《王绵之方剂学讲稿》

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王绵之方剂学讲稿- 第5节


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礞石滚痰丸,是不是属于捣法,是不是泻下剂,就可一个放在
祛痰剂·一个放在泻下剂。当然,泻下不仅仅是“滚痰”,因
为其中主要的、特殊的东西是针对者食积、水饮等有形的实
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之
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刑
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饼
稿
上篇总  论一
邪。这样的情况下把它放在泻下剂,便于在学习中掌握,概念
比较清楚一些。当然还存在用量的阃题,如《伤寒论》的调胃
承气扬用“少步与服之”的目的就不是樽下了。这就是分类中
耍提出来的问题。不然有些问题在研究这些方剂理论的时候,
特别是拿一个方剂与其他的方书比较有什幺关系的时候,硬往
牛角失里面钻,钻进去,钻不出来。因为到现在为止,还不太
符舍所谓科学的分类方法。这是对前天内容的一点补充。今天
还要谈一谈方剂学为什么要单独分出来,为什么要作为一门单
独的课程的问题。
    前天虽然讲到方剂学中的所谓方。实际上是理法方药合在
一起的,是辨证论治当中作为论治部分的东西,可最后整个的
辨证论治,都要落实在这个方子。它跟各个课程都有联系,但
是又有它的不同之处。我记得在1 962年,在谈到方剂教学的
具体问题时,首先就提出这一点。lE么,方剂学既与各科有密
切的联系,又有它的特殊之处、它的特点。前天提到一条,方
荆学,主要讲治法与方剂,可是既要讲这些内容,叉不能离开
辨证,也不能离开药。所以,实际上它仅仅是以法为纲,以方
为目,通过方深^谈到方所涉及的i芷,淡到方所涉厦的药。那
么谈证就要讲到病因、病理,谈药就要讲到药理。而在这里主
要需把整个的证也就是方的主治,给它分析清楚,要把药理谈
清楚。但是在谈药理的时候,它更着重的是谈药的配伍之理。
所以在这里就可以看出来。它跟中医基础课程、跟中医的临床
课程有联系、有区别。中医基础课程,例如基础理论,它按自
己的系统来讲述证,分析它的病因病理,以脏象经络学说为基
础,它是按这个原则一条一条来讲的。可是到了方剂学所出现
的主治证,它往往不是按一个系统讲。证的出现,它涉及了几
个方面。简单地说,一个风寒感冒引起了咳嗽的时候,落实在
肺,又要涉及皮毛,叉要涉及营卫气血。所以在这里,你要分
析过个证的时候,就必须把整个内容联系起来.突出它的病
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机,这是一点。再一点。拿诊断学来说,它讲了一些脉,讲丁
一些诊法,但是在方剂学这个地方,耍综合起来讲。脉浮为在
表,舌黄呢,还有一个脉浮和舌黄,脉是数述是缓,还足有什
,厶其他的脉,还要和证相合。这样的讲法,和诊断学的讲法叉
不完垒相同。因为它那些课,只为你这一门方剂学打下基础,
它必须按它诊断学的教学目的和内容来分条讲述。
    药的问题差别更大。作为中药课,它需要把一个药全面讲
清楚,包括性味、功能、归经、主治,还要讲一些关于配伍应
用的问题,附带j丕要提一提形态、产地这些东西。有的辽讲特
色。这是一个药物全面的、基础的东西。而在方荆中用个    蕾
药,首先就不单足用它盼全部功能。特别是通过配伍叭后,突    一
出丁它某一方面的东西,加强了它某一个方面的特色。其中也    章
有上一次讲的内容,要善于舍其性,取其用,或者取其性与用    一
之间互相配伍的东西。所以,在这里不但要讲到药的理论,还    剂
要注意讲药的莱一个方面,而且要把药和药之间的关系讲清    掌
楚。这就是上次提到的,要把它说出来为什么是一个有机的整    竺
体,所以这些情况就有不同。    ;
    与临床课来比较的话t它也有不同。临床课是按科、按    和
病、按证采分的,如内科,妇科、儿科、外科、五官科。内科    苎
有内科的病,妇科、外科、儿科都是如此。它着重于疾病的系    眄
统化,以病为系统来讲。讲它的病因、病机,也就是捕原病
理;讲它的证,更主要的要讲证的变化,要讲证的多种类型。
因为一个人,有的证是很单一的。但有的时候,新病和老病与
人的体质还有关系,这些方面也耍涉及到。特另惺变化以后还
有个预后的问题,所以实际上它是以病为主,讲它的发生、发
展、变化、转归,侧重在此。当然在其中还要涉及到一些理
论,理珐方药它也涉及。那么在这个问题上,因为临床课的重
点在那千地方,所以它对方剂就不可能详鳃、全面地讲解。这
是一点。
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    相反来说,在有这些区别的情况下t为什么叉要讲方呢9
讲方,是为临床课在论治阶段奠定基础,着重是在论治阶段。
同时,在讲到理论的时候+无论是中医基础理论,无论是中药
学,无论是诊断学,都是以方的主治为主进行综合分析。在有
机联系的情况下予以解释,这样就培养了一十学生的逻辑思
维。在学习阶段,不但学习了一嘏学科的东西,还开始应用~
级学科的东酲。在这里必须要注意一点,就是在方剂中分析证
和药。分析证的时候,应该比原来要讲得细、辨得清楚,来帮
