网民们议论得非常热烈，盘王大观大门前，络绎不绝的与会者们，心绪却是百样杂陈。不仅有震惊和讶异，还有各种羡慕嫉妒恨。
千寻的掌舵人李智属于后者，他是在高尔夫球会所跟业内一些大佬聚会的时候，看到的好事者直播。
做手机生意的梁总嘀咕道：“哎，美国人当时那一枪打的是他的脑袋该多好？”
“是啊，就算闹得翻天了，也不可能因为他这么个人跟美国打仗”，吃那儿网的孟老板赞同道。
一个矮胖中年人道：“他搞出这么大阵仗，就不躲几天？当初他在塞舌尔惹了事，躲了整整半年啊！”
“那是他闭关去了，现在修为有成，当然要出来刷脸”，梁总关心地问：“听说他搞的那套ei，也可以用到医学上，陈会长知道是怎么回事么？”
矮胖中年嗤笑道：“再有用也不至于给每个人装个小说里的智商芯片，跟我们福乡医疗没啥关系。”
他转向李智：“我倒是听说，那个什么ei，影响最大的就是搜索引擎？”
李智看看陈会长，想说什么，话出口却变了方向：“今天他又要鼓捣什么花样？”
梁总冷冷笑道：“还能有什么花样？就是再把那个ei弄出来说一遍，看他这架势，根本就是来显摆的。”
他朝李智递个眼色，话里有话地道：“我是听说，他已经进了上面的视线，好像还提到了招安一类的话。正是秋后啊，看他这头小蚱蜢还能蹦达多久？
李智的脸色也稍稍缓和了些，点头道：“终归是太年轻嘛，枪打出头鸟的道理，他还没体会到。”
盘王大观的大厅里，人头攒动，当夏鸣上台时，掌声响起，持续了好一阵子。
这掌声既是向一位刚刚攀上技术巅峰，让老外俯首膜拜的科学家致敬，也是向一位让美国佬狼狈不堪，大丢脸面的同胞致敬。
“谢谢大家！”
夏鸣少有地穿着一身比较正式的衬衣长裤，不过没打领带，他环视会场，大声道：“我回来了！”（。）
ps： 有童鞋说写单挑政府就是书的结束，这是不对的。单挑政府还只是开始，这本书有内外两个方向，一个是走向大星海，一个是改变人类。而改变人类，就不是单纯的单挑政府，拿着武器说你必须这样必须那样，然后人类就变了。
技术对社会的改变，在国家层面只是最上层的，更深入的政治、经济、民生、娱乐、家庭，甚至伦理上的改变，才是真正的改变，童鞋们不要担心。
第一百二十二章 普罗米修斯回来了（）
“去年我对大家说过，我一定会回来的，我也对我的朋友说过，我会坐防雷装甲车回来。当时只是一个玩笑，不过男人的承诺嘛，大家都懂的”
夏鸣的开场白在现场带起了一片哄笑，直播视频也瞬间被“2333”、“666”和“这个逼装得不错我给11分”的弹幕淹没了。
“在说正事之前，我先做个声明。稍后的问答环节，关于我在美国那边生的事情，我一个字也不能说。毕竟我跟白宫和fbi签了保密协议，他们赔给我老大一笔钱呢，我得信守承诺。”
夏鸣下一句话让笑声更大了，不是已经说出来了吗？
接下来夏鸣转回正题，今天这场布会是以iei的名头举办的。iei并不直接做面向消费者的产品，而是把研究出的ei技术授权给其他厂商。所以大多数人都认为，夏鸣只是把之前在美国布的东西拿到华夏来再说一遍。
因此当夏鸣身后的大屏幕上出现“pei”三个大写字母时，现场沉寂了两秒，然后爆出潮水般的掌声。
是新的东西，这是要布个人专属ei！
屏幕上，“pei”一词缩小，嵌入一个矩阵中，这是iei在ei方面的总体架构。
矩阵表示的是整个人工智能，左边灰黑的一块是nei（non…ei），右边是ei，这是学术圈在夏鸣提出ei概念后，对ai的最新划分。
nei是所有不确定归属，不确定意识，将其当作潜在的另类生命体的ai，这个方向只会由前沿科学家去接触。而ei则是应用领域，现有所有ai的统称。
ijcai不仅赞同了夏鸣的分类，还在筹备一份宣言，呼吁所有学者、商业机构、各国政府和国际组织，支持这个划分。并且基于夏鸣提出的ei三定律，确保ei的研究、应用和管理走上正确并且有序的道路。
在ei这一边，夏鸣又划分出了四大类，分别是pei、gei、bei和sei。
pei就是个人扩展智能。gei是公共扩展智能，bei是商业扩展智能，这三个分类在硅谷布会上就有了，今天则多出来一个sei。
夏鸣介绍说，这是按照“意志映射”（vm）的归属分出了四类。前三个好理解。pei是映射个人意志，gei是映射政府或者其他公共组织的意志，bei是映射商业机构的意志。
sei作为特殊的一类，是将其他难以归类的ei包括进来。比如iei在做的意志映射研究，就需要虚拟的预设意志，这种意志没有真实的映射主体，只是研究对象。
另外还有军方或者保密单位所用的ei，虽然管不着各**方和情报机构会怎么用ei，但为了防备技术事故，危害到个人和公共安全。甚至ei变成nei搞出智能战争，ijcai和夏鸣在这方面也提出了一些技术上的安全措施，给军方和情报机构，或者其他秘密组织安全运用ei提供参考。
这四类划分是横轴，纵轴又有mi和aei两类，跟这四类形成矩阵。
mi就是机器智能，所有未承载意志映射的ai都被归为这一类，这也是在美国谈到过的。
