你好了一场！”豹子又痛又委屈，大声嗥叫着，用哀求的眼神看着猗于皋，
好像是希望他体谅自己。可是猗于皋根本不顾这些，更加用力地鞭打它，豹
子身上凸起了一条条的血痕。
此后，豹子的生活一落千丈，猗于皋用普通的绳索换下了镀金的绳子，
把豹子关在牛羊圈里，每天只给它酒糟吃。豹子每天沮丧得流泪，却一点办
法都没有。
猗于皋的朋友安子佗听说了这件事，赶来责怪他说：“我听说巨阙宝剑
虽然锋利，但补鞋却不如尖利的锥子；锦绣丝绸虽然漂亮，但用来洗脸却不
如一尺粗布。花纹美丽的豹子虽然凶猛，但捉起老鼠来却不如猫。你怎么这
样蠢，为什么不用猫去捉老鼠，放开豹子去捕捉野兽呢？”猗于皋高兴了：
“对呀！”于是他按安子佗说的去做，很快，猫把老鼠全捉完了，豹子也抓
来了许许多多野兽，数都数不清。
各人都不是全才，只有知人善任，才不会做出叫豹子去抓老鼠的荒唐事
来。
打蚊伤父
从前有个人，他以替人家把衣服染上色为生。这个人谢顶谢得早，头发
已经全都掉光了，一颗秃头铮亮铮亮的。
有一天，这个人带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，开始
洗衣服。辛苦劳动了一上午，衣服总算洗完了，父子俩就收拾东西，准备回
家。
时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，知了也一个劲地叫唤着。染衣
人干了很久的活，觉得手也酸了，脚也麻了，身子乏了，腰也疼痛起来，再
加上暑热，他大汗淋漓，汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣
服也早就湿透了。于是，他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来
装衣服的袋子躺在树阴下，果然凉爽多了，十分舒服惬意。时间不长，就听
到染衣人的鼾声了。
夏天正是蚊子肆虐的时候，染衣人睡得正香，一只蚊子飞了过来，叮在
他的秃头上面，津津有味地吸他的血。
他的儿子很爱自己的父亲，是个孝顺的年轻人。这会儿，他看到蚊子叮
在父亲头上，不禁非常生气。他用手指着蚊子狠狠骂道：“你这个下贱的坏
蛋，竟然敢吸我父亲的血！你等着，我一定要好好教训你！”
他先准备用手去拍打蚊子，又转念一想：手拍实在太轻，不能这么便宜
了蚊子！这样寻思着，他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的
蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。
结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。
打蚊子用巴掌就已足够了，而且十分有效，大木棒不但没用反而还帮倒
忙。所以选择解决问题的方法时，应该考虑它的功能是否与问题相适应，面
对同一个问题，方法绝不是越强硬越好。一旦用力过猛，还有可能造成不堪
设想的后果。
笨人熬汤
很久很久以前，有一个笨人，他不管做什么事情都不动脑筋、不加思索，
常常做出一些糊涂事来惹人家笑话。
有一次，他在家里熬一锅菜汤。熬得差不多了，他想试试咸淡合不合适，
就用一把木勺舀了一勺汤出来尝。这人喝了一点汤，咂了咂嘴巴，觉得似乎
淡了一些，就随手把装着剩汤的木勺放到一边，抓了一把盐撒到锅里。这时，
锅里的汤已经加上盐了，而木勺里的汤还是原来的汤，他也不重新舀上一勺，
又拿起原来的那勺汤来尝。尝过以后，他奇怪地摸了摸脑袋，又皱了皱眉头，
自言自语地说：“咦，明明加过盐了，这锅汤为什么还是这么淡呢？”
于是这个人就又抓了一把盐放进锅里，但他还是没有觉察到自己究竟在
哪里出了差错，仍旧还是去尝勺里的汤。勺里的汤自然还是淡的，他就又以
为锅里的汤盐还是不够，于是又往锅里拼命加盐。
就这样，木勺里的汤始终没有更换过，他也重复着尝一口汤、往锅里加
一把盐的过程，也不停下来想一想是不是哪个环节出了问题。一满罐盐经他
这么一折腾，已经见了底了，可他还挠着头皮，百思不得其解地想：今天真
是活见鬼了，为什么盐都快要加完了，锅里的汤却还是咸不起来呢？
这个笨人实在是办了一件傻事，通过没有加盐的汤来评定加过盐的汤。
事物总是发展变化的，我们若总是通过相对僵化的局部来判断全局的情况，
又和这个笨人的错误有什么两样呢？
农夫敬畏鬼神
从前，瓯、粤地方的农夫们，非常迷信，尤具信奉鬼神。为了表现自己
的虔诚，农夫们为鬼神修造了许多庙宇。山顶上、河岸边到处都是。他们又
亲自为鬼神塑像。农夫们用自己勤劳的巧手和精湛的技艺把将军雕刻得高大
威猛、相貌凶恶可怕；郎君则和蔼一些，面孔白皙、青春年少；面容慈祥、
端庄高贵的是人们想象中的仙婆；想像中的仙姑容貌艳丽、姿态优美。所有
这些雕塑都经过精雕细刻，连一丝皱纹都刻得清清楚楚，衣袂（mei）飘飘
好像在风中飞舞，栩栩如生，逼真极了。
农夫们为了给鬼神修建这些庙宇，费尽了心思，用自己的全部本领把庙
