再折身回去，才见她呆在后面一间最好的卧室里。她在琼斯夫人的梳妆台上
拿了一条蓝饰带，傻下唧唧地在镜子前面贴着肩臭美起来。在大家严厉的斥
责下，她这才又走了出来。挂在厨房里的一些火腿也给拿出去埋了，洗碗间
的啤酒桶被鲍克瑟踢了个洞。除此之外，房屋里任何其他东西都没有动过。
在庄主院现场一致通过了一项决议：庄主院应保存起来作为博物馆。大家全
都赞成：任何动物都不得在次居住。
动物们用完早餐，斯诺鲍和拿破仑再次召集起他们。
“同志们”，斯诺鲍说道，“现在是六点半，下面还有整整一天。今天我
们开始收割牧草，不过，还有另外一件事情得先商量一下”。
这时，大家才知道猪在过去的三个月中，从一本旧的拼读书本上自学
了阅读和书写。那本书曾是琼斯先生的孩子的，早先被扔到垃圾堆里。拿破
仑叫拿来几桶黑漆和白漆，带领大家来到朝着大路的五栅门。接着，斯诺鲍
（正是他才最擅长书写）用蹄子的双趾捏起一支刷子，涂掉了栅栏顶的木牌
上的“曼纳庄园”几个字，又在那上面写上“动物庄园”。这就是庄园以后
的名字。写完后，他们又回到窝棚那里，斯诺鲍和拿破仑又叫拿来一架梯子，
并让把梯子支在大谷仓的墙头。他们解释说，经过过去三个月的研讨，他们
已经成功地把动物主义的原则简化为“七戒”，这“七戒”将要题写在墙上，
它们将成为不可更改的法律，所有动物庄园的动物都必须永远遵循它生活。
斯诺鲍好不容易才爬了上去（因为猪不易的梯子上保持平衡）并开始忙乎起
来，斯奎拉在比他低几格的地方端着油漆桶。在刷过柏油的墙上，用巨大的
字体写着“七诫”。字是白色的，在三十码以外清晰可辨。它们是这样写的：
七诫
1。 凡靠两条腿行走者皆为仇敌；
2。 凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友；
3。 任何动物不得着衣；
4。 任何动物不得卧床；
5。 任何动物不得饮酒；
6。 任何动物不得伤害其他动物；
7。 所有动物一律平等。
写得十分潇洒，除了把亲友“friend”写成了“freind”，以及其中有一
处“S”写反之外，全部拼写得很正确。斯诺鲍大声念给别的动物听，所有在
场的动物都频频点头，表示完全赞同。较为聪明一些的动物立即开始背诵起
来。
“现在，同志们”，斯诺鲍扔下油漆刷子说道，“到牧场上去！我们要争口
气，要比琼斯他们一伙人更快地收完牧草”。
就在这时刻，早已有好大一会显得很不自在的三头母牛发出振耳的哞
哞声。已经二十四小时没有给她们挤奶了。她们的奶子快要胀破了。猪稍一
寻思，让取来奶桶，相当成功地给母牛挤了奶，他们的蹄子十分适于干这个
活。很快，就挤满了五桶冒着沫的乳白色牛奶，许多动物津津有味地瞧着奶
桶中的奶。
“这些牛奶可怎么办呢？”有一个动物问答。
“琼斯先生过去常常给我们的谷糠饲料中掺一些牛奶”，有只母鸡说道。
“别理会牛奶了，同志们！”站在奶桶前的拿破仑大声喊道，“牛奶会给
照看好的，收割牧草才更重了，斯诺鲍同志领你们去，我随后就来。前进，
同志们！牧草在等待着！”
于是，动物们成群结队地走向大牧场，开始了收割。当他们晚上收工
回来的时候，大家注意的：牛奶已经不见了。
第三章
动物庄园
收割牧草时，他们干得多卖力！但他们的汗水并没有白流，因为这次
丰收比他们先前期望的还要大。
这些活时常很艰难：农具是为人而不是为动物设计的，没有一个动物
