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“哦？轻寒，你不是对这个问题不感兴趣吗？”
“我只是没听懂，兴趣嘛，还是有一些的。对了，你可别把给雷蒙解释的那些话讲给我听。能不能换个好理解的方法给我解释呢？”
“这可不太容易。我试试好了。”然后，华子良又是一通连他自己也感到有些混乱的说法，让轻寒听得直犯困。
嗯，她甚至听出了华子良的混乱，因为轻寒明显感觉到：华子良的生命种子，特别是今天刚刚进入她身体的那些，随着华子良的讲述，活动规律也变得混乱起来。
咦？这样居然也可以？轻寒强忍着困意，说：“子良，我还是没听懂。你就用那故事里的两个人，解释解释吧。”
华子良有些窘，先自嘲了一下说：“想不到哲学问题这么难讲。以前我听课的时候，还暗中笑话过哲学老师的水平，看来是太不知道天高地厚了。”
他的确是有感而发。要知道，刚才华子良给轻寒解释的时候，可与今天给雷蒙解释的情况不一样。他是真的相信自己解释的内容，而且在解释之前，华子良也认为，自己是理解将要阐述的理论的。不像给雷蒙解释那回，华子良说的东西连自己也不信。
可就是这样，华子良还是没办法把自己想表达的意思清楚的表达出来。实际上，说到后来，华子良自己都有些迷惑了，搞不清楚自己的想法究竟是怎样的。
有句话“茶壶里煮饺子……肚子里有，嘴里倒不出来”，形容那些心里明白却说不清楚的人。华子良比那还不如呢！人家嘴里倒不出，至少饺子还在肚子里。他倒好，嘴里倒不出，肚子里也快没货了。
要不是感觉到生命种子的异常反应，轻寒听了华子良的这套催眠曲组合，才不会勉强自己坚持呢！
以龙族的体质来说，有了兴致，连续几天几夜不眠不休其实毫无影响，甚至都不会出现熬夜的头晕、精神不振、注意力下降、身体机能轻微失调等问题。
当然，正常的生活规律龙族也不会随便打破。那种感觉不太好。
轻寒并不像灵仙那么重视龙族的生育和繁衍问题。但这可不意味着，她就要排斥、讨厌甚至极度厌恶自己生育后代。实际上，对这个事情，轻寒也有期待的，只是重要性没排在第一位而已。
和华子良生个孩子的事情，轻寒也早就考虑过了。而且必须承认，此事在轻寒心里的重要性，已经超过了顺手而为的程度，值得为此做出一些努力。
比如现在，轻寒就忍住了有些困的念头，抵制了可以顺势闭上眼睛睡觉的强大诱惑，做出了暂时放弃休息的巨大牺牲，为提高华子良生命种子的活跃程度进行更多努力。
强咽下一个哈欠，轻寒说：“子良，你别感慨了，快给我解释吧。”
华子良对自己的感慨也觉得有些不好意思：事情都过去那么久了，现在感慨有什么用呢？他赶紧说：“好的。嗯，第一个人是唯心主义者，你应该没有什么疑问吧。”
“我有疑问呢。你说唯心主义是用自己的想象来对事务做出判断，第一个人完全可能不是想象啊？”
“怎么会？他又不是鱼？”
“如果他是魔族呢？他完全可以直接问那条鱼呀！”
华子良呆了呆，他可实在没有想到还能这样解释。
轻寒并非不知道她这样说，其实有些抬杠的意思。只是，她原本有些困的，但这样一抬杠，立马感觉精神一振。
所以，不等华子良发话，轻寒继续说道：“他也可能是智慧龙呀。那就更简单了，对魔兽的习性有研究的智慧龙，肯定知道那鱼是不是快乐的。”
