玩家们看了这么久的剧情，到现在还摸不着头脑。议论纷纷。
西游记里哪有这一出啊
李伟又忍不住开始解释了。
之前说钓鱼船中保留了很多比西游记百回本更原始的设定，其实就包括“天妃娘娘”这一条。
因为近代妈祖的名气越来越大。所以很多人都忘了，“天妃”只是一个称号，跟“天后”、“大帝”差不多，并不特指某一位女神。
事实上在妈祖之前，洞庭兼湘水之神湘君，才是神位最高的水神，屈原的九歌就有写过她。
在钓鱼船中，湘君掌管五湖四海鳞介之属，并对崔判官呼来喝去，完全当作手下来对待，抓李世民魂魄来对质审问，是她的决定，而且迎接李世民的，是她手下的五岳四渎之神。
湘君俨然成了水神与冥神的合体，地位极其尊崇。
而在更早的礼节传簿中，则是设定成“清江圣母”和四海龙王、四渎龙王。
所有这些设定，没有一丝一毫像受过西游记百回本影响，显然传承自更早的作品。
地藏王加地狱十王的地府组织结构，大约始于唐代，宋代开始逐渐升温，借百回本西游记一飞冲天，完全取代了华夏传统的太乙救苦天尊、五方鬼帝、东岳大帝等冥神的地位。
钓鱼船等少数民间戏剧，大概算是最后的抵抗者了。
不过，游戏中当然不可能推翻西游记原著，所以只是给了湘君一个参与会审的席位。
事实上，李伟还有点怀疑，如果自己没有找到天曹官李莲，钓鱼船中的其他剧情，会不会出现在主世界中
毕竟绝大多数玩家对这些东西并不熟悉，容易引起争议。
这时“会审”已经开始。
从对话中，玩家明显感觉到了地狱十王“走过场”的态度。
哪里像审讯，简直就是亲切的问候嘛。
你想，泾河龙王的鬼魂都被强制拉去投胎了，原告都没了，还审个鬼啊就是审个鬼。
玄武门事件，也只是被轻巧地提了一句，然而当事人被害人李建成、李元吉都没找来对质，还不就是凭李世民单方面地辩解。
其实地府的情报系统远远超出现代人的想像，历代神话故事中，下地狱的人，生前干过的大小坏事，都被地府记得清清楚楚，根本瞒不过的。
明明啥都有记录，还慢条斯理地询问李世民，而且说什么就信什么，这叫啥审讯呢
“好吧，事实证明，泾河龙王和李建成、李元吉皆是诬告，天妃娘娘以为如何”十王一齐望向湘君。
湘君之所以能列席参审，是因为泾河属于她的管辖范围，她要维护龙王的权益。
如果她对结果不满意，这案子恐怕得移送到天庭最高法院了。
湘君平静地道：“此事我早已清楚，不过是职责所在，不得不来一趟罢了，我没有异议。”
十王松了口气。
转轮王高声道：“哪一位判官在，拿生死簿来，查查唐王还有多少年阳寿”
“判官崔钰在此。”崔判官捧着厚厚的生死簿从门外走入。
“你倒来得快”转轮王呵呵笑道，“就查一查吧。”
崔钰很快翻开一页，念道：“南赡部洲大唐皇帝李世民，注定贞观二十三年。”
十王对望一眼，目光中有些深长的意味。
不要把地狱十王当成糊涂虫，审理人间天子，这么大件事，哪有事前不做功课的
李世民该活多少年，怎么可能全都不清楚。
而魏征写信，崔钰改生死簿，这些事情，根本逃不过如来、观音的推算。
没有最高层的睁一只眼闭一只眼，这种后门是开不了的。
李家王朝奉太上老君李耳为祖，是佛门东来最大的障碍，原本属于必须剪除的目标。
但经历祈雨、入冥等事件后，李世民已经对佛门有了极大的好感，属于可利用的工具，就让他再活个十年吧
一个题外话，西游百回本中，生死簿的文字，是被崔钰由“贞观十三年”改为“贞观三十三年”，但历史上李世民只活到二十三年。
