本没必要告诉别人。
而篾匠来之前偏偏又说这里已经封闭了百年以上，不曾有人来过了，那么没来过此地的他又是如何熟悉这条石道的？他与修路之人是什么关系？亦或说他祖辈与修路之人是什么关系？或许修这路的就是他的祖辈。
路是要走了才知道的，说再多话都不如迈出一步。问题也不是什么都可以问的，可问的问题也不是什么都能问清的，特别是在这样一个危难与尴尬并存的境地，人与人之间最需要相互依存的时候。
柳儿没有问祝篾匠什么，而是把链臂技法施展开来，“飞絮帕”帕中球头在石阶山连续碰击，在没有任何反应后，带头往雪白的石阶踏上去。
一个粗壮的身形从旁边蹿出，是五侯，他抢在柳儿的前面站上了石阶……
雪白的除了石阶，还有凝结在潭面上的石膏面。柳儿在上面爬行到雁翎瀑下时停了一下。因为这部位被泉水冲刷，是冷却得最早，也最坚固的地方。她要在这里稍稍调换一下气息，也让前面的石膏面能凝固得更结实一些。
调整气息的同时，柳儿对自己有些懊恼，心里暗自责怪自己，为什么到石膏已经凝结后才看出另一个柱中的白色是石膏，要是在这之前作出判断，多收集些杂草枝叶，在石膏凝结同时散入石膏内做筋骨架，那么凝固后的石膏面会结实许多。
随着雁翎瀑水花的洒落，柳儿能感觉到清凉的湿润浸透了自己的背心，然后是身体是每个部位。洁净的水在顺着自己肌肤流淌，就像她所做的“辟尘”一样，细致地抚摸着每个毫孔，没多久便浸没了整片肌肤。过程不长，但柳儿却似乎找到点失去的什么，让她继续往前变得更有信心。
当石膏面上的积水有半尺多时，积水对柳儿柔软的身体起到一点浮起的作用。于是柳儿手掌在石膏面上稍稍朝后借力，身体像条起水的鱼滑过湿滑的船板一样滑倒最里面的潭沿处。
这里的潭沿没有立足之处，那里只有一块圆形的巨石和两边相夹的空隙。要想从这里离开潭面，只有爬上巨石或者钻入空隙。
柳儿的轻身功夫完全可以跃到圆石上面，可惜的是她没有借力跃起的位置，脚下的石膏面应该承受不了那样的力道。
两边的空隙不大，但柳儿要钻进去倒不是问题。于是柳儿轻轻将“飞絮帕”撒入空隙之中，没有任何反应，同时也探出里面有一定的深度，“飞絮帕”达不到底，估计其中另有洞天。于是柳儿水蛇蛮腰拧动，从一侧的空隙滑了进去。
身体刚进去一半便停住。这是鲁家惯常用的技法，进入黑暗之处总是“半入其居半踏路。”处在这样的一个可进可退的状态后，要首先把周围情形摸清楚了，有可能的话还应该把亮子盏起来，断定没问题后再继续朝里去。
柳儿在伸手可及的地方踅摸了一番，周围很干燥，这种地方可以点亮盏子。刚才趴在瀑布之下，浑身上下已经被水浸透，这样的状态就算带着亮盏子也不可能点起来。可柳儿不用为这些犯难，因为她带的亮盏子是那枚白蛇眼。
掏亮盏子之前柳儿又在一侧石壁边摸着一枚小石子，朝前面黑暗的深处弹去，然后聚气凝神仔细辨别。石子发出的声响告诉柳儿知道，前面是个空大的空间，而且还会朝着斜下方延伸到很远。
刚才趴在瀑布之下，浑身上下已经被水浸透，这样的状态就算带着亮盏子也不可能点起来。可柳儿不用为这些犯难，因为她带的亮盏子是那枚白蛇眼。
掏出的白蛇眼也是湿漉漉的，这让周围的石壁显得更加的干燥。
“这里倒是个隐秘的好地方，上面水落如雁翎，可只是飘洒在巨石之上，这下面倒是干燥得很，而且潭水再涨都流不进这空隙，里面又有宽大的空间，的确是个藏东西的好处所。”柳儿心里想着，身体伸缩间就已经完全进到了空隙里。
借着蛇眼的淡光，柳儿能看到的并不多，也看不远。不过顺着自己发梢滴流下来的水注还是看得清的。水注冲刷掉的灰尘泥土还是看得清的，没了泥土灰尘的石面也还是看得清的。