华子良有些跟不上轻寒思路的跳跃幅度。智慧龙？诺拉的智慧龙很多吗？怎么会轻轻松松就碰到一个？而且，智慧龙和智慧树都是经历过多少千年的风风雨雨了，哪里会随随便便对一条鱼的心情状况关注起来？
轻寒还在继续：“就算那个人既不是魔族也不是智慧龙，无法直接去问那条鱼当时的心情，他也完全可以去问魔族或者智慧龙呀！子良你是知道魔族和智慧龙的，他们其实很好说话。而且对于这种具有研究性的问题，不管魔族也好智慧龙也好，应该都是有兴趣的。所以，那个人去找…”
“停停停！”华子良一个头两个大，他现在怎么感觉轻寒很有点儿一部经典影片《大话西游》里唐僧的潜质呀。
华子良赶紧补充设定：“故事里的两个人，都不是魔族或者智慧龙。”妖族和智慧树的外形特别，华子良感觉不用专门限定。
轻寒一开始也没提到这方面的可能。至于她是不是专门留的陷阱，那就仁者见仁智者见智了。反正听了华子良的限定条件，轻寒两眼猛然一亮，嘴角微微翘起，开口说：“那他也有可能是妖族或者智慧树呀！”
“这怎么可能？故事里说的是两个人，妖族和智慧树看起来只是一棵树呀。”
“这怎么不可能？智慧树就不用多说了，龙族都能变形，智慧树当然也能，他们只是不想变而已。至于妖族嘛，按照你的分类体系，妖族也是人科的呀，外形什么的，不是关键吧。”
华子良被轻寒给带到沟里去了，真的开始思考那个分类体系的问题。
那个生物分类体系，还是华子良刚到诺拉的时候，在还没有深入了解诺拉实际环境的情况下，只凭着以前在地球的知识和一点点见闻，很不慎重的给出的生物分类体系。到底与诺拉的实际情况合适不合适，他也说不准。
真要探究起来，华子良给出的生物分类体系，更多是靠他的想象，应该也是一种唯心主义的做法。不过唯心也好唯物也好，这个分类体系都不是现在两人谈话的重点呀！
“轻寒呀，你觉得我把妖族也放在人科是不是有些不合适？那样会不会把动物界和植物界的划分给交叉了？”
轻寒忍住笑，说：“我觉得没有什么不合适呀？子良你是智慧龙，对自己要有信心，不要动不动就怀疑自己。”
如果是平常，这样的安慰华子良真还就接受了。不过现在嘛，他脑子里正绷得紧呢，一下抓住了轻寒话里的漏洞，说：“我是智慧龙也不能保证一切都正确呀！轻寒，你这样说就是唯心主义了。”
轻寒低着头撇了撇嘴，没让华子良看到。她本来就是在跟华子良抬杠，刚才安慰华子良，其实是担心华子良退缩得太快没意思。好吧，既然华子良还有精神挑她话里的毛病，那就不要怪她不客气了。
微笑了一下，轻寒并没有纠缠于华子良刚刚开辟的战场，而是轻巧的一转话题，说：“那么，子良，你倒是说说，除了外形，妖族哪点不能归在人科了？”
华子良刚刚批过轻寒唯心主义。如果揪着这个话题，轻寒还没闹明白唯心主义到底是怎么回事呢，再说下去，她也占不到什么便宜。
而现在轻寒用一句话，就把讨论的内容又转到了华子良的分类体系上。
第四十四节 革命理论大讨论5
那个分类体系华子良推出以后，自己其实没怎么再关心过，反倒是别人会关注这个分类体系的发展。所以，对这个体系的现状，轻寒比华子良还要知道得多一些。就这个问题展开讨论，至少在双方掌握的信息方面，她不处在下风。
何况，轻寒还巧妙的给华子良增加了一个陷阱。
华子良质疑妖族被分在人科的一个重要理由，就是妖族的外形。但轻寒并没说这个理由是否成立，只是很轻巧的一句话，就把外形因素排除在外了。
当然，轻寒把外形排除掉，也确实因为这个因素对她的说法不太有利。毕竟妖族与智人科的其他属比较起来，外形特点是差得有些大。