宇造得雄伟巍峨，十分宽敞。通向庙宇的路上，还建造了长长的石阶，石阶
两旁有树木荫庇，树上缠满了藤萝，还招来了数不清的鸟儿在这里做窝定居。
农夫们还在庙宇的庭院里雕塑了神鬼的车马随从，并用彩绘描过，将庙宇的
气氛弄得不同寻常，却又让人感到阴森恐怖。
农夫们非常敬畏这些泥塑木刻的神像，每到祭祀的时候，都不忘献上供
品。家里宽裕的要宰牛；条件没那么好的要拿猪做祭品；就是穷得最厉害的
也要把鸡、狗之类的东西献给鬼神。那些酒菜鱼肉等等，人们往往是自己舍
不得吃，却拿到庙里去给鬼神上供。就是这样，人们在献祭的时候还要举行
隆重的仪式。礼节稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而动怒，
把灾祸降临到他们头上。一旦有谁得病或者谁去世了，人们也不问究竟，一
概将其归结为是鬼神安排的结果。
农夫们自己想象出鬼神，又亲手制作了它们的偶像，却又去崇拜自己一
手炮制出来的东西，真是又可笑又可悲。我们只有努力摆脱观念上的束缚和
精神桎梏，才能以科学的态度办事情，不再像农夫们那样愚弄自己。
白头神猪
很早以前，辽东一带农村养的猪个个都是黑颜色的，这里的人们从来没
有见过其他颜色的猪，还以为天下的猪全都是黑色的。
有一年，张三家的一头母猪下仔了，他高高兴兴地数着刚生下来的小猪：
“一、二……”忽然，他停住了，张大了嘴半天合不拢。他惊奇地看到，猪
窝里竟然躺着一头白色的小猪仔！他忙奔出去，逢人就讲：“我家的猪生了
一头白头小猪，白头的啊！”大家纷纷跑到他家里去亲眼看看这白头的小猪，
个个称奇。一时间，这件奇闻传遍了全乡。
人们兴致勃勃地议论着这头稀罕的小猪，乡里年纪最老、见识最广、说
话也最有权威的人说：“我活了这么多年，第一次看到白头猪。依我看，这
头猪一定是上天赐给我们的神猪，能够带来吉祥。我们应该把这头尊贵的神
猪送到京城里去献给皇上，也好使我们乡扬名天下啊！”大伙纷纷表示赞同，
于是就开始搭架子、做红花、置锣鼓，紧张地筹备起来。
过了几天，一切都准备停当，大家就派了几个身强力壮的小伙子抬了用
红绸缎装饰的架子，将白头小猪放在上面，在一个能干人的带领下，敲锣打
鼓，吹着喇叭，一路欢欢喜喜、热热闹闹地向京城出发了。
就这样走了好几天，来到了河东地面。人们惊讶地发现，那里庄户人家
养的猪几乎个个都是白头猪，普通得很。大家这才知道他们抬的准备献给皇
上的所谓“吉祥的神猪”其实也只是十分平凡的一头小猪而已。人们面面相
觑，又失望又沮丧，只好偃旗息鼓，带着他们的小白猪回辽东去了。
这些人孤陋寡闻，竟然不知道世上还有别的颜色的猪以致于闹了个大笑
话。世界很大很大，我们所不了解的事情还有很多很多，千万不要在没有调
查清楚之前就随便自吹自擂。
优孟哭马
楚庄王十分爱马，特别是他最心爱的那几匹马，过着你想像不到的优裕
生活。那几匹马住在豪华的厅堂里，身上披着美丽的锦缎，晚上睡在非常考
究的床上，它们吃的是富有营养的枣肉，伺候那些马的人数竟是马的3倍。
由于这些马养尊处优，又不出去运动，因此其中有一匹马因为长得太肥而死
去了。这一下可真让庄王伤心极了。他要为这匹马举行隆重的葬札。一是命
令全体大臣向死马致哀，二是用高级的棺椁（guo）以安葬大夫的标准来葬
马。大臣们实在难以接受楚庄王这些过分的决定，他们纷纷劝阻庄王不要这
么做。可是楚庄王完全听不进去，还生气地传下命令说：“谁要是再敢来劝
阻我葬马，一律斩首不饶。”
优孟是个很有智慧的人，听说这件事后，他径直闯进宫去，见到楚庄王
便大哭起来。楚庄王吃惊地问他说：“你为什么哭得这么伤心呀？”
优孟回答说：“大王心爱的马死了，实在让人伤心，要知道那可是大王
所钟爱的马呀，怎么能只用大夫的葬礼来办理马的丧事呢？这实在太轻视
了。应该用国君的葬礼才对啊。”
楚庄王问道：“那你认为应怎样安排呢？”
优孟回答说：“依我看，应该用美玉做马的棺材，再调动大批军队，发
动全城百姓，为马建造高贵华丽的坟墓。到出丧那天，要让齐国、赵国的使
节在前面开路；让韩国、魏国的使节护送灵柩。然后，还要追封死去的马为
万户侯，为它建造祠庙，让马的灵魂长年接受封地百姓的供奉。这样，天下
所有的人才会知道，原来大王是真正爱马胜过一切的。”
楚庄王顿时明白过来，非常惭愧地说：“我是这样地重马轻人吗？我的
过错可真的是不小呀！你看我该怎么办才好呢？”
优孟心中高兴了，趁着楚庄王省悟过来的机会，他俏皮地回答说：“太
好办了。我建议，以炉灶为停，大铜锅为棺，放进花椒佐料、生姜桂皮，把
火烧得旺旺的，让马肉煮得香喷喷的，然后全部填进大家的肚子里就是了。”
一席话说得楚庄王也哈哈大笑起来。从此他也改变了原来爱马的方式，
把那些养在厅堂里的马全都交给将士们使用，那些马也得以经风雨、见世面，
锻炼得强壮矫健。
优孟因势利导劝说楚庄王，收到良好的效果，对我们学会做思想工作也
不无启发。
田忌赛马
齐国的将军田�
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