:, 概括了沮病不同阶段的治疗大法。他指出:“在卫汗之可也’ 麓
科气才可清气}八营犹可透热转气……八血就恐耗血动血,直须 镳
臻血散血一,这些原则至夸一直有艘地指导着担病临床辨证论治。” 《
昊鞠通是继叶天士之后塞温病学之大盘者.其著《温瘸条饕*
I;E三焦为纲,将卫气营血贯穿其中,主论九种常见诅病,条分缕 一
析,使温病学真正形成了理、法、方、药完整的理论体系。其主
要贡献归蚺为以下几点;
剖三能辨证理论体系。他认为温瘸的发生和传变规律是自上
面下,始上焦鲣下焦。上焦温宿主要为心肺病变,中焦沮病主要 毒
一5一 、
. ~一一.j篮
是脾胃病变,下焦温病主要是肝肾病变。特别是对下焦肝肾阴饬
的病变论述较详,弥补了卫气营血辨证的不足。
提出三焦用药原则。指出:“治上焦如羽,非轻不举f治中焦
如衡,非平不安}治下焦如权,非重不沉”。这一原则不仅对于指
导温病的治疗用药有重要意义。而且对其它疾病的治疗用药均有
指导作用。 ·
提出了清络、清营、育阴等温病治法,组刨了银翘散,桑茄
饮、清营汤、加硪复脉溺、大,小定风珠等有效方剂,使温病治
法更趋完备。
王盂英是清末较有影畸的温病学家,其著“沮热经纬)卜书。
广泛搜集r“内经》,“伤寒论D及叶天±、薛生自、陈平伯、余
师愚等鞋家有关温病的论述,井择善而注,自加按语。虽然其新 ’。
观点不多,但确是一部比较全而的温病学文献i'编。
雷少逾的“时病论》别另有特色,全书将四时温病分为新感
和伏气两大类进行辨治,井自拟诸法,附以验案,使理论与实践
紧密结合,成为一部鞍实用的临床参考书。
其它如蒲代医家扬粟山、柳宝诒,戴天章.俞根铷等,对混
病学的发展都有所贡献。 ‘
总2,卫气营血和三焦辨证体系的产生,已标志著温病学说 、
的完善成熟。
4.温病学的发扬解放以后,由于党和政府十分重视祖国医
学的继承和发扬,温捕学}兑也得到了进一步的发晨,主要表现在
以下几个方蔼: ’
重视沮病学的教学。各中医院校均把温病学作为一门主课开
设。各地进专门举办温病学习班,培荞从事温病专业研究的高级
人材。、
广泛运用温病学说治疗多种急性热病,加强临床研究,不断
总结经验,使温病曲治疗水平不断提高。
重桃温病学盘献的整理出版工作。先后再板了“温病条辨》、
“温热经纬》,《时病论*等温病专著,并有不少的温病新书问世。
开展了瓶病学理论研究工作,并对药物剂型进行了一些尝试
7鬻曩。棼螺“。÷’ 。。。’。。“t_“—:’。。。。‘?7_浮
,磷。鏊 一
性的改革+取得了一定的成果。如开展对卫气营血病变实质的研
究:卫、气的病变主要是脏腑功能的损害,营、血的霸变则主要
是脏鞋器质性的损害等。
三、如何正确对待伤寒、温病两大学说
在温病学说发展的过程中,特别是清代,出现了一场激烈的
’温病和伤寒的学派之争,其争论的焦点主要是:①伤寒能否概括
。。.、 沮病{②六经辨证是否适用于温病;@《伤寒论》的治法方药是
: 否艟满足温病治疗的需要。
、 伤寒学派认为伤寒可以概括温病,早在H内经》中就有“今
夫热病者,皆伤寒之类也”之明讲,故不可另立门户。同时认为
‘ 六经辨证完垒适用于温病辨证,而且《伤寒论》的治法方药也可
以包蓿湿病。
沮病学派则认为温病和伤寒是外感病中截然不同的两大类别,
其赛生发展税律不同,辨治方祛各异,故应另立门户。六经辨证虽
蒜可辨病登的阴嘲袭里、寒热虚实,但对于诅病在气、在营、在