华子良基本没有觉察的落进了轻寒的陷阱，皱起眉头想了想说：“除了外形，妖族应该还有不一样的地方吧。比如说，妖族没有明显的五官分化。”华子良见过妖族，知道妖族就是一棵会动的树，确实分不清眼耳口鼻等五官来。
“不是说除了外形吗？五官也属于外形吧。没有外在的五官形态，可没影响妖族具有相应的身体机能。”轻寒的反驳很有力。
“啊，这个不算。那，妖族总不会像其他智慧生物那样吃东西吧。”华子良又提出了看似很有根据的一条理由。
“子良，你不要有种族偏见好不好。吃东西只是一个外在的形式，实际上就是从环境中获取自身所需的物质。妖族又没长嘴，而是用根须从外界获得这些物质。你非让他们用嘴吃，这不是强人所难吗？本质上，你这还是强调了外形的不同。”
华子良带来的杂志，轻寒基本都看过，懂的名词可不少。再说龙族对诺拉的研究程度，未必就比地球上的现代科学对地球的研究水准更低。刚才她说的这些道理，轻寒早就知道。
“好像也对噢。”华子良想了想，不得不承认轻寒的说法有道理。
“子良你快说，还有什么？”轻寒对现在进行的这场游戏来了兴致，躺在华子良怀里仰起脸来精神抖擞的要求华子良提供新的靶子让她反驳。
两人的住处比较昏暗，华子良看不太清轻寒仰起的俏脸。但是在昏暗的环境中，轻寒闪烁的双眼显得分外明亮。
华子良被亮晶晶的双眼一逼，更加想不起两人最初的谈话内容和现在基本没什么关系。他绞尽脑汁的考虑了片刻，终于想到了一条感觉很有把握的区别，开口说：“精灵也好，魔族也好，人属三族也好，嗯，其实也可以加上龙族，他们之间可是能通婚的。妖族可不行。”
这一点，轻寒无法否认。可是她只轻轻摇了摇头，说：“子良，你先前说妖族划在智人科会导致动物界和植物界交叉，所以这种划分不合适。那么，动物界和植物界的交叉才是你认为不合理的，对不对。”
“对呀。”
“刚才你找出的理由是妖族不能与智人科其他种族通婚和生育后代，来表明妖族不适合划分在智人科。那就是说，能够通婚和生育后代，是两个种族能够划分在一科交叉的标志了？”
“应该就是这样了。”华子良有些底气不足。因为他想起来地球上有骡子和狮虎兽等人工用不同种生物杂交出来的生物。但骡子和狮虎兽都是没有生育能力的。不知道诺拉有没有这样的生物存在。
当然，即使诺拉有类似地球上骡子和狮虎兽这样的生物存在，那也是反证了华子良刚才的理由：毕竟，骡子和狮虎兽的父母代，是同属不同种的动物。连同属不同种生物的杂交后代都无法自我繁衍下去，何况还是跨界交叉呢？
想到这里，华子良的底气又足了，很有把握的点了点头补充说：“就是这样。妖族是植物界进化来的，怎么能和动物界进化来的智慧生物划分到一科？”
轻寒“扑哧”一声乐了，说：“子良，你怎么忘了小铃铛呢？”
华子良感觉有些不太妙，但还是立刻反问了一句：“小铃铛怎么啦？”
“小铃铛是精灵，精灵可是智慧树留下的后代呀！实际上，诺拉还有一支龙血精灵，就是龙族与精灵留下的后代。妖族做不到，只能说明他们的进化程度不够。所以，你这个理由还是不成立呢。子良，你还有其他理由吗？”
华子良懊恼不已：自己怎么忘记了精灵呢？小铃铛还是自己刚来诺拉的时候就认识的呀！而且，精灵的来历他很早就知道，包括龙血精灵的事，华子良也听灵仙说过。偏偏这个时候他就一点儿也没有想起来。
这也不怪华