就当他们在为无法去巴黎而愤怒的时候，刚刚起飞的飞机在众目睽睽之下爆炸了。人们对艾利克斯如此准确的预言既好奇又恐惧，此事还惊动了美国联邦调查局，艾利克斯却希望尽早忘却这场灾难正常生活下去。但是，事情远没有他想得那么简单，艾利克斯又不断产生死亡的预感，幸存者们一个个死于非命。艾利克斯决定和死神斗争，和他的朋友们一起改变命运，最终除克莱尔与艾利克斯以外所有人仍未逃过死神的魔爪。
这个电影要是放在华夏，就很符合一句话，“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”，人的命运一开始就是注定好的，谁什么时候死，都会有安排，在华夏就是写在生死簿上，在欧美，死神也有专门的记录书本，这一点在东西方神话中都有相似的地方。
电影里的这群人在努力的反抗命运，这一点在欧美观众中，很受欢迎，因为他们就喜欢反对权威，反对命运，觉得小市民也能够反抗大权威，比如死神，不能够你让我什么时候死，我就什么时候死，我就是要反抗一下，让你不能够操纵我的死亡时间。
所以电影很符合西方人的口味，东方人看的话，就是看个热闹，看看这些不听话的人，是怎么一个悲惨的结局。
如果他们死在飞机失事中，那么他们也就那一下子，而不需要整天都生活在恐怖之中，知道自己就是下一个，或者下下一个，尤其电影宣扬的东西好像有点不对，明明宣扬的是反抗命运，结果主角是一个又一个的死亡，虽然没有死光，但是第二部的时候，第一步幸存的人依旧是死了。
那你之前巴拉巴拉的说了一大堆，做了那么长的铺垫，就是让人看看命运是如何的厉害，人是无法反对命运的，就算你逃过了命运的本来安排，但是最多也就是多一段时间，依旧是逃不了命运的审判，那你之前反抗个毛线，直接让死神干掉你算了。
这个世界的死神从来都没有现身过，出现的时候都是一阵风，然后出现一滩水，孙阳都想过，这几个人如果知道这个情况的话，那太好办了，直接去撒哈拉大沙漠，把水都封锁好，只要水流不出来，你死神还玩个屁呀。
也许那些普通人是看不到死神，孙阳觉得，自己如果去这个世界的话，可能会发现点什么，也许能够见到死神的阵容，不知道是不是人类想象的那个样子，披着黑色的斗篷，拿着长长的镰刀，漂浮在空中。
如果是这样的话，那么比起华夏的阎君来说，简直是太逊了，阎罗王可是有小鬼无数，根本不需要自己什么事都亲力亲为，死神居然还需要亲自跑几趟，来追杀这些主角们。
这个世界孙阳一样给pass掉，虽然这个世界已经有鬼神的背景，那么肯定还有更多可以挖掘的，但是如果没有最后一个虚拟世界，孙阳一定会选择这个，因为这个肯定要比超体要强，可是有了第三个虚拟世界，孙阳觉得死神来了1就有点太次了。
西游记，当这个名字显露出来的时候，孙阳就知道这次自己应该进入什么世界了，终于发现了一个比较正统的世界了，正统的鬼神世界，孙阳走的就是这条道路，怎么可能会放弃这个世界呢。
西游记是华夏明代家吴承恩所著，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔，书中用鬼神来讽刺当时的社会现实，最典型的，也是最容易懂的，那就是官官相护了，有背景的妖怪都被带回去，什么事都没有，他们吃的人，杀的生都是问都没问，也不用负任何责任，而没有背景的妖怪，全被被打死，只有少数的妖怪，才能够被神仙看中，成就正果，这就是现代人能够轻松看出来的，至于一些隐喻，就要认真攻读了。
西游记的世界，是一个弘大的世界，发生的地方并不是我们传统的星球，而是洪荒世界，在这个世界并不是分五大洲七大洋，而是分为四大洲，分别是北俱芦洲、东胜神州、南瞻部洲和故事发生的西牛贺洲。
第一千零二十四章 西游（）
北俱芦洲在世界的最北边，由四大天王之一的多闻天王持国守卫，相传，在天地大劫巫妖大战之后，妖神和大巫死伤惨重，剩余残存者有的隐退躲藏，有的散落洪荒星辰之中迷失方向，许多巫族残存者退隐幽冥地府，妖族残存者退守北俱芦洲，这北俱芦洲就是妖族的大本营，传闻妖师鲲鹏就是在这里。
北俱芦洲因为当初女娲为了补天，斩了这里一头玄龟的四肢，作为天地的支柱，玄龟死后，化作无边的怨气和煞气，残留在了北俱芦洲，所以说在四大洲之中，北俱芦洲的环境是最恶劣的。
东胜神州在洪荒世界的东边，由四大天王之一的持国天王守卫，小的时候，孙阳总是一位，华夏就在东胜神州，这几个字听着多奇妙，可是后来仔细看了才知道，东胜神州根本就不是华夏，而是在大海的另一边，应该说的是美洲地区，而孙悟空诞生的傲来国花果山，就是在东胜神州。
孙悟空能够用一个木筏子就度过了大海，这不得不说，他的气运惊人，就算没有提前算计，光凭孙悟空从五彩石中诞生，功德加身，就不会遇到什么大风大浪，而平安的到达西贺牛州的方寸山。
南瞻部洲就是百姓生活的地方，也是大唐所在，西游的起因就是因为，如来佛祖说南赡部洲贪乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生，所以观音大士才会到东土，去寻找取经人，也就是金蝉子，取经人可不是随便一个和尚就能够担当的，一定要有大毅力、大气运才行，要不然半路上累了，放弃了取经怎么办，又或者是运气不好，半路出了意外死了，岂不是白费。
同时菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经做脚力，可以说是把一切都准备好，有保镖，有座驾，金蝉子就能够安安稳稳的到达西天了。
