。
“恭喜目楗连尊者，舍利弗尊者再造金身。”我也赶快起身行礼。
“佛祖寂灭了三千年，我们终于回归了，人世之中三千年的轮回，浑浑噩噩，今朝洗去一身魔性，感觉由内到外的真自在，感叹而又玄妙，我佛慈悲啊！”目楗连尊者开口说道。
“再次履世，才感觉西方极乐乃是正道，轮回之苦苦不堪言，今后我二人自当潜心修佛，物我两忘。”舍利弗尊者也开口说道。
“二位尊者现在作何去处？”我开口问道。
“如果地藏王菩萨不嫌弃，我二人愿意跟随左右，度化地府，早归佛门，维护三界气运，早得清空朗宇，正如释迦牟尼佛临言，唯地藏救三界。”两位尊者开口说道。
“能得二位尊者相助，实乃三界之幸，目楗连尊者神通第一，舍利弗尊者智慧第一，想来这次地府征伐，会无往而不利。”能有这两位相助，当然是好事。
“我与舍利弗尊者随地藏王菩萨度化这鬼界堡之后，仍愿留在此处，毕竟早这里造下的杀孽太多了，菩萨畏因众生畏果，该来的还要来，该走的留不住，我们愿在这东直城度化生魂，早证极乐，毕竟我们欠东直城一个果未还。”目楗连尊者说完，看了看舍利弗尊者。
“一切随尊者心愿。”当然铁木真和黄巢已经不在了，剩下的乃是佛门两个大能尊者，这剩余的两万屠夫军还搞不清楚眼前的状况，普通的鬼魂怕是就更加不清不楚了，还以为是地藏王菩萨攻占东直城之后，换了佛门镇守呢。
其实这样也好！不过眼前最重要的事情是，赶快大开城门，让城中的鬼名百姓赶快撤出，我们还要去南阴城呢！
这时候，我看了看岳飞。岳飞也知道接下来该干什么了，于是率领八位雷部正神上前来，跟随两位尊者，前去城门，发放告示，让东直城的鬼民百姓迅速撤离，毕竟大军入境，一旦开战，伤亡自然不可避免。
时间不久，便看到已经有城中的百姓走了出来，刚开始还畏首畏尾的，直到岳云迎上前去，才看到这些鬼民似乎放心了许多，脚下的步伐加快了许多。
从中可以看出，岳飞这多年的经营还是起到了非常好的效果，最起码，这城中的百姓看到岳云的时候，敢于大踏步向前走，这就是信任。
紧接着，城中的百姓开始鱼贯而出，越来越多，越来越快，到底是魂魄之身，比那肉身行走要快很多，几乎都是漂浮而行，不过，五亿鬼众要想一下子撤离，也不是一件轻松的事情，这要是放在阳间，可是要迁徙半个华夏的人口啊！
一众神佛回到了巨舰之上，观看着形形色色的鬼众向前方赶去，反正无所事事，便让这刚才站在阵前的百万佛兵沿路之上站起岗哨，指明道路。
这灰蒙蒙的夜空之中，百万佛兵金光闪闪，放佛是这通往供养阁的路灯一样，鬼魂看去，行动更加迅速，估计第一批的鬼民百姓已经到达供养阁了，岳云他们早就忙的不可开交了。
地府之中的时间没有办法计算，我们也不知道过了多长时间，反正就是打坐和等待，除此之外，也还真不知道该干什么。因为这里没有WIFI，没有手机。
“目楗连尊者、舍利弗尊者，你们化身为黄巢和铁木真的时候，是一种什么样的感觉？”闲来无事，我也想知道化魔到底是一种什么样的状态。
“那种感觉只能用两个字来形容，就是痛苦。”舍利弗尊者说道。
“哦？是一种怎么样的痛苦法呢？”我继续问道。
“比如杀人。其实当你想说不要杀人的时候，口中却说的是杀人，比如你看到杀人的时候，内心无限痛苦，口中却是在哈哈大笑。那副皮囊不是自己的，是魔的。而内心是佛的，佛却压制不了魔。所以内心十分痛苦，情愿一死了之，却又不得而死。”舍利弗尊者说道。
