就是一张内存卡，只有使用期限，不可能无限制的使用下去。那几个倒霉的东密和尚应该是不知道费了多大的力气，好不容易快要提取出佛舍利之中的信息，却好死不死的被胡大爷给阴了一记，不知道用了什么法子，居然吸引了这么多的阴气过来，直接冲击坛城。让这些和尚功亏一篑不说，一个个都还死这么难看！
这些事情都是丁立在几句话之间自己判断出来的，虽然没有证据，不过丁立相信已经和实情八九不离十了。
“怎么进去？”丁立问。
“通道就在佛舍利塔后面，只要把塔挪开，就可以进去了！”胡大爷说了一句，忽然叹口气说：“小心了，里面虽然应该没有什么危险了，但是一切还是小心为好！”
丁立深吸了口气，这次除了他自己别人可谁也帮不了他了。胡大爷不消说的，连余伟都是修炼的一身御鬼的法门，也是不可能走近佛舍利。其他付伟和唐安逸都是普通人，就算能进去也给他帮不了什么忙，只能添乱罢了。
佛舍利的的气息在这千百年里面和那些其他各位高僧大德的舍利气息交融为一。丁立稳步上前，他刚刚沟通了佛舍利的消息，自然现在这气机对他再无障碍。
他上前，先是诚心拜了拜。说起来也很是奇妙，中国人的信仰。道士可以跑到和尚庙里去挂单，还能跟着和尚们一起早课晚课，只是各念各的经而已。和尚庙里供个吕洞宾，道观里供奉一个观世音都是很正常的事情，好像是经过这上千年的传承，还真有些三家河流的气派。这就是所谓的‘红花白藕青莲叶，三教原来是一家’。
当然除了佛道两家以外，还有的一家就是儒家。在大唐的时候，当年基督教的一支景教，聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。为了在中国传教顺利，都还顺从中国的习惯，把耶稣基督称之为姓耶名稣，字基督的。想想也颇有意思。
所以说，中国人的信仰真的是蛮复杂的混乱的。所以丁立对于拜佛祖也没有什么心理障碍。他拜了几拜，动手挪开了供奉佛舍利的宝函。果然露出了一个黑黪黪的洞口来。。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
第366章 铜殿（）
哗啦一声，宝函刚刚一挪开，就听到一声铁链拉动的声响，然后眼前的那个原本黑黪黪的洞口一下子变的亮了起来。好像是好客的主人打亮了所有的灯光来迎接客人一样。
丁立走了进去，先是看到了一个巨大的铜殿，里面麻麻烦烦的都是坐落着诸佛菩萨的神像，几十盏长明灯把整个本来就不是太大的铜殿给照耀的纤毫毕现。
这种长明灯丁立在科甲洞见过一次，就是在那祭坛里面，当时看到还颇为惊讶。后来余伟和他说过，虽然现在科学还解释不了这种长明灯的原理，但是在考古发现之中已经不是一次两次了。
一种长明灯是双层结构，里面的一个容器内装灯油，灯芯用醋泡制，外层装水，用以冷却灯油；这是个伟大的发明，因为油灯消耗的油主要不是点燃了，而是受热挥发，醋泡过的灯芯不仅能保持低温，油坛外面的水也可以有效阻止油温上升，但是长明终究是理想中的愿望；在北京定陵的发掘中，陵墓正殿有一口青瓷大缸，内盛蜡质灯油，还有一个灯芯，这就是长明灯了，但是显然这盏灯在陵墓封闭后不长时间就熄灭了，原因是密闭的陵墓中缺少燃烧所需要的空气。
但是另一种奇怪的长明灯似乎并不需要灯油，甚至不需要燃烧氧气来发出亮光来。不过这种灯似乎只有在西方才有发现。最出名的莫过于，公元1610年，一位叫洛斯克鲁兹的炼金术士的坟墓在他死后120年被掘开，人们发现里面也亮着这样一盏不熄的灯。
还有在公元527年，叙利亚处于东罗马帝国的统治，当时在叙利亚境内的东罗马士兵们曾发现，在一个关隘的壁龛里亮着一盏灯，灯被精巧的罩子罩着，罩子好像是用来挡风的。根据当时发现的铭文可知，这盏灯是在公元27年被点亮的。士兵们发现它时，这盏灯竟然已经持续燃烧了500年！
在中国这种灯只剩下了文字记载，最早还是出现在了史记之中：始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
对此，钱钟书曾表示，秦始皇营建秦陵近40年，重在地宫的建设。用“人鱼膏”为烛，制作长明灯，使地宫如同白昼，让其永久。秦始皇是一位干实事的人，长明灯不完全是象征性的，不能低估秦代的科学技术，如今一时无法认知的，就否定它存在的可能性。他认为，从燃料上可知地宫设有长明灯的可能性。
同时，从秦始皇的个性来说，设置长明灯有其必要性，这不仅是装饰，更是他的荣耀史记里明确提及秦始皇陵用人鱼膏做长明灯。古人提到的“人鱼”就是今天人们常说的“娃娃鱼”或“山椒鱼”，其学名叫“大鲵”，它的另一种解释便是“雌性的鲸鱼”，秦代人之所以用“人鱼膏”做烛，就是利用它耗油少、燃点低、不易灭的这一特性，用以照明相对可以更为持久。
当然还有一种说法是“东海鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织蛟绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。”不过这种东西，也就跟山海经里面记载的那么多的奇兽一样，早已经全都不见了。