西牛贺洲，也就是取经的终点，大雷音寺的所在地，虽然妖族已经很多都迁徙到了北俱芦洲，但是也一样有不少的妖怪留在了西牛贺洲，只不过都是一些上不得台面的妖怪，当初妖族天庭的十大妖帅计蒙、英召、飞诞、飞廉、九婴、商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车，都是大罗金仙水平的，而现在呢，牛魔王这样雄踞一方的大妖，也才是金仙，实力相差太多。
不过这些妖怪孙阳估计，都是佛门养着做准备用的，要不然西牛贺洲可是佛门的地盘，佛门会坐视这些妖怪吃人吗？如果不是有用出，难道佛门不会降下怒目金刚把这些妖怪给解决吗。
所以这些妖怪都是佛门准备的，也许不全是为了西行，也许是让普通人知道，只有佛门才能够庇佑他们，然后能够收敛信仰吧。
虽然世界的构成不太一样了，但是华夏的改朝换代还是和现实世界一样的，也许西游记就是世界上最早的异界吧。
故事从孙悟空的出世开始说起，花果山称王、渡海学艺，龙宫得宝，祸乱地府，总之是从出生开始，就不是一个安分的主，可见吴承恩大爷对孙悟空的原型设定是多么的贴切，吴承恩大爷怎么不设定一个狗精、牛精之类的妖怪，而是偏偏选择了猴子，就是猴子最不老实，最能够闹事。
接着就是天庭招安，大闹天宫，也是开始之后最精彩的部分，很多小孩子喜欢西游记就是喜欢大闹天宫，感觉孙悟空很厉害，把天庭那么多神仙都给打败，其实长大了，看东西多了才隐约知道，这里面一定有黑幕。
可惜最后，孙悟空还是被镇压了，被压在了五行山下，五行山是王莽篡汉的时候落下，到唐朝，也大概是六百多年，人们计数比较喜欢整数，相比较起来，五百年说着更顺一点，被压在五行山下之后，孙悟空的苦日子就来了，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝，这明显是在压榨孙悟空的力量，让孙悟空没有办法修炼，要不然怎么可能五六百年的时间，他的实力不升反降。
故事到这里就算是告一个段落，接下来就是取西经的故事了，取西经也是有一个由头的，不可能佛祖说要传经，就要有和尚来取经，要知道，在古代也是有护照的，那就是通关文牒，没有这玩意，你贸然的跑到国外，肯定会被抓起来的。
所以取经的事情必须要得到大唐皇帝的认可，才能够做的轰动，让东土所有的百姓都信奉佛教，这就是上行下效的作用。
结果倒霉的泾河龙王就成了那个引子，泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命，太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证，而且还被泾河龙王的鬼魂骚扰，有此门神就出现了，秦琼和尉迟恭就披挂上阵，在太宗的寝宫门前站岗。
从地府回来之后，太宗修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经，观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经，唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。
接下来就是一部奇幻历险记，其实如果把华夏那玄而又玄的因素给去掉，把文章修改一下，恐怕就是会很受欢迎的西方冒险，会很对西方人的胃口的，可惜里面玄而又玄的东西，西方人不好看懂。
现实世界华夏人也慢慢的把那些华夏人的底蕴给抛弃，拍摄的电影也是越来越像西方电影，真是天生带辫子的人，为了迎合西方人的胃口，派出那么多的烂片，只要你把电影拍好，就算是华夏的文化，也会被西方人接受，难道我们能够接受歌剧，就不能够让西方人接受戏曲，凭什么歌剧就高戏曲一头，我们不能够自我贬低，弄得不伦不类，更会让西方人笑话，成为小丑。
第一千零二十五章 进入（）
西行的路上是一路艰难险阻，总之就是不让你好好的过去，一般的妖怪也就算了，吃人吃惯了，抓到唐僧要吃了也不足为奇，但是偏偏有那么多的有目的的妖怪，他们知道唐三藏的肉吃了之后能够长生不老，如果唐三藏有脾气的话，一定指着天大骂，是哪个混蛋传的这种谣言，就算是真的，你也不能够传的天下皆知吧，万一唐王知道了，不让自己取取经，直接把自己给炖了吃了，岂不也是长生不老。
最终是取得了真经，又把经书送回到了大唐，才返回灵山受封，三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙马，也算是修成正果了。
整个故事主要就是冒险打怪，只可惜没有升级系统，要不然打到西天大雷音寺的时候，孙悟空恐怕也能够遇神杀神，遇佛杀佛了吧。
而唐三藏的九九八十一难可是从他前世真身就开始承受，其中就包括了金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，这四难都是西行取经之前经历的苦难，就算取到真经之后，发现还少一难，就来了一个通天河遇鼋湿经书。
这方世界有天庭，有地府，有灵山，可以说是一个完整的洪荒世界，就连封神演义都是根据这方世界来写的，所以背景宏大。
孙阳来到这方世界不用担心什么，毕竟已经过了封神之战，圣人被道祖约束，不得降临洪荒大地，那�
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