. 血的不局阶段辨之不清,故不适用于温病辨证。且《伤寒论》匮
’ 乏治温方法和甩聋,远远不能满足温宿治疗的需要。故经过不少
褥寤学亲的努力,寻找了更为有效的治法与方药,如辛撩疏卫,
掎营渣热,遗热转气等法,方如辗{臣彀、请营扬等。
’ 我们认为,温扁和伤寒两种学说都是广大医家长期医疗实践
: 前经验总结,在防治外感热痛方面,两者相辅相戚,共同发挥i
’ 巨太柏作用。而且伤寒学说是温病学说产生和发展的基础,投毒
伤寒学说舶基础,就很难想象今夭的温病学i兑。但是,横寒学谴
“ 毕竟是在一千多年以前产生的,由于条件所限,它不可能尽善尽
美,必须不断发展与提高。温病学说正是适应科学发展柏需要,
在对外感热病的认识上和防治方法上大大向前迈进了一步,弥扑
了伤寒学说的许多不足之处。然而,我|}=1也必额看到?温瘸学说
也不是发展到了顼点,它仍有许多不足1之赴,r有待进,步“强研
究,整理提高。只有这样.才能消除门户之见,互相取长补短.
共同提高。 ‘
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第二章温病辨证
主要介绍温病的辨证纲领,即卫气营血和三焦辨证。
一、卫气营血辨证
卫气营血辨证是蒲代医家叶天士创立的一种温病辨证方法,
用以捌分温病发展的不同阶段,归纳不同阶段的证候类型,}兑明
担病的传变规律,标明病位的浅椿和邪正斗争的盛衰,确立不同
阶段的治疗大法,从而有效地指导温赢临床的辨证论治。
(一)卫气蕾血辨证产生的理论俸据
卫气营血辨证产生的理论依据主要是《内经》的有关论述。
《灵枢·本脏篙》说。“卫气者,所以沮分内,充皮肤,蕊腠理,司
开台者也一,卫说:“卫者,卫外而为同也”。指出了卫气敷带午体表,
宥温养肌肤,启闭汗孔,抵御外邪的作用。气是脏嘲功能活动的
动力,同时也是一种细微的物质。正如“灵枢·决气篇》所说:
“上焦开盘,宣五谷味,熏肤。亮身,泽毛.若雾露之溉,是谓
气一。当然,气的范围很大.卫是行于表之气,是气的一部分。曹
与气不同,它是水谷亿生之精徽物质,主要起滋养机体韵作用。
撕壤素问…痹论》所言:“营者,水各之精气也,和调于五脏,j酉
蒜干六腑。乃能人于脉也”。同时,营入于脉,变化而赤则为血。
知《灵枢·邪客篇*云;“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为
血,以荣四束。内洼五脏六腑”。可见营血相比,营为血的前身。
血乃营气化成。若气与血相比,则气属阳而主外,血属胡而主内。
正是卫气管血在生理上的浅深内外不同部位.成为叶天士引伸为
强瘸辨证韵理论根据。
(二)卫气蕾血的证馔特点
1.卫分证卫分证是邪气韧起,致使肺失宣降,卫失开舍,
出现一系列卫外功能失常的表现。其特点主要是:发热、恶寒同
时并见,伴无汗或少汗,口徽i哥,舌边尖红,脉教等。由于风热
之廓从口鼻瑗受而入,故发热重而怒寒轻,与风寒束表基牟重而
发热轻不同。由于卫失开台,毛窍启闭失常,赦无扦或步汗。热
伤斧液则口揭,伤津较轻敢口徽精。舌边尖红,脉浮披均为邪热
p 在卫之象。
此外,由于瘟邪不同,或体质差异等因素,卫分病变又有多
一种证型,.如风热袭卫、爆热袭卫、朗虚摩沮,暑为寒遇等,这些
具体证候将在以后论述。
。 2.气分证气分证多由卫分传变而来,但也可由温热邪气直
入而袭,病变主要表现为各脏腑功能的亢奋,邪气盛而正气不衰.
