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又根据款式的不同，可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣还有鹤氅等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。
又取直领，以示潇散。道教道袍，承传有序从未断代为道袍之正宗。
而此时，靠在了墙壁上的这幅枯骨的身上穿着的则正是一件“鹤氅”！
若是那游方道士，尽可以选择大褂、得罗、戒衣之流，毕竟这些衣服不禁仿制容易，并且价格也极为便宜，扮作是一个游方的道人，并且奔走于四面八方只是招摇乡野，也极为方便。
但是这“鹤氅”却也不是那一般的道人可以穿的起的，同时若论及仿制，也绝非是面前这枯骨身上穿着的这种质地和做工。
鹤氅又称“天仙洞衣”或者羽衣，取其名讳，主要是“羽化登仙”之意，其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。
披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔，褐即今所说的道袍。这种道袍对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、麒麟等，但必须以仙鹤为主。在举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。
方丈在举行隆重的祭祀典礼时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。
所以，若是按照这样的推论，起码可以证明这件道袍应该不是仿制A货，应该是正品，但是那些土夫子们每一个都几乎精明到了骨子里面，试问若是穿着一件时刻可以暴露自己身份的衣服招摇过市的话，又会有那个人这么傻呢？
倒不如从那大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣当中选取一种，既经济实惠，同时又不会暴露身份，这才是高明至极的“藏拙”之法。
但是这些想法，我都是在自己的脑子里面过了一遍，我并没有直接把这些话都说出来，毕竟，鬼修现在和我们之间的关系，仍旧在那“敌我”的警戒线之上徘徊，多说无益，祸从口出，有些话即使到了嘴边还是需要咽回去。
“没啥，有些时候，墓地里面有几副盗墓贼的枯骨，还是十分正常的……”他淡淡的说着，又朝着那一旁的金缕玉衣走了过去，而后，蹲在了那木雕尸体的旁边，仍旧在思索着把这套价值连城的敛服怎么脱下来。
但是我的目光，仍旧没有从这副穿着道袍的枯骨身上移开，一个大胆的想法从我脑海里面一闪而过——这会不会是，之前武吉通老者跟我讲过他那个朋友。
也就是当初诛灭了一个为了登天成仙的妖道，导致自己被这“六道轮回诅咒”缠身，从而多方探听之后，找到了这狮子崮的那个前辈，难不成这会是他的尸骨吗？
想到这里，我的后背猛然间冒出了一阵阵的冷汗，虽然现在仍旧没有办法，确定这幅枯骨的身份究竟是何人，但是若真的是那位前辈的话，他应该是一位道行高深之人，那么他是为何横死在这洞穴当中，又是为何会以这样的方式惨死？
这才是一件貌似怎么也解释不清出的事情了，到底是身上的诅咒发作？还是在这洞穴当中出现了意外呢？
想到此，我的身子也不由自主地开始颤抖了，只觉得浑身哆哆嗦嗦的，“你怎么了，没事儿吧……”崔明丽有些担心地扶住了我的胳膊。
我冲着她挥了挥手，“我没事儿，咱们继续找线索吧！”一切的一切还仅仅处于那猜想的阶段，这个时候要冷静，千万不可以单凭自己的臆想，就让自己给乱了阵脚。
我抹了抹额头上面的冷汗，但是此时，胳膊冷不丁儿地被一只手给使劲地抓住了，我勒个去啊，不会是那副枯骨吧，正当我不晓得要不要回头的时候，就听到崔明丽的声音传到了我的耳边，“韩小天，你看看这墙壁上有壁画……”
墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼，它一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧。墓室壁画的内容，多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰，目的主要对于亡者地位的抬高和纪念，或者希望死者在冥间能过上好日子。
一般说来，墓室壁画内容，是尽其所能地把世间生活起居环境、人物活动都包罗在内。墓室顶部早先是画墓主人升仙的图像，后来则是日月星辰、云气，代表四方神的青龙、白虎、朱雀、玄武，以此象征天界。
在墓道和墓室中最主要的位置，是墓主人显赫的仕宦经历，特别突出的是能够代表人物官爵的出行仪仗、车马、卫队等等。
有时还要画出他的官舍、城池，以及重大的政治活动场面。而那些担任过武职的，还要画上他所经历过的战争，往往是水陆攻占的酷烈场面。
另一部分重要内容是表现墓主人的日常生活和他所拥有的财富，把他的居处房舍、牲畜、田产、庖厨、宴饮、以及乐舞百戏表演等等，都事无巨细地画出来。
