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正在这么想着的时候，鬼修者又发话了，他阴森森地笑了笑，“这可是你说的，可不允许反悔……”
而后，又是一阵悠扬而悦耳的口哨声，但是这次出乎意料的是，躺在地上的店老板却没有发出了痛苦的哀嚎，反倒是从他的鼻孔里钻出了一条通体乌黑锃亮的小蛇，这小蛇身形敏捷而迅速，倘若不是集中注意力，根本发现不了它的踪迹。
“回来好啊，回来好……”鬼修者说着，蹲在了地上，而后，他扒开了葫芦盖子，那条小蛇便顺势“滋溜”一下游到了那葫芦当中。
我再次咳嗽了一声，更加庆幸自己刚刚没喝那葫芦当中的酒水了，不晓得那酒当中是否还混合着这条小黑蛇的排泄物，但是这条小蛇却也不是凡物。
若是我没有猜错的话，那一定是一种类似于巫蛊降头之术的“百毒虫”，并且那条小黑蛇也是一种极为罕见的蛇类，名曰“虺”！
没有想到，这鬼修者着实厉害，这种东西可是传说当中的一种蛇类，先籍古书当中时有记载，但是若论及于近代的话，也早都消失了它的踪迹。虺是幼龙的一种，呈蛇状，常在水中。
“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是化龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但并不常见。古语有云：虫有虺者，一身两口，争食相В煜嗌币病�
《陆判手卷》有云：虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。相传悭臾是太子长琴于榣山结识的好友，悭臾本为一只榣山水湄边的水虺。悭臾虽弱小，却坚信自己与众不同，总有一日将修炼成通天彻地之应龙。
“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。它与太子长琴相约，若成应龙，定要太子长琴坐于龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间。
我当真没有想到，这种只是在传说当中存在的东西，竟然可以被这鬼修者给搞到了手中，而这鬼修者转头看着我，从我的目光当中，他肯定也读懂了我眼神当中的含义，但是他却只是冲着我微微一笑，“小兄弟儿，看来，这次，你当真要跟着我一起去寻那‘衣冠冢’了……”
他说着抬脚往那店老板的脸上又是一踹，店老板当即又被踹的一阵的七荤八素，但是他仍旧坚持着从地上爬了起来，跌跌撞撞之间，他快速地走到了一侧的墙壁的面前，而后抓起旁边的一把洛阳铲，竟然在墙壁之上“叮叮当当”地敲了起来。
并且，我仔细地听着，这声音并不是没有任何的节律的，难不成在这石墙的后面仍旧是别有洞天，再有乾坤吗？
“厉害，厉害，竟然用五音十二律来作为开门密码，当真让人想不到啊……”鬼修沉吟了一声，而后拧开了盖子，又“咕嘟咕嘟”地往嘴巴里面又灌了几口酒。
我心中暗自嗟叹，怪不得，听这声音怎么会这么复杂，原来这便是著名的“五音十二律”。五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼？春官》：“皆文之以五声，宫商角徽羽。”
而“五音”最早见于《孟子》：“不以六律，不能正五音。”古人通常以“宫”作为音阶的第一级音，也是最重要的一个音级，有时借代“五音”。
《灵枢邪客》中把宫、商、角、徵、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。
凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。凡将起五音凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。
三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分，而复于其所，以是成羽。有三分，去其乘，适足，以是成角声者，宫、商、角、徵、羽也。在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。
而十二律，便是古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
所以，这店老板此时拿着那洛阳铲敲击着石墙，只觉得这声音并不是杂乱无章的，几乎算的上是悦耳动听，竟然以“五音十二律”来作为这暗道的密码，当真是高手，怪不得即使是鬼修这样子的人物，都必要要用这偷袭的方法，方可取胜，只是，这密道到底连通的是哪里呢？
而后，就听到最后一声“叮”地一声传来，这墙壁便“吱嘎”一声打开了，大概有1米多高，只是宽度有些狭窄，仅仅可以容许一个人通过，“门开了……”经过了这么一番的叮叮咚咚，这店老板也有些瘫软地一屁股蹲在了地上，手中的洛阳铲也“叮叮当当”地滚落到了一边。
