儒的门下。只是这个大儒是元朝科举制度下的淘汰者，终元朝一世，只有十六次科举，这个大儒苦等了十二年，才等到一次科考，可惜依然没有中。
这个时候张从叔拜在门下求学，他便给这个孩子取了字叫耕望，意思是如果不中进士，就耕田有望。
后来在张从叔的刻苦学习下，老师没有完成的心愿，终于让他完成了，他中了元朝至正五年的进士，如果往前数两届，有一个叫刘伯温的人，中了至正三年的进士。
后来的事情就在张从叔的口中变得模糊起来，他中了进士，却没有仕宦。游学、归乡没多少年，天下就纷乱起来。颠簸半生，回了故乡，因为儿子是监生，故而推脱不去县官的任命，还是任了地方的粮长。
张从叔自奉正途出身，眼见国朝在朱皇帝手上，却以举荐做官成了大流，心中自然大不以为然，生了两个儿子，在他的教导下，读书都很好，只是不许他们做官，非要等到科考完备的那一天。大儿子就偷偷溜去了南京入了国子学，小儿子留在县城里打理家业，等着科考下达开封府的一天。
粮长居然是进士出身，张昭华还没从震惊里反应过来，就听到张从叔道：“今日还有黄册的事情要办，且不考校你功课，我教三句文，你记住了明日一并考。”
张昭华低声应了，翻开小桌子上面摆放的书本，道：“先生请讲。”
“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”张从叔道：“治理一国，应当恭敬国事，治民以信而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；体恤百姓辛苦，役使百姓按照农时耕作与收获。”
他细细讲了一遍，问道：“还有什么不懂的地方吗？”
“先生，昭华有一些地方不明白。”张昭华想了想，道：“孔子说，道千乘之国的人，指的是君王还是臣下呢？”
张从叔饶有兴趣地看着她，就听她道：“按理来说，孔子是主张学而优则仕的。他不提倡归隐，也希望弟子们出去做官。所以他考校弟子们的理想的时候，除了颜回、曾皙这样甘于淡泊的人，其他的弟子都有出仕的志向，连子路也有治理千乘大国的理想，所以这句话应该是孔子教导弟子们治理大国的方法。”
“所以孔门一贯的思想就是，臣子敬忠国事，致君尧舜，令君王垂拱而治。”张昭华道：“但是我记得先生曾经对我提过，当今陛下宵衣旰食，奏章不经中书省而直达于御案，事无巨细一决于上。宫中用度，十分俭薄，每顿饭只有四菜一汤，而且还自己开了菜园子种菜。条条本该官员做的事情，皇帝却都做了，那百官又当如何自处呢？”
其实张昭华还有一些话没说。孔子一共提出五项治国准则，敬事、信、节用、爱人、使民以时，除了刚才她说的敬事、节用之外，其实朱元璋是条条都做到了。
比如这个信用的问题，张昭华在六年的时间里，发现了一个很有意思的地方。
明太祖朱元璋不懂经济。
她听张从叔说过，八年前河南洛阳和开封两个地方设了宝泉局，与京师的宝源局一起铸造钱币。这个宝泉局是开了关、关了开不知多少回。朱元璋铸小钱，与钞兼行又没有制定一个统一的钱钞兑换规则，兑换比例是上下浮动，张昭华不知道城里人是怎么看待宝钞的，但是他们乡下人，那是根本不知道，知道了也不会去用宝钞的。
宝钞在宋朝有通行的市场，那是经济高度繁荣下的产物。现在正是百废待兴的时候，国家根本还没建立好国家信用，今日用钱换钞，没过几天同等的钞却换不来同等的钱了，百姓怎么能信任政府的决策呢？
所以张昭华耳闻目见，长到六岁了没有见过一张所谓通行全国的宝钞，见到的都是小钱和碎银子罢了。
国家虽然草创，但张昭华不信没有精通钱法的官员。这一看就是皇帝独断专行的结果，估计户部尚书根本也说不上什么话，所以连这个“信”都被朱皇帝包揽了。
至于这个“爱人”，朱元璋如果不爱百姓，那么历史上就没有爱惜百姓的皇帝了，如果百姓告官，他不会加罪百姓，只会惩处官吏。这在历朝历代都是要追究百姓的“下犯上”的罪过的，但是到朱元璋这里，全都免了。
最后一个“使民以时”，这个时候官府对朝廷的决策是贯彻地很彻底的，军屯、民屯，春种秋收、甚至养蚕缫丝，都有官府课业帮助，办事效率很高。
总结下来就是，孔子说的本该由官员做的事情，朱皇帝一个人全包了，那他手下的官员该做什么呢？
张昭华想到这里，才发觉自己问的已经不仅是一句论语语句的释义了。自明以后，皇权空前高涨，未尝不是朱元璋废丞相大权独揽的结果。一个人再英明，也不可能兜得住全天下。
“那你觉得，皇帝的职责是什么呢？”张从叔没有回答她的问题，而是反问了她一个问题。
张昭华笑道：“皇帝之职，前人已有叙之，所谓‘简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！’”
出自《谏太宗十思疏》里的这一段话，明明白白说明君主只需选贤举能，自可有修明之政。贞观之治非唐太宗一人之力，是君臣庆会的结果。