“所以每一个魔，内心和外表其实是两回事，痛苦的时候表现出来的是狂妄，伤心的时候表现出来的是放荡，不忍的时候表现出来的是暴戾，总之你想做的任何善事善行都会在你的表面表现的适得其反。”舍利弗尊者继续补充道。
“如此来说，其他八位元帅将军，也是如此的状态了？”我开口问道。
“那就不得而知了，我们的状态只能代表我们自己，不过推己及人，每一个魔，并不像表现出来的那样，是那样的嗜血和狂暴，相反是一种极力寻求解脱的渴求和盼望。”
“我们化作黄巢和铁木真的时候，也和其他守将又过来往交流，虽然表现出来的都是一样的嗜血狂暴，但是那种痛苦是别人感受不到的，我们作为同类，还是有一些相通之处的。”
说到这里，我突然想了起来，我们下一步要攻击的乃是南阴城，这南阴城的守将是朱棣和张献忠，不知道这二人有没有什么说道。
目楗连尊者想了想，便开口讲解朱棣和张献忠的事情来。
第368章 苦行说法二尊者 一心不坚却成魔（）
原来这目楗连和舍利弗尊者要随我们前去，还有一层意思，这东西南北四城的八员大将，原来是释迦牟尼座下十大弟子之中的八位，十大尊者共同侍奉如来座下N多年，想来感情不会差到哪里去吧，这倒是人之常情，更不用多说神佛了。
阿难尊者化作木吒之后，真魂再次证得阿难尊者罗汉果，孕育的魂魄随后却是跟随观音菩萨。
须菩提尊者乃是“解空第一”，认为一切皆空，并且理解独到，却是因此轻慢佛法，依然轮回十世之后，去西天取经了，而且之前在金鸡岭和蝎子精大战的时候，我们也见到了，便是唐僧，再证旃檀功德佛。
这两位不再轮回履世之中，其他八位摩诃迦叶尊者、目楗连尊者、富楼那尊者、舍利弗尊者、罗睺罗尊者、优婆离尊者、阿尼律陀尊者、迦旃延尊者却是因为各种各样的原因，堕入轮回，难免末法时代的干扰。
而朱棣和张献忠也是两位尊者的轮回，朱棣乃是摩诃迦叶尊者的轮回之身，而张献忠乃是富楼那尊者的轮回之身。
我勒个去！连我都不在十大弟子里面啊，这些弟子可都是释迦牟尼座下各种第一的存在，我的这些“师兄们”如今却是实实在在地挡在了我的眼前。
朱棣乃是摩诃迦叶尊者的转世，释迦牟尼座下“苦行第一”的尊者，释迦牟尼佛也十分信任他，据说还曾经称赞他是未来佛法的真正住持者，并且曾经有意把衣钵传授给他。当然要是真那样的话，也就没有弥勒佛什么事情了。
当然，释迦牟尼佛也是随着不断地了解深入，发现了摩诃迦叶尊者虽然“苦行第一”，但是佛心却是有一丝偏离，继而才转向弥勒佛。
据说摩诃迦叶尊者即将寂灭的时候，徒步八百里来到了鸡足山，但是即将寂灭的时候，曾经苦心的一幕幕便是用上了心头，想起了乞食的时候收到的种种羞辱，夜宿坟墓旁边时鬼魂的种种欺凌，穿着粪扫衣时被大街小巷的人们纷纷嘲笑，每天只吃一餐的饥肠辘辘，……
想着想着，摩诃迦叶尊者入魔了，在他即将寂灭，进入西方极乐的时候入魔了，他开始抱怨，开始愤恨，开始怀疑，开始不满，佛祖寂灭之后，魔性得不到压制，崭露头角的时候，摩诃迦叶入魔了。
六道轮回之后，转世成了朱棣。他猜忌、多疑、喜战、好杀，造下的一桩桩一件件，动辄数千人无辜宫女宫官，顷刻数万将士性命，人们送了他一个“枉杀屠夫”的名号。