但是就在此时，鬼修又扒开了葫芦的盖子，而后就听到了嘶嘶的声音，那条通体黝黑的“虺”竟然好似支离铉的箭一般，朝着正坐在地上大喘着粗气的店老板，再次直直地射去，同时，竟然直直地钻到了他的嘴巴里面。
这店老板当即一下子卡住了自己的脖子，但是仍旧可以看到在那脖颈处的皮肉处，有条影子“滋遛滋遛”地钻着，看那样子，似乎都钻到了他的肚子里面去了。
“你……”店老板脸色铁青，伸手颤颤巍巍地指向了这鬼修者，“你言而无信，我已经把这暗门给打开了，你怎么还要用这种阴毒之法来加害于我……”
鬼修轻蔑一笑，“一会儿还要进墓穴呢，我们怎么知道里面有没有那阴险暗器，所以，就需要您来给我们当个先驱了！”听到这话，店老板的身子又忍不住开始哆哆嗦嗦了起来，那模样似乎被气得不浅。
一些大型墓葬，在墓道中布置毒烟飞箭和先进的轮机，以射杀胆敢进入的盗墓者。若有不知内情或胆大妄为者，一旦进入墓道并触动秘密机关，毒箭“皆随轮机而出”密如雨点，将其射杀。
若盗墓者晓得内情，只要小心谨慎，想法“断其机”，便万事皆休，任意盗掘，大发横财了。鉴于毒箭飞刀法有它的局限性，历代的墓主们在总结经验教训的基础上，又发明了一系列连环翻板、铁索、吊石等反盗墓暗器。
位于苏州的虎丘剑池，据传为吴王阖闾之秘闻墓葬，池下暗藏3000柄利剑，吴王阖庐死，葬于国西北，名虎丘。穿土为川，积壤为丘………冢池四周，水深丈余，椁三重，倾水银为池，池广六十步。
而那连环翻板，即在墓道中挖掘深约3米以上的陷坑，长短与宽度视墓道具体情形而定，坑下分布约10厘米左右的刀锥利器。坑上层平覆数块木板，木板中间有轴，下缀一小型相同重量的物体，呈天平秤状，板上有掩盖物。若盗墓者踏上木板，板的一端随之下陷，人必掉入坑内的刀锥之上，锋利的尖刀利刃将穿透盗墓者的胸膛及五脏六腑，活着爬出来的可能性几乎为零。
所以，现在但看这鬼修的意思，就是要让这店老板，当活人靶子。
第469章 走进暗道（）
那店老板“噗通”一声跪在了地上，绷不住朝着鬼修“砰砰砰”地磕着响头，不一会儿，那额头登时磕地青紫，并且还有那隐隐的鲜血渗了出来。看着模样，跟要他上刑场没有任何的区别啊。
但是这鬼修者，是怎么看出来这家农家乐有问题呢？难不成他的双眼当真如此锐利？我深吸了口气，定定地看着他，但或许他也了解了我此时的心思，冲着我微微一笑，仍旧慢慢悠悠地喝了口酒。
“小兄弟儿，我知道你心里面在想什么，你肯定觉得我怎么知道这家店有问题，这个人看似是一个老实憨厚的店老板，怎么会和那‘土夫子’扯上了关系……”而后，那跪在了地上的店老板也慢慢地抬起了头，看向了面前的鬼修者。
或许他的心里也有些疑问。而后这鬼修者便慢慢开始讲述：
为掩人耳目，盗墓贼往往想方设法在墓周边地区，以不同的理由盖间各种各样的房子，然后从屋内挖地道通向墓室。因是夜间行动，外人很难发现端倪和破绽，在看似风平浪静的环境中，墓内随葬品已被洗劫一空。
在绵延几千年的盗墓历史上，采用这种方法者不乏其人。有关于盗墓的古书当中有这样一段记述：
有人自关中来，为言奸人掘墓，率于古贵人冢旁相距数百步外为屋以居，人即于屋中穿地道以达于葬所，故从其外观之，未见有发掘之形也，而藏已空矣。噫！孰知今人之巧，古已先有为之者。小人之求利，无所不至，初无古今之异也。
而清代学者纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中，说到盗窃陵墓时，曾记录了这样一种隐蔽方式：
康熙中，有群盗觊觎玉鱼之藏，乃种瓜墓旁，阴于团焦中穿地道。所谓“团焦”，即乡村原野瓜田中搭建的圆形瓜棚。这个方法与毕沅所述基本属同一类型，也是“墓冢盗”们使用最多的经典性版本。
当然，不是所有的墓葬都适合在周围盖房屋和瓜棚，一旦遇到不能在周边下手者，且判断墓中必有重宝，盗墓者便不惜拼上性命搞迂回战术，在相对较远、隐蔽的地方垂直下挖，凿成一井，然后顺井斜挖，直至通入墓室。
这种方法费时费力较大，为避开众人耳目，有时甚至距离墓室几公里开凿，盗墓者吃住均在洞里，工期达几个月、半年甚至更长的时间。
这样漫长的工期，就需要盗墓者有吃大苦、耐大劳、甘于寂寞的特殊精神，否则很可能会因种种原因前功尽弃。而一旦成功，所得墓中财宝也就够吃喝玩乐一辈子的了。
而当看到那店老板仍旧在定定地看着自己，那脸上仍旧一脸懵逼表情的时候，这鬼修哈哈一笑，于是便走到了这店老板的面前，伸出手一把抓住了他的衣领，但是这店老板却被这突如其来的动作给吓了一大跳。
鬼修者倒是一脸的轻松，“干嘛啊，放轻松一点儿，我又不是要吃了你，虽然你天天把自己整的像一个村夫，但是你身上这股土腥子味儿，却和那乡野间农夫身上的味道一点儿也不一样……”
盗墓一共分为四个门派，但是这四个门派经古人将多方经验积累，归纳为了望，闻，问切四字要决。
一望为看风水，也就是盗墓者多会风水之术，以风水判断墓地的大小；二闻为闻气味，多玩鼻子之术。可于一小撮土就可断出为哪代墓葬，为信惊叹；三问多为口才好之人，去各地游访，专与老人谈古论今，用以得取墓葬