就是因为这些都是看得清楚的，所以柳儿脸色大变，不顾一切地扭动挣扎着自己的身体往外逃，就连手中拿的白蛇眼都差点掉下来。整个的过程中，她还在不住地祷告，但愿自己莽撞地闯入还没来得及造成什么后果。
从空隙中退回的柳儿重新匍匐在水潭的石膏面上，她猛喘了两口气，不知道是急速挣扎着退出累的还是受到了惊吓。
身体是很容易恢复到正常状态的，而心里的惊悸却是久久难以消除的。柳儿心里在不住埋怨自己，闯荡也不是一日两日了，怎么还如此的不用脑子，缺少女孩子家该有的细心。
虽然柳儿自责自己不细心，其实要是她真的不细心的话，这时人应该还在空隙之中，处在怎样的情形只有天知道。偏偏正是因为她很细心，才能够发现冲洗掉泥土灰尘的石面上有Z字纹形的凿痕。
这种Z字形凿痕技法是在明朝时才在工家中开始使用的，主要是用于倾斜度较大的石道，还有就是对硬度较高的石方进行开凿。最初只是皇家工匠用于明孝陵的甬道铺石，《明黄理后策》中有甬道铺石的描绘：“……道为巨方，纹作双直斜连……”因为这个，工家中俗称也把这手法叫作“皇道纹”。因为这种凿琢手法最初是用在皇家陵墓的，所以在阳宅和一般人家都不用，而是多用更为美观的绞丝纹或者直道纹，如果工匠在阳宅中用这样的纹路，严格地说就算是暗破，是有碍吉相的。
第四章 踏浪挥霂 第三十二节 花开石
【霜天晓角】
天局物宝，水若雁翎舞。
两三纹痕惊动，凝三觉、辨居屋。
弱枝盈亦神，齐力开石门。
草宝吉凶休问，慌急奔、宝命存。
对于这种破吉刻纹的知识，专攻“辟尘”技法的柳儿怎么可能不知道。而且在与朱家打了那么多的对仗交道后，她还获知，在他们的布局中，除非是实际需要，这种纹路一般都只用在死道，这也是他们家便于自己识别的一个统一规定。那这里是对家设的死道？不像，或许真的是派什么用处的，比如说防止快速滑落，或者保持什么重物移动中的稳定。
不管派到什么用处，绝不会是用来取宝的，就算对家是开采的取宝之路，往那空隙里去也绝不会有宝。
柳儿之所以会在心中如此肯定，是因为其中道理也正是她真正感到懊恼的原由。
玄武局，且是“玄武溢液”的局相，也不知道是先寻到此风水局相才在此处藏的宝，还是先藏天宝，在宝气的作用下，数千中才形成此局。但不管是哪种可能，在此种灵圣天局中所藏应该是水宝。那么水宝的藏处绝不会是瀑水都淋不到的干薄之处，包括入道也不应该这样。而当柳儿钻到空隙中时，首先发现的就是身体所触位置都为干薄之处，竟然没多作考虑就继续往里，这样的疏忽大意是坎子家绝不允许犯的错误。
懊恼归懊恼，宝贝总是要找的。从里面石纹可以知道，此处对家已经来寻过不止一趟，也许这百十年中，驻在此处的对家高手每日每夜都在对这里不断地思索查找。
对家花费如此巨大的人力精力都没破解的秘密，柳儿能找出来吗？
石膏面上的存积的瀑布落水越来越多了，虽然大部分都顺着潭沿流到另一边的大水潭和四周的小溪沟里，但随着积水的渐渐增多，随着积水重量的增加，石膏面很快就会被压裂压碎。
也就是说，柳儿就算有找到宝贝的灵性，她也必须抓紧时间了。但正是因为时间的紧迫，反倒使得柳儿的心境沉静下来，心神凝聚起来。
“浑圆点合之，触为点，心为点，非浑圆者皆有线面，其形为何以玄觉之。”这段出自《玄觉》中“形篇”的文字在柳儿脑海扑闪几下后渐渐浮现清楚，这段文字让她知道自己现在最应该做的就是把这里的形看清，或者把点找准。于是双手攀扶住圆形巨石光滑的表面，勉强抬头朝上望去。这种姿势很艰难，如果不是她曾跟余小刺学过“鳖挺身”的后脊柔功，这动作还真做不出来。
飘飞的水花不停息地落下，落在圆石上，也落在柳儿的脸上。这种状况下，光线会被扭曲，物体会被变形，更何况水花模糊了柳儿浑圆的瞳孔，让她的视觉也发生了变化。
正如《玄觉》“形篇”中所言，浑圆的物体是以点合集而成