而富楼那尊者，乃是释迦牟尼佛座下号称“说法第一”的尊者，层层深入、循循善诱的方法让他处处传播佛法成功，受到尊重。然而每个人的一生之中，都有些许遗憾，富楼那尊者逃不出这个桎梏。
据说在印度西部，有一个叫输卢那的国家，那里的人比较原始，文化落后，不闻佛法，暴戾冲天，众生堪苦，富楼那尊者听到这个消息后，便前往此处，想要弘扬佛法，度化众生。
在一个充满杀伐战乱的地方弘扬佛法，那种难度可想而知，富楼那尊者只身前往，不怕捐躯，在战火纷飞的地方挨个儿去讲佛宏法，但无奈他讲得多么精彩，人们只为生命和下一顿的口粮着相，哪里听得进去一言半语。
富楼那尊者并不灰心，为了宏法，他连死都不怕，还怕这些人们不听佛法吗？于是他日复一日地坚持着，不知道过了多少春夏，熬过了多少秋冬，终于这里的战乱停止了，人们的生活安定了，有了对文化的需求。
富楼那尊者终于迎来了宏法的大好时机，在人们吃饱穿暖的时候，都跑来听他讲法，渐渐地他有了自己的弟子，弟子的数量曾经一度达到了五百人之多，在这些弟子的帮扶下，佛法开始推广。而在这个时候，富楼那尊者却是引来了他肉身寂灭的时刻。
富楼那尊者宏法有功，并且一颗坚心能见始终，本来寂灭之后可以去到西天极乐世界，但和那摩诃迦叶尊者一样，入魔了。
他寂灭之后，魂魄看到了参与战争和杀戮的人并没有得到应有的惩罚，又看到了那些曾经遭受苦楚的人仍然生活在地狱，于是心中充满了不平。
可是这富楼那尊者，一心坚信信我佛者得永生，死后的一番景象却是对自己坚信一生的东西进行了摧毁，他认为自己连这些普通的人都度不了，还能度得了三界吗？更何况这其中的有些人已经皈依了佛门，却依然不能得救，他的坚心便是动摇了。
可是这富楼那尊者只看到了这一世的因果，却忘记了三世轮转六道轮回的大因果，另外加上释迦牟尼佛已经寂灭，魔性已经破土而出，故而堕入魔道，心中只是生出一个念头：既然不可度化，那便让他们早死早投胎去吧！
所以富楼那尊者没有去往西天，而是直接去了六道轮回，转世轮回之后，居然成了张献忠，屠川一事，便是出自他手中的杰作。
然而世道再乱，因果不虚，最后朱棣死于战乱，殒身漠北荒原，据说死于心疾；而张献忠同样死于战争和杀伐之中，被飞箭一箭穿心。
但是朱棣带兵打仗有一样神器秘而不宣，号称是神机枪炮，杀伐力极广，据说天启大爆炸的事件便和这种武器有关；而张献忠的武器除了刀剑锋利，冲锋勇猛之外，自己确实有一样邪器，号称七杀碑，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，七个杀字异常明显，故而称之为“七杀碑”。
目楗连尊者将朱棣和张献忠的故事前前后后讲了个清楚，既然同是前世的佛门重要人物，想必总有过人之处，只是一心不测，堕入魔道。
天才和疯子只见差得就是一个念头，看来这话不假。人有两个心房，一个住着佛陀，一个住着魔鬼，佛陀修为精进，吵醒了隔壁的魔鬼，大概也是如此吧。
看着巨舰之下来往如梭的魂魄，心中不禁感叹，人这一身到底为何而来，又为何而去，堂堂三界又因何而生，因何遭难。三界至于宇宙又是多么渺小的一个存在！一切都是何苦来哉！现在我们拯救三界，难道三界会万年长存吗？
宇宙的大法则此时还真是难以捉摸，想到这里，我不禁摇了摇头。还是做好眼前的事情吧，宇宙大法不是我这只蝼蚁该参