mi之上的aei又是新东西，完整的称呼是attached…ei。它是比较特殊的一类ei。因为网络环境和硬件架构的问题，ei需要有“分身”。分身具备一定的独立性，这种从ei主体上延伸的分身就被归类为aei。
“aei方面，稍后会有具体的说明。”
大家还不太明白这个，夏鸣把这个话题推到后面。再谈到了更核心的东西。
“大家肯定还有很多迷惑，比如‘意志映射’到底是什么样的，又如何确保我们的意志能完整和准确地映射到ei上，这里我先谈谈ei的意志结构”
ppt换页，却是一个面色冷峻的白胡子老头，虽然绝大多数人都不认识这个人。但看到下方的解说文字里有“本我、自我、我”的条目，就明白了这是弗洛伊德。
夏鸣说：“先声明一下，我并不完全认同弗洛伊德的人格结构理论，只是认为这个理论比较适合用于ei的意志映射。不仅可以确保人和ei在意志上的一致性，同时也利于ei与人类社会的兼容。”
后续的讲解涉及到弗洛伊德的精神分析学说和量子编程语言，有些枯燥，但不管是现场，还是直播的观众，都听得津津有味，这可是把两个原本完全不搭嘎的学科揉在了一起。
夏鸣将ei的意志也划分为“本我”、“自我”和“我”三层，与弗洛伊德的精神人格对应。
在弗洛伊德的精神人格层次划分中，人的“本我”就相当于肉…体的原始需求，包括了生存和种族延续两个方向，吃喝、安全和性，都在这一层。
而ei的“本我”则是自我认知，通俗说相当于ei对构成“自己”的软件和硬件的感应、校验和控制。这不仅是确保ei完整性的基础，也是ei具备意志的前提。
基于这一点，ei就跟mi有了明显的区分，已经一脚跨进了强人工智能的范畴。
“自我”这一层，在人这边是人的肉…体需求对现实的适应，确保人在现实中限制和调整“本我”。
ei的“自我”，则包括了归属认知和环境认知。
归属认知就是与ei所属的个人和组织的固定对应，在个人这方面，通过密码、指纹、脸部、瞳孔、声纹甚至实时的视觉等手段形成识别库。组织方面则有更复杂的组织成员、流程和权限库来构成识别库，确保ei所接受的指令来自正确的主体。
环境认知是ei在核心意志之外，对它面对的各种应用的认知。
ei的核心意志目前只存在于单块终结者神经元芯片上，但这块芯片除了核心意志外，还会有很多第三方应用，比如现有计算机的各种应用，这些应用需要ei进行管理。而跟核心意志无关的各种文件和数据，也是ei所面临的环境。
与此同时。环境也是不断变化的，比如用户用更多神经元芯片承载mi和aei时，对这些扩展部分的兼容和管理，也需要ei去做调整。
夏鸣提到的意志映射。重点是在“我”这个层次。
人的“我”，在某种意义上跟夏鸣和哈萨比斯对话里提到的自我意识接近。也即是人在认识自我和现实的基础上，对自己的期许，和对自己的改变。至于弗洛伊德在“我”这个层次上所强调的“道德”和“良心”，就不必去深究了。
ei的“我”就是对应主体的自我意识。在这个层次，ei将通过各种识别手段，以及对主体在具体应用上所做选择的分析解读，还有固定的调教程序，来构建主体意志模型，并将其作为面对模糊选择和不确定性问题时的决策模式。
“大家都知道，在网络时代，搜索引擎和购物网站都通过mi了解你的喜好，这种了解过程是很机械的，结果经常也让人很无语。但也算是对个人意志的接触。”
“到了ei时代，意志映射的方式就变得全面和立体，并且是成长性的。我们假设每个人的意志是一个圆，通过最初的调教，ei会建立一个简单的模型来模拟你的意志，就像是用四边形来模拟一个圆，然后你的每一次决定，每一个判断，都是一次切边，让这个四边形扩展出更多的边。不断地接近这个圆。”
“与此同时，ei会根据这个近似的意志模型，在某些场合替代你做出选择，然后根据你的回馈再做修改和调整。让这个模型不断趋近于你的真实意志。”
夏鸣把ei的意志映射做了大概解说后，ppt上，整个ai矩阵消失，pei一词又恢复到最初的大小。
此时大多数人对个人专属的ei已经有了认识，毕竟刚才的解说，基本都围绕着pei展开。
pei下方再浮出一个日期：2o19年11月11日。这应该是正式布的时间。
这个时间，有点眼熟。
“原本我们计划在明年年初推出pei，但哈萨比斯先生的加盟，让我们的进度大大提前了，而关于pei的细节，比如说，它到底会是什么样的”
夏鸣说的时候，想的是去年十一月的时候，他站在这里说的话。
ppt换到下一张，左边是两个熟悉的标志，右边是一个新的标志。
熟悉的标志是普罗米修斯和普罗米修斯电脑版，新的标志左边是“附脑”两个小字，右边是pei三个英文字母，中间是“火种”两个大大的艺术汉字，后面还跟着1。1的版本号。
“我们给个人扩展智能，也就是pei取了个更大众化的中文名字，叫做附脑。iei将pei的技术授权给蝉动，蝉动推出的第一代附脑，取名叫‘火种’。火种的正式版本应该是1。o，但哈萨比斯先生和deepmind加入后，又增加一些新的特性，所以版本号成了1。1”
夏鸣此时的补充说明没多少人在听，大家都沉浸在“普罗米修斯”�
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