草！我不由得狠狠地拍了一下我的脑门儿，刚刚只顾得低头找东西，却没有想到抬头看墙壁，我一把把额头上面的头灯给扎了下来，此时，我的双目当中翻起血红之色，已经足够我把这墓室当中的一切看得清清楚楚了，有些时候头灯的存在，反而是一种负担和累赘。
我和崔明丽慢慢地在这主墓室当中行走着，仔细地看着墙壁之上的这些壁画，越看心中越欣喜。
从第一幅到头顶之上，大致是墓穴的主人一声征战无数，战功赫赫，于金戈铁马间亮剑，气吞如虎，最终尖利丰功伟绩，但是却因病卧床，在缠绵病榻许久之后，最终撒手人寰，但是就是在部下护送他的灵柩的路程当中，却遭受埋伏，最终全军覆没，他的尸首也被人玷污抛弃……
而后，这壁画的画风紧接着一转，是一位面容姣好，风华绝代的妇人，跪在了地上，而在她的前面，却是一位一手拿招魂幡，一手拿符纸的方士，在披头散发地不住地手舞足蹈，并且还有一缕若有若无的魂魄，悠悠地进入了这方士面前的一个雕像当中，我勒个去，这分明就是拘鬼之术。
我转过了头，看向了最后一幅，便是在这古墓当中主墓室里面，那个身穿金缕玉衣的木头尸体躺在“六道轮回图”的中央，并且在这六道轮回图当中分别代表着饿鬼道、地狱道、畜生道、人道、阿修罗道的地方，分别跪着一个人。
紧接着，代表天道的那个部位便开始闪闪发光，放射出了那万丈的光芒。
我心中猛地一紧，再次看向了头顶之上，在我抬头的瞬间，脑子里面飞速的闪过了一个念头——若是这次被我猜中的话，那可就……
我抬起头，看到了在头顶之上的那幅画，我勒个去，和我心中当真是一模一样……
第474章 木尸复活（）
位于这主墓室的屋顶之上，俨然是一副飞升图！只见一英俊挺拔的男人，面留美髯，衣袂飘扬，身后又佐以飞扬的彩带，脚踏仙鹤，周身朵朵祥云围绕，日月分布左右，手指掐莲花宝诀，俨然仙人姿态。
这飞升之图的主角均是那不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，千变万化。
这种图画一般是经常出现在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天！
但是我此时却觉得，这图画出现在此处的话，仍然有些其他的意思，若是把这些位于主墓室墙壁之上的图画，都连起来看得话，我还是觉得这仿佛不是单纯的一种祝福，而是一种“巫术”？
“嗨……”我正在这么想着的时候，却从那墓室的一边传来了那鬼修的叹息声，我和崔明丽把目光转向了那个方向，此时，鬼修不住地摇着头，“此殓服虽好，但是怎么把它取下呢？”
金缕玉衣，原本就是丧葬的最高规格，而那“金玉”又是极为有灵性的东西，在这墓主身上穿的久了，自然也就和墓主的本人融为一体，严丝合缝了。
我走到了前面，有些吃惊地问着，“其实在刚刚入墓的时候，我就想问了，这分明是晋朝古墓，但是这金缕玉衣却是汉朝的东西，到三国鼎立之时，就已经绝迹了，那司马越本就是一个落魄贵族，且看着墓地的规格就可得知，怎么还会有这么奢华无比的殓服呢？”
鬼修似笑非笑地看着我，那表情我有些捉摸不清到底是几个意思，但是他仍旧吸了口气说到，小兄弟儿，自古那王侯将相的身边，都有几个敢为他伤到山下油锅的忠心之徒，这司马越虽说是个落魄贵族，但破船还有三千钉呢，何况他之前可是一方的封疆大吏。
而在那个年代，每一个封疆大吏，为了扩充军饷，招兵买马，总是要不断地拢财，活人的钱都是一些苛捐杂税，若事搜刮太多的话，很有可能会官逼民反，但是若是发死人财，盗墓取宝的话，那不失为一个很好的途径。
“你忘记了，咱们刚刚在这厮的地下室里面看的那些盗墓祖师爷的画像了吗？其中哪个不是王侯之流，但是哪个没有做过这鸡鸣狗盗的事情呢？所以，这金缕玉衣，就是司马越身边的，一个长于分针定穴的人从汉朝古墓当中盗出来的……”他说着，又喝了一口酒，我吸了口气，貌似他的这种说法无懈可击。
但是我心中依然有个疑问，“就算事情是这样子，但是你怎么知道的呢？”
鬼修双目圆睁，和我对视，旋即又笑了，“小子，事到如今，我也确定咱们俩找这墓穴的目的不一样，既然没有任何利益冲突，我不妨告诉你，我的祖上……”
他用手指着自己的鼻子，“就是给司马越豢养的，为他盗出这金缕玉衣的方士！”听到了这句话，我的心中不由得开始感叹，怪不得，这家伙竟然对于这东西的了解这么的深入骨髓，没有想到竟然有着这样的一层关系，看来，这里定然就是司马越的墓了。
而后，鬼修又朝着后方转过头去，可就在此时，那原本在地上躺着的店老板又突然间大叫了起来，他这一大叫不要紧，把我们几个全部都吓了一跳，“你鬼叫什么？不要命了？”
鬼修伸脚踩在了他的胸部，但是店老板却伸手指向了墓室的东南角，我记得刚刚在鬼修走进这主墓室的时候，把手中的那支燃烧着的蜡烛放在了那里，但是此时，那蜡烛却俨然熄灭了！
这店老板旋即快速地朝着墓室的一角快速地蹿了过去，速度之快，犹如一条滑腻的泥鳅，在地上不住地滑行着，草，这家伙，不仅打洞的速度快，逃遁的速度也是一等一的！
“不好——”鬼修大叫，但是当他快速转身，看向了那原本在地上躺着的木头尸体的时候，却迎面扑来一阵阴风，而后那木头尸体“唰”地从地上站起，直直地伸出了胳膊，抓住了鬼修的手腕儿。
“啊——”这握力貌似十分的巨大，直接把鬼修的脸颊都抓的变了形状。