他脑袋只是转了一转，人就走了进去。原本他以为武当金顶已经够是壮观了，当年为了建造武当金顶，全部构件在北京铸成后，由运河经南京溯长江水运至武当山，拼装榫铆而成。殿堂面阔为三间，宽4。4米，深3。15米，高5。54米，殿为铜铸，重达2万斤。通体鎏以厚达几厘米的赤金，已经算是古今天下第一金殿。但是这里个地下的铜殿虽然气魄格局都比武当金顶要小上不少。但是放到这地下来，也着实的让人叹为观止了！
金属有隔绝阴阳的功效，尤其是这么一层厚厚的铜壁隔绝效果极其的好。那感觉就好像是以前没有冰柜的时代，大家都用泡沫箱子捂棉被来保持冰棍的不化。这个铜殿就有这种味道，里面的佛门气息浓郁的化不开，都集中在这小小的一个铜殿里面，根本出不去。
他顺着大殿里面走了一圈，愣是没有发现半点异样的东西。更没有一点那什么‘魔头’的痕迹，难道是一千多年的岁月，让那‘魔头’彻底的消散了？
丁立有些不敢相信，再走了几步，就发现了蹊跷了。原来铜殿中央放着一尊大佛，丁立也分不清这是什么佛，不过看造型也不是像是释迦牟尼佛。只是这尊大佛的莲座下面，似乎有一个通道啊。
丁立上去推了推，只是双手一摸上去还没使劲，就能感觉到佛像沉甸甸的重量。心里就是一沉，不知道自己能不能推动。纵使有了心理准备，但是那佛像还是要比丁立预料之中的要重！怕不有几千斤，根本不是丁立所能推动的。
丁立围着佛像转了几转，却丝毫找不到半点能把佛像挪开的迹象。他想看看莲座下面有没有空隙，但是看起来似乎被这么一尊巨大的佛像给压的严严实实的。
看起来，这铜殿之中若是真的有的古怪就在这下面了。他把耳朵贴在佛像上面听，却听到了一阵铁链磨动的声音。难道这佛像下面不是被镇压的‘魔头’而是这铜殿里面的机关枢纽不成？
丁立刚刚进来的时候，也是听到了一阵铁链摩擦的声音，然后忽然间就灯火大亮。不知道那阵铁链的声音是不是机关发动的声音。不过刚才那铁链的声音似乎很清晰，并不像是被压在几千斤佛像下面的那种微弱沉闷的样子。
古怪一定在这大佛下面，要不然梁武帝萧衍那家伙就算脑袋再被佛门给夹扁了，也不会下那么大的力气，去修一座什么也都没有空空荡荡的地宫。。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
第367章 胡可侠来过？（）
甚至连佛舍利都只能放在门口，显然和科甲洞的星图是一个作用，都是拿来封门的。
他再围着大殿找了一圈，心里面想着是不是有什么机关能打开这个大佛。然而铜殿里面四壁上都是麻麻烦烦的佛像，看的人眼花缭乱，就算有机关也根本找不出。
“咦，这是什么？”丁立忽然发觉地下似乎放着一尊什么神像，和整座大殿里面的风格格格不入，倒好像是道门的东西。
再仔细一看，就看到了神像早就已经锈迹的不成样子，看起来斑驳的很，简直就能说是已经千疮百孔了。他走上去几步，忽然就觉得自己身上的匕首一震，开始发热。丁立正奇怪这把匕首究竟起了什么变化，忽然看见神像前面的地下堆积起来的灰尘好像被一把无形的扫帚给扫过。露出了一大片的字迹来。
“是胡可侠的字！”丁立吃了一惊，他经常翻看胡可侠的笔记，里面的字迹再熟悉不过。“夫神为香火之灵，而人以奉之。龙为龙脉之精，而人尽神之。若夫长生道者，惩佛之东来也，而欲香火造神。终入歧路者，可不悲夫？”
丁立啊的一声叫了出来，下面详细写了此地的由来。原来当年佛教东传，等于是一次文化入侵。就好像现在一样，西方文明的脚步全面入侵东方国度。当时的很多有识之士，深为不满，于是开始创造道教，要和佛门对抗。
话说回来，道教是在佛教大举向中国的传播过程之中激发出来的宗教。这是早有明论的事情，也不许争执，就连丁立这种孤陋寡闻的家伙，都听说过一点。
当年道教先贤，筚路蓝缕的创造出道教来。虽然有上古时候的各位大德流传下来的思想作为哲学根基，有当时方士和原始巫术作为修行功法的基石。无奈，毕竟是草创，无论那一方面都不是早已经成熟的佛教的对手。被佛教打压的很厉害。
幸好在早期，特别是魏晋时期。佛门虽然被那些乱华的胡族政权给支持，当时那些胡族认为‘佛是胡神，我是胡人’所以都尊崇佛门。但是由于当时佛门远隔千山万水的，流传到震旦来的佛经太少，又不完整。所以当时道教进入了一个高速的发展期。甚至还演出过崔浩和天师寇谦之的逆袭，愣是弄出了中国历史上第一次大规模的灭佛运动‘北魏太武帝灭佛’来。
任何一个宗教，其法术的根源就在于崇拜的神灵的强大。当时道教新造，根本不会是佛教的是对手，可以说斗起法来，完全是被人轰杀至渣的份儿。
所以当时的道门用了一种****的方式来传教，比如五斗米道太平道都是。用来快速的积累信仰。
这要是放在欧洲，或者说是别的一个什么国家，可能这样发展下去，以后就会慢慢往****的路上越走越深，比如‘真主’教，或者是西藏。但是偏偏是在中国这个神奇的土壤上，一切都和西方文明发展的历程不同，因为中国还有一个不是宗教的宗教，儒教。
愣是拉着中国的大车，没有滑入****的大水坑去。歪楼了，扯远了
反�
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