能摆弄那些需要靠两条后腿站着才能使用的器械，这是一个很大的缺陷。但
是，猪确实聪明，他们能想出排除每个困难的办法。至于马呢，他们这些田
地了如指掌，实际上，他们比琼斯及其伙计们对刈草和耕地精通得多。猪其
实并不干活，只是指导和监督其他动物。他们凭着非凡的学识，很自然地承
担了领导工作。鲍克瑟和克拉弗情愿自己套上割草机或者马拉耙机（当然，
这时候根本不会用嚼子或者缰绳），迈着沉稳的步伐，坚定地一圈一圈地行
进，猪在其身后跟着，根据不同情况，要么吆喝一声“吁、吁，同志！”要
么就是“喔、喔，同志！”在搬运和堆积牧草时，每个动物无不尽力服从指
挥。就连鸭子和鸡也整天在大太阳下，辛苦地用嘴巴衔上一小撮牧草来来回
回忙个不停。最后，他们完成了收获，比琼斯那伙人过去干的活的时间提前
了整整两天！更了不起的是，这是一个庄园里前所未有的大丰收。没有半点
遗落；鸡和鸭子凭他们敏锐的眼光竟连非常细小的草梗草叶也没有放过。也
没有一个动物偷吃哪怕一口牧草。
整个夏季，庄园里的工作象时钟一样运行得有条有理，动物也都幸福
愉快，而这一切，是他们从前连想都不敢想的。而今，既然所有食物都出自
他们自己劳作，自己生产，而不是吝啬的主人施舍的嗟来之食，因而他们吃
的是自己所有的食物，每嚼一口都是一种无比的享受。尽管他们还没有什么
经验，但随着寄生的人的离去，每一个动物便有了更多的食物，也有了更多
的闲暇。他们遇到过不少麻烦，但也都顺利解决了。比如，这年年底，收完
玉米后，因为庄园里没有打谷机和脱粒机，他们就有那种古老的方式，踩来
踩去地把玉米粒弄下来，再靠嘴巴把秣壳吹掉。面对困难，猪的机灵和鲍克
瑟的力大无比总能使他们顺利度过难关。动物们对鲍克瑟赞叹不已。即使在
琼斯时期，鲍克瑟就一直是个勤劳而持之以恒的好劳力，而今，他更是一个
顶三个，那一双强劲的肩膀，常常象是承担了庄园里所有的活计。从早到晚，
他不停地拉呀推呀，总是出现在工作最艰苦的地方。他早就和一只小公鸡约
好，每天早晨，小公鸡提前半小时叫醒他，他就在正式上工之前先干一些志
愿活，而这些活看起来也是最急需的。无论遇到什么困难和挫折，鲍克瑟的
回答总是：“我要更加努力工作”，这句话也是他一直引用的座右铭。
但是，每个动物都只能量力而行，比如鸡和鸭子，收获时单靠他们捡
拾零落的谷粒，就节约了五蒲式耳的玉米。没有谁偷吃，也没有谁为自己的
口粮抱怨，那些过去习以为常的争吵、咬斗和嫉妒也几乎一扫而光。没有或
者说几乎没有动物开小差逃工。不过，倒真有这样的事：莫丽不太习惯早晨
起来，她还有一个坏毛病，常常借故蹄子里夹了个石子，便丢下地里的活，
早早溜走了。猫的表现也多少与众不同。每当有活干的时候，大家就发现怎
么也找不到猫了。她会连续几小时不见踪影，直到吃饭时，或者收工后，才
若无其事一般重新露面。可是她总有绝妙的理由，咕咕噜噜地说着，简直真
诚得叫谁也没法怀疑她动机良好。老本杰明，就是那头驴，起义后似乎变化
不大。他还是和在琼斯时期一样，慢条斯理地干活，从不开小差，也从不支
援承担额外工作。对于起义和起义的结果，他从不表态。谁要问他是否为琼
斯的离去而感到高兴，他就只说一句：“驴都长寿，你们谁都没有见过死驴
呢”。面对他那神秘的回答，其他动物只好就此罢休。
星期天没有活，早餐比平时晚一个小时，早餐之后，有一项每周都要