正邪斗争=l为剧烈。症见发热而不焉寒,扦多,口福,舌红。莓
黄螺.甚剐焦嚣趁刺,脉数有力。
气分病壹部位广泛.‘可涉爰辟、胸膈、胆,胃,大庙,琦腱
等,箍气分的证型更为复杂,临床须根据各十脏腑的麝变特点进
一、 行定位诊断。如在气分共摘见证的基础上,兼见唛嗽而晴,略痰
薰稠,可以定为邪热塞肺·兼见鏖捕胀痛,大便燥鳍者,可诊为
热培太脑。糸皆仿此,‘放不赞叙。
‘ 3.营分证营为血之前身,被营分证是血分证的轻浅阶段,
主薹衰现为营热酮伤的证侯。且营气通于心。心包为心之并圈。
、 代心以受邪,故邢热入营。往往闭阻心包,出现神志异常。营分。
瘸熏主要是两大类型,即昔热阴伤和热闭心包。 一
营热朋伤,症见暑热夜甚,心烦不寐,甚则时有谵语。口干
而不甚{莓恢,或斑疹德隐.舌质红绋,脉见沉细敦。
热闭心包者划症见身熟灼手,时时昏谴,或昏愤不语,舌蹇
肢撅,舌绛,苔可见黄爆.脉多细滑而数。
普热翻伤多由气热伤聿运新发展而成。热闭心包则可由卫分
直糟而致,攮传变迅逮,病势凶险,须高度重视。
4:血分证血分证是营分证的进一步发展,主要影响到心主
直脉和肝主簟血的功能。热伤血络,迫血妄行,可见备个部位的
lII^之证,如吐血,衄血,便血、尿血、肌肤发囊萼。肝血热盛,
柏伤筋脉,则出现疆项强直,手足抽搐等动风之症。血分热盛,
舌质紫绛,说明血中津伤较营分为重。
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若邪热久羁,引起心、肝、肯阴精大亏,则可出现邪少虚多
之症,表现为低热持九,手足心热甚于手足背,形体消瘦,口干
咽燥,脉象细数,或脉结代,甚至出现虚风内动之象。故血分证
有虚实之分,不可笼统而论。
(三)卫气蓠血瘸变部位的洼深和传变
掌握卫气营血病位的浅深对于了解邪正斗争的盛衰、病情的
… 轻重,预后韵吉凶和确定相应的治疗原则,都有着十分重要的意
义。一般而言,卫分病变最为轻浅,邪气初袭,热势不甚,伤滓
较轻,故冶疗较易。气分证较卫分深入一层,邪气由表入里.引
起多数脏腑功能的损害。但此期正气未衰,抗邪有力,若治疗及
时正确,仍易邪解病愈。若气分证未得到及时有效的治疗,邪热
则可深入营分,损伤血中律液和心主抻明的功能。此期邪盛而正
气不足i艘表现为宴中挟虚之证,但与血分证相比,营分犹称轻
浅,.只要治疗得法,仍可透热转出气分而解:血分证是温病最深
重阶段,血热妄行,耗血伤阴.引起心、肝、肾等脏器的实质损
害和严重的功能障碍,‘若救治不力,往往危及生命。由此可见,
卫气营血的病位浅深是依次排剐的。卫分最浅.血分擐稞.但这
并不绝对,也有特殊情况。如热闭心包,虽病属营分,但病情盏
重,并不出血分证轻浅,这是值得洼意的。 。
关于温病的传变,病变较复杂,有按卫气营血顺序依次传变
. 一的,也有不按顺序而特殊传