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顺便不想再附加最近的另外一个例子。27岁，学生，多年来因所谓神经衰弱症状不能实现自己的志愿而非常悲观。接受我的治疗方法后，只是大约用了3周左右的时间，就恢复了朝气，并寄来了下面的来信。
“……往常已经迷惑了的精神状态，通过先生的指教，从第二天开始付诸实施。首先从室内的大扫除着手，做起了各种事情。家里的人们虽然都不好意思，但也还是让我做了一些。有时候我还帮助做饭，或者模仿着做做木工活。先后新做了放伞的架子、伙房的炊具架子、脚踏子，修理了暖炉、饭桌等主要的东西。材料都是现成的板子。工具有小锯、小刀、锤子等。从眼下的情况来看……已经到了可以自我宣扬说我已没有病的程度了。……敝人经过这次试验性的实践，总算体会到了“一天不劳动，一天不得食”这条古训的意义。对“自我实践才能有所体会”的说法也的确有了体会。我感到这不仅是一个人治病的秘诀，而且也是处世之道。要想用道理来支配实际生活，就必须要有实际体验的经历。最近，关于敝人的信仰问题，也出现了各种烦恼和思考。听了“烦闷即解脱”或“莫要出现思想矛盾”等说法，我的感受发生了很大的变化。我已放弃了坐禅，开始念佛。我虽然还不知道能否获得对真宗教理的体会，但是，总算改变了以前那种机械呆板的思想方法。……”
十六、神经质治疗的实例
28岁，陆军中尉，7月11日初诊，诊断为神经质。
父母健在，排行为第3子，历来无明显疾病。
19岁那年的春天，正值高中三年级发病。后头痛、肩膀酸痛，时常眼前朦胧不清，记忆力衰退，理解力不良，至21岁左右，曾有半年左右减轻，后又复发逐渐加重，一到长者或上级面前就口吃，颜面发红，因医疗方法求尽，又去信奉大灵道、实施催眠术、针炙、氧气疗法、紫外线疗法、红外线疗法等。总之，都无效果。26岁时做过痔瘘手术。
终因不能治愈而引起悲观，如再治不好决心准备退职。至此，决定来东京接受我的治疗。
身高1。8米左右，体格强壮，营养良好，心肺正常，皮肤划痕试验轻度过敏，膝反射轻度亢进。
（这种情况记的过多，因此尽量加以省略。括号内黑体字为我记入的批注）。
卧床疗法，6天。
7月12日，上午入院，尚未脱掉外裤，即命令卧床。
卧床中要求注意的事项：除洗脸、上便所、吃饭等外，绝对经常卧床。卧床期间禁止说话、读书、吸烟、吹口笛等消遣解决的活动。
自己所患的这神经衰弱，九年间，历尽各种痛苦。今次听说要彻底根除，真是高兴得象遇难船上的人看到了救护人和救援船只那样高兴，预感到这次就要好了。卧床的第一、二天，在十分放心的情况下；安安静静地渡过了。这是历尽风涛之后的船夫遇到大船救助时那样的安心。
第3日以后，每天下午开始觉得有些寂寞感。虽预感到会有难以忍受的可怕的寂寞，却在十分平静的气氛中渡过了时光，因此反倒有些灰心（预期痛苦则安乐至，预期安乐则痛苦生，坐4小时的火车，和坐20小时的火车都同样是焦躁地等待着火车的到达）。
自己觉得自己的性格与常人有些不同，非常担心自己属于其中十分特殊的类型……在卧床中曾有两三次心情不安的袭扰。历经苦难九年之久的这一重症，难道光凭卧床果然就能治好吗？为此深感不安……自己觉得头的左半部极度麻痹，感到就和涂上浆糊后干涸定了似的。到了卧床的第二、三、四天逐渐感觉麻痹减轻而十分愉快起来。但是到了第五、六天麻痹感又再度强烈起来。在注意力集中指向此处的同时，病觉也进一步加强。自己竟然提出如下这样的警告：“在头部的麻痹感未能消除期间，即使想消除病觉也是不可能的。”