“是子，可谓聪明之极矣——”张从叔显然很赞同她的见解，称赞了她一句，忽然又问道：“我屋里书虽多，并无一本会要、政要，你这女娃，是从哪里看得十思疏？”
张昭华正为得了先生一句极高的夸赞而自得，忽然听得这一句，顿时瞠目。
第6章 灸树（）
从哪里看的？
自然是上一世的记忆里。高中语文课本中，《谏太宗十思疏》是重点篇目，要求详细记诵的，文言文段落语句其实最是琅琅上口，学过了很多年之后，若能提示一句，后面的自然顺口而至。
她背得是顺口了，但是却忘了自己如今是个乳臭未干刚开了论语半年还没学完的孩子，诗词和诗经依靠着前世的记忆学得最快，除了这个没别的什么值得夸赞的，描红不仅粗陋，而且遇到部分繁体字还要和脑子里的简体字对照一下才能认出，这样的水平，居然说出了谏章里的文段，甚至还不用先生讲解，自己就明白字字句句的意思了。
这可能吗——
看着先生矍铄的面容上似笑非笑的眼神，张昭华心里猛地一跳，道：“先生不知，我是从您案头那一卷资治通鉴里看来的。”
张从叔“哦”了一声，似乎是才想起来通鉴里也有这文，不过他也没放过张昭华，道：“这通鉴，看得懂吗？”
“看不大懂，”张昭华道：“学生翻阅，就是挑拣自己爱看的故事。”
“哦，”张从叔微笑道：“你爱看何人的故事呢？”
张昭华意识到自己给自己挖了个坑，通鉴不比史记，没有多少趣味性，写得史料翔实，十分有厚度和深度，自己能从里面看到什么好玩的地方呢？
张昭华只得道：“学生看得是，后妃列传。”
张从叔点了点头，上下打量了一下她，似是还要问。张昭华只觉得这对话十分古怪，正想找个话题岔过去，就听得外面张夫人的声音传过来：“老爷，今儿见是没晴天了，你把篱笆架上的字画收起来吧，我这儿局促地紧。”
果然太阳升到空中依然是雾蒙蒙的一片，张昭华想起自己早上晒的棉被，应该也被王氏抱回去了吧。
尾随张从叔去了外院，张昭华以为晒的是老先生自己的字画，没想到看到款识，上面写着“宋仲珩于丁巳年亥月廿一书”这几个字，便问道：“阿爷，这个宋仲珩，是谁呀？”
不在课堂的时候，张昭华就叫张从叔阿爷，听到声音过来的张从叔过来一看，道：“他早死了，还是个罪人，你莫要动这边的东西，去把阶上我晒的书收起来。”
张昭华乖巧地应了一声，就去收拾书了。她听到张从叔低沉含糊的叹息：“可惜了，这么好的字……”
她留了个心眼，把一摞书抱进去的时候问张夫人道：“阿奶，阿爷手上的字画，是别人送的么？”
“是他原先一个学生送的，”张夫人抬头看了看，道：“他给人当塾师，教了人家半年，现在这学生做了同知，打听到他在这儿，转道从安徽过来看他，给他带的。”
张昭华点了点头，几个人把书都搬到了屋里来，之后张从叔又给她教了两句论语，就打发她回去了，走之前给她装了半只桂花鸭，说是别人送的特产。
张昭华蹦蹦跳跳地朝家走，到了门口刚要喊，就看见隔壁张秦氏家的门开了，芳芳费力地提着一壶水出来，眼一抬，也同时看到了她。
“芳芳，”张昭华叫道：“你干什么去呀？”
“俺娘让俺去灸树，”芳芳本来不情愿的，看到张昭华就高兴起来：“你跟不跟俺一起去？就两棵树，离得还近。”
张昭华也知道她家的田地离得近，稍微犹豫了一下就答应了。这时候就听到芳芳又叫起来：“阿华，你又得了好吃的了？”
张昭华心里一顿，平常她从粮长那里得了糕点，张麒张昶父子都不爱吃，张昭华就常招了芳芳来分享，看她抱着糕点啃得像只地鼠的模样，觉得十分可乐。
但是如今她怀里的是半只肥鸭，她自己好久没吃肉了，况且还有家里几口人，她就不太想要分享了。
“不是糕点，”张昭华只好道：“是粮长家的米，借我家的臼头舂一舂。”
说着她飞快地进了家门，把纸袋子放在了灶台上。等王氏听到声响出来看时，张昭华已经跑了出去，和芳芳去了她家的桑树林里。
水壶的盖子盖的严，她们到桑树下的时候，里面还能听到细小的冒泡的声音。芳芳用手一指，道：“喏，就是那两棵。爹说树底下有虫，治不活了，娘非要灸一次。”
这里有个奇怪的风俗，树木如果枯萎、衰老或是虫蛀了，就用沸水浇灌下去，要灌得彻彻底底，同时把树叶也大致洗刷一番，过上十天半月，这树就会恢复以前茂盛的模样。这个方法就叫“灸树”。
张昭华想不通这是运用了什么原理，但是她眼见地这个方法确确实实是有效果的，之前她自己家也有一颗桑树坏死了，张升就拉着她灸树，果然七八天之后，那树出了一枝新芽，现在和别的树一样长得好好地。
张昭华看芳芳把自己的裤脚抹到了鞋面上，她穿的是她哥的旧衣服，尺寸大，张秦氏教她针线，芳芳没有用心学，秦氏就不给她拆改衣服，让她自己去弄。芳芳还真是心大，就趿拉着宽大的衣服不动一针一线，气得秦氏连天地让她做重活，不让她片刻得闲。
桑树长得并不高，而且因为秋天的缘故，叶子掉落了一半儿，但是还是让张昭华逡巡不前，只看着芳芳三下五除二踩在了枝桠间，然后把水壶递给了她。
“你躲远一点，”芳芳喊着：“小心俺淋到你。”
张昭华后退了几步，看着芳芳把一壶水浇灌下来，末了把衰