举行的仪式，从不例外。先是升旗。这面旗是斯诺鲍以前在农具室里找到的
一块琼斯夫人的绿色旧台布，上面用白漆画了一个蹄子和犄角，它每星期天
早晨在庄主院花园的旗杆上升起。斯诺鲍解释说，旗是绿色的，象征绿色的
英格兰大地。而蹄子和犄角象征着未来的动物共和国，这个共和国将在人类
最终被铲除时诞生。升旗之后，所有动物列队进入大谷仓，参加一个名为“大
会议”的全体会议。在这里将规划出有关下一周的工作，提出和讨论各项决
议。别的动物知道怎样表决，但从未能自己提出任何议题。而斯诺鲍和拿破
仑则分别是讨论中最活跃的中心。但显而易见，他们两个一直合不来，无论
其中一个建议什么，另一个就准会反其道而行之。甚至对已经通过的议题，
比如把果园后面的小牧场留给年老体衰的动物，这一个实际上谁都不反对的
议题，他们也是同样如此。为各类动物确定退休年龄，也要激烈争论一番。
大会议总是随着“英格兰兽”的歌声结束，下午留作娱乐时间。
猪已经把农具室当作他们自己的指挥部了。一到晚上，他们就在这里，
从那些在庄主院里拿来的书上学习打铁、木工和其他必备的技艺。斯诺鲍自
己还忙于组织其他动物加入他所谓的“动物委员会”。他为母鸡设立了“产
蛋委员会”，为牛设立了“洁尾社”，还设立了“野生同志再教育委员会”（这
个委员会目的在于驯化耗子和兔子），又为羊发起了“让毛更白运动”等等。
此外，还组建了一个读写班。为这一切，他真是不知疲倦。但总的来说。这
些活动都失败了，例如，驯化野生动物的努力几乎立即流产。这些野生动物
仍旧一如既往，要是对他们宽宏大量，他们就公然趁机钻空子。猫参加了“再
教育委员会”，很活跃了几天。有动物看见她曾经有一天在窝棚顶上和一些
她够不着的麻雀交谈。她告诉麻雀说，动物现在都是同志，任何麻雀，只要
他们愿意，都可以到她的爪子上来，并在上面休息，但麻雀们还是对她敬而
远之。
然而，读书班却相当成功。到了秋季，庄园里几乎所有的动物都不同
程度地扫了盲。
对猪来说，他们已经能够十分熟练地读写。狗的阅读能力也练得相当
不错，可惜他们只对读“七诫”有兴趣。山羊穆丽尔比狗读得还要好，她还
常在晚上把从垃圾堆里找来的剪报念给其他动物听。本杰明读得不比任何猪
逊色，但从不运用发挥他的本领。他说，据他所知，迄今为止，还没有什么
值得读的东西。克拉弗学会了全部字母，可是就拼不成单词。鲍克瑟只能学
到字母D，他会用硕大的蹄子在尘土上摹写出A、B、C、D，然后，站在那里，
翘着耳朵，目不转睛地盯着，而且还不时抖动一下额毛，竭尽全力地想下一
个字母，可总是想不起来。有好几次，真的，他确实学到了E、F、G、H，
但等他学会了这几个，又总是发现他已经忘了A、B、C、D。最后，他决定
满足于头四个字母，并在每天坚持写上一两遍，以加强记忆。莫丽除了那六
个拼出她自己名字的字母Mollie 外，再也不肯学点别的。她会用几根细嫩
的树枝，非常灵巧地拼出她的名字，然后用一两支鲜花装饰一下，再绕着它
们走几圈，赞叹一番。
庄园里的其他动物都只学会了一个字母A。另外还有一点，那些比较迟
钝的动物，如羊、鸡、鸭子等，还没有学会熟记“七诫”。于是，斯诺鲍经
过反复思忖，宣布“七诫”实际上可以简化为一条准则，那就是“四条腿好，
两条腿坏”。他说，这条准则包含了动物主义的基本原则，无论是谁，一旦
完