7月18日，晴，起床第一天，（体重116。3巿斤）上午10点左右，得到了起床的许可。本想起床后应注意的事项，都是些什么特别难办的事情。实际上却都是些象我这样的意志薄弱者也能轻易做到的事情。象我这样好奇的人也没涌现什么更为特别突出的好奇心来。
起床后的注意事项如下：
1、 每天起床洗脸后和临睡前，两次朗读《古事记》。
2、 每天卧床时间不得超过七、八个小时。
3、 每天晚饭后写日记。
4、 整个白天要在户外，晚间要到别屋，随意做点事情，切勿关门幽居于自己那斗室之中。
5、 整个治疗过程中，禁止经常闲谈、溜跶、吹口笛、抱肩、放歌、游戏、体操、腹式呼吸等所有消愁解闷的活动。
6、 起床后两天左右之内，不准干任何体力劳动，或高空作业，或仰望天空以及不准拿扫帚等等。可以拔草、拾落叶、摘枯树叶之类的工作。
7、 三、四天后，逐渐开始用扫帚扫地，用抹布抹东西等劳动。
8、 两、三周之后，逐渐在用脑劳动的基础上，开始增加读书。读书时可随时随地照书中内容不加选择地读，并不要求理解或记忆。
9、 再过数日之后，可以买东西，或办理简单的事情及外出等等。开始轻度作业之后，又出现了一些奇怪的矛盾的想法。这的确是精神上变化多端的日子。
刚来到院子时，淋浴在强光之下的时候，心中真有说不出的愉快。
尽管干的都是些剪掉盆栽花木的枯枝呀，扫除蛛网落叶之类的工作，但在最初那段，却是无比的高兴。渐渐地才出现了厌恶的情绪。一边考虑怎样操作才能提高效率，一面动手操作。下午，既没有出现讨厌情绪，也不是特别想干。只是，按步就班地持续地进行着工作。中间虽然休息过两三次，但却不觉得头脑麻痹、胸间胀闷。经过一番工作，才忘记了头脑的麻痹，完全恢复了良好的情绪。
随着时间的推移，工作也逐渐积极起来。最初是光在树荫凉处干活，终于也来到阳光下面干起来，而且连院子的角角落落也先后进行了整理。因为落叶和蜘蛛网特别多，所以越干越起劲，越高兴起来。
晚间糊纸袋了。连我自己也觉得意外，真有些不可思议。竟然很耐心地连续操作起来。
起床第2天（晨小雨，后转晴），昨夜可能累了，感觉睡眠很不充分。但却没有因此影响到整日的劳动。如果我现在是在一个公司工作，而又总是严重睡眠不足，就必然会出现整日的不愉快。
上午和昨天一样，为了扫除蜘蛛网和落叶，随意地到处转着劳动，而且和昨天同样饱尝劳动的愉快感。
每天早晚两次朗读《古事记》。这是件非常愉快的事情。盼望着读书时间到来，直等得焦急难耐。象最近这样喜爱读书的情况，过去不不记得有过。
第3天，早上拿起抹布和水桶的时候，觉得非常高兴。就和学生时代升级之后，领到新书时的感觉差不多。但是，工作开始不久，就厌烦起来。这时，脑海中突然闪电似地闪过了“我还没有树立起自发的主动工作的意愿，这样是不行的”这样的恐怖感。随后再次拿起抹布时，嫌恶的心情已云消雾散，趣味也由衷而生。发生这样的变化，大约经过了三、四分钟。由不愉快转变为有兴趣，是在什么情况下变化过来的，真还闹不清楚。只不过从此之后再工作时，显然能觉察到已经很自然地涌现出趣味来。