助他深入理解选门课程、应用这门课程。这是基础。刚才讲
了.在临床是论治。可是论治的部分中,中医最特殊的一个东
西,叫圆机活法,我们习惯称为同病异治、异病同治。同样的
病或者是不同的病.它有各十阶段所产生的变化。只要它病机
相同,就可以用相同的方法来治疗。因此,在方剂学中它不是
包办了临床各科所用的方.而是在这些常用方中,取出具有代
表性的、而且又理论性较强的方子。这样讲了以后。就可以收
到举一反三的效果。通过l临床举例,实际上临床各科所举的方
子,也不可能把治选个病的方剂全讲出来,也只是举例,这样
就可以理解那些方子。最简单的例子说一下,我们方剂学这方
面着重讲的独活寄生汤,用于治疗久痹。可到了内科,有的^
在编教材的时候,他习惯用三痹汤。实际上,你懂得了独活寄
生汤后,看到三痹扬就一目了然。这就是方剂课的特点及重要
性。但是它跟各科联系起来,在整个学习中医的过程当中,既
突出了方剂的东西,而叉不至于造成教学内容无谓的重复。所
“,从形式上看好像都是类似的东西,但是它在某个方面突出
了自己的东西。在整个学习过程当中,它叉起到把前期所学的
东西有机地串连起来的作用。
    这也可以说,为什么方剂学这门课程形成的时间不长,
而方剂很多,方书也很多。这是不断在医疗实践中日积月累
而来的。所以在这里,方剂学的取材,也就按照这样的要
k上篇总  论
求,按照这样的目的来进行。拿《方剂学》第二版教材栗
说,正附方共400多首。可是我们把13本中医方面的教材
统计了一下,共有23∞多个方。所斟往往在学习方剂的时
候,在课间实习阶段,或是到了l腼床实习阶段,往往感觉讲
的方剂跟临床没有联系起来,不切台实际。实际上问题就是
一个,在讲的时候要讲清楚,在实习的时候要指导明白。这
个问题二十多年来,我们进行了不断的摸索,才总结出在课堂
上模拟临床实习的做法。
    另外.还有个讲方的方法问题,这里介绍一下。现在上方
剂课,每个人讲解方的方法不同。有的先讲方.有的先讲证,    t
有的还按照治法讲。那么具体到治法呢,有的是按照原来的治    一
法,有的还按照五脏六腑的治法,所以现在方剂学的书也多种    章
多样。我们讲义的各论部分是按类归纳为章的,每章的概述讲    一
了以后,具体到一个方,讲它的特点。怎么讲呢,在总的概述    帮
中,配伍也好,适应证也好,禁忌也好,注意事项也好,那是    掌
这一章共同的东西。那么在下面,具体到一个方,相同的就不    要
讲,遇有特殊的情况就要讲。比如这个方剂有其自身的特点,    ;
例如某方剂有特定的服用方法和时间,吼及服后应该或可能出    和
现的情况。再如同一味药在不同的方中用量不同的根据。作为    苎
一般的就不再重复。具体到方,我们是先分析证,然后讲证应    佩
该怎么治,然后再分析方。这样讲就是j安理法方药的顺序下
来,同时也符合在临床上我们实际运用时的思维方珐。我们临
床上就是这样,先看病,先辨证,然后才考虑怎么来治。所以  .
我们认为,这样讲可卧通过学习方剂学来培养同学辩证论冶的
思维方法,跟临床的实际运用结合得比较紧。
  根据上面这些情况+我们有时说方剂课应该是一种l描床的
教学课。我们讲了个方,实际上就是讲了l临床的某一个{正或
者病,而以证为多。再结合上次所提到的一些内容,包括有各
家、各科的东西,叉包括丁理法方药几个方面。所以,我们有
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时候说,搞方剂学的人是个杂家,是个杂货铺。凡中医的这些
东西,他都要全面地、比较多地了解到。你不了解这个,你就
很难把方子给它讲清。这里是把前天没有讲完的内容再补充一
下,今天讲总论的方剂总则。
L上篇总  论
一、方剂与治法
    我们知道,治法是在l插床实践当中不断总结形成的。不仅
上升到理论阶段,而且对于病、对于证、对于治,它已经有了
相当程度的成熟,是总结出来的东西。因此治法是在实践基础
上,也就是在实践了相当长时间以后总结而来的。这个问题再
回过来举侧看一看。上次我们提到方剂的发展历史,仅提到一
个《内经》,着重讲的是有关治法和方剂的一些理论,谈到了
《内经》十三方。实际上《内经》中有相当多的治法和治则,
而这些东西,到今天还是一直指导着治疗。例如《至真要大
论》、《五常政大论》中都包含有相当多的制方方法、治病的方
法。比如“寒者热之”、“热者寒之”、“微者逆之”、“甚者从
之”,“坚者削之”,“客者除之”。这里面就有寒证用驱寒、温
里、回阳这些方珐来治疗t热证就得要用清热的办法。按照后
世的辨证方法,所谓“热者寒之”,就是现在的清法;“坚者削
之”,那就是现在的消法;“客者除之”就是有外邪的都得要除
去。但是这些都是一些原则,其体的方法在后世又有所发展,
正如前天讲的“客者除之”。一个表证,根据不同的人,怎,厶
除’你可以用解表的药除,也可以用扶正的药来除,或者是解
表和抉正的药并用,两个方法即补挂跟汗法并用。根据病情的
轻重,或者是以幸}为主,或者是眦扦为主。总之这些问题,好
多病人都存在着。
  提到这一点,还想回过来再补充一点,从《五十二病方》
第
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来看,只能从方剂的具体内容来证实方剂确实已经存在于周
末、先秦或者说战国时,但是从《内经》成书的时间,以丑
《内经》当中�
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