早饭后洗了碗筷，还又自己做了午饭和晚饭。历来认为这样的工作不应该由男人来干而鄙视它。今天却毫无咎心之处，反倒有趣起来。
早晨，先生告诉让我剪除藤蔓枝条，在和先生应对时，稍微有些脸红。这已经是一个老毛病了。不论什么时候，一和上面的人们对话，就要红脸，而且言语和动作也变得不自然起来。
今天上午修理了储藏室的踏板，还耕了田。这两件事情都是非常花费力气的工作。
下午洗衣服、磨菜刀、做饭、拿抹布擦傢俱、打扫院落等。最难办的是没有工作或找不到工作的时候。在找到新的工作时，特别是在找到是谁也还没有干过的工作时，总要涌现出一股难以言表的快感。快要到了做晚饭的时候，想到最好别人不干才好时，有些沉不住气。在我做饭时，忽然听到先生家中的人说：“今天已经很晚了，就由我来烧洗澡水好了。”心想：“这可糟了。”和做饭相比，烧洗澡水的工作量比较大，如果能够更早听到这话，就由我来干好了。倘若是往常，仍会把它当做是件无聊的工作，经过一番认真地思考，还是由自己把它干完。工作很快结束了。到找到下一项工作为止，手头闲得十分难受。因此，在一件工作开始之后，只好慢慢地进行，借以拖延一下时间。
晚饭时，近来少有地大吃了一顿，因为××君出院，到门口去送行。当时的场面，就连微暗的街道上的檐灯，似乎也受到了感动。在不断期待着美好未来的同时，浸沉在目前从容不迫，悠然自得的生活感受之中。体味到这些，真有说不出的喜悦，整夜心安理得，扎扎实实地睡到天明。
（精神状况逐渐有所变化。望能清意切莫拘泥于理论，把自己的情况机械地与理论对照，勉强用它来矫正自己那里好那里不好。最好切莫如此。但愿能顺应自然，保持安心经时渡日的情绪就很好。要逐渐领会某种体验，在此基础上才能形成正确的理论。如果把理论放在首位，就必然要陷入错误，一味深入迷雾之中）。
第4天，入院以来，从未象今天这样心情愉快地睡过觉。然而，从比例上讲，真正熟睡的时间却觉得很少。早起，朗读《古事记》，毫不愉快，毫无兴趣。同样是朗读，临睡前这次不象早晨那样，涌现不出多少兴趣。尽管并不勉强要求领会书中的意思，但每天早上阅读却能自自然然地涌现出一些兴趣，真是奇怪。
早饭后去大便，过去上便所时，不有意识地特别用力气就不能排便，或静坐等待很久，或揉腹赶压，有时也急得发火。今天却自然地上了便所。昨天一天忘记了上便所。回想起来，虽曾去过两次厕所，却未曾通便。过去只要一不通便，就心情不佳。每当有什么情绪变化的时候：例如如头痛，或和别人说话未能充分理解的时候，就一定要归咎于未通便。但是昨天虽然未曾通便，但却未曾引起什么其他的情绪变化。
上午在厨房干完后，又刷洗了拖鞋等。因为历来一直未曾干过这些活，因此是在不满意中渡过的。午前还和先生谈了大约有一个小时的话。主要意思是：“如果羡慕别人，就必须在各个方面都具备和他同样的决心。如果做不到这样，那就不必羡慕了。只羡慕别人那良好的结果，不考虑人家那费尽心血的奋斗过程，这是不符合道理的。”
“神经质者因为欲望和实践之间的距离太大，经常为此而产生烦闷。能够使欲望与实践经常保持一致才好”等。按我目前的态度而言，这是特意为我选用的道理。是最适合我现在状态的言语。
午饭后，大部分时间干了些实际工作，渡过了愉快的半天。在清扫拖鞋箱、门厅和前门的时候，干的是既扎实又迅速。另外还自动找了例如烧洗澡水、擦自行车、扫院子等很多工作。
上午先生和其他患者一起