在原始故事唐太宗入冥记中，崔钰写的是“十年天子，再归阳道。”只加了十年阳寿。
百回本，为什么视历史记载和原始情节不顾，非要搞成贞观三十三年
因为太宗入冥的故事，是这位作者强行拉进西游记的。
太宗回到阳世后，取经才启动，而玄奘要花十几年时间才能回国。
作者希望玄奘回国后，迎接他的还是李世民，这样才圆满，也符合历史。
十年阳寿不够用，所以，李世民必须多活二十年。
有人又说了，历史上玄奘取经明明是从贞观二年或者三年开始的，西游记干嘛写成贞观十三年出发，搞出一堆漏洞来
关于这点，李伟只能想到一个原因。
生死簿上，如果李世民阳寿原本是“贞观三年”，根本没办法加个“二十”进去。
作者为了显示其改字的脑洞，所以才强行弄成“一十三年”的。
西游记百回本的影响太大了，清初禇人获版的隋唐演义，还有跟风的混唐后传等，写到唐太宗入冥的时候，也照搬了这个错误。
一般老百姓，也以为贞观年号长达三十三年。
地狱十王宣布会审结束，崔钰领李世民还阳。
在场的玩家功劳很大，大部分人都领受了新的地府官职，李伟升为六品“六道巡使”。
不用护送李世民回去，玩家们纷纷选择传送回城。
“李茶德，请留步，天妃娘娘请你单独一叙。”平阳公主忽然出现在李伟面前。
。
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第三百二十五章 白马东来（）
“就找我一个人？”李伟睁大眼睛。
恐怕不仅仅因为自己的表现在所有玩家当中最优秀吧。
很可能，只有李伟在阳世触及到了钓鱼船中的情节。
宫殿里只剩下湘君、平阳公主和侍女们，十王已经离开。
湘君抬手，放出一个巨大的透明光罩，周围的声音一下子被隔绝了。
光罩中只有李伟和湘君。
“李茶德，你是我道门难得的人才，本圣有一事相托，不知可肯允诺？”湘君直视李伟，徐徐道。
李伟愣了一下，左看右看，并没得到任务提示。
“有任务，怎么会不接呢，请娘娘吩咐。”李伟笑道。
“嗯，就是我那妹妹湘夫人的事。”湘君停顿了一阵，才把之前没来得及对李世民说的内容一一摆出。
“佛门近年对中土的入侵越来越猛烈，尤其一直在打李渊的主意，甚至让毗沙门一具化身投胎到李渊长子身上，我妹妹一时冲动，亲自下界，投身为李渊之女，欲与之相抗，可惜被如来插手，投胎时受了伤害，故一直体弱多病。”
“李渊受我妹妹影响，武德九年五月写下沙汰佛道诏，结果毗沙门马上起事，幸亏紫微、天蓬、黑杀、人曹官等与我妹妹联手将其诛杀，但佛门严正抗议，非要天庭下凡诸神离开人世，天庭几经调解，才暂时保住紫微等人，而我人单势微，力争无果，眼看我妹妹将要与泾河老龙一样成为牺牲品。”
“异人的行为，不在神佛推算之内，故我想请阁下进宫，保护吾妹。”湘君最后说道。
系统提示这才响起：“天妃湘君布了分支任务‘保护李玉英’，是否接受？注：此任务可能影响你在西游主线时的阵营分配。”
李伟脑袋被一个个天雷击中，都说不出话来了。
李世民是紫微星转世，天蓬转世秦琼。黑杀转世尉迟恭，这些都出自大唐秦王词话和说唐，算得上公认。
湘夫人转世为御妹李玉英，是钓鱼船的说法。李伟之前也知道。
但真没想到，李建成的小名“毗沙门”，居然也不是乱取的。
武德九年，李渊布沙汰佛道诏对佛门是一次致命打击，但没过几天就生了玄武门事变。灭佛之事不了了之，这背后居然也有重大隐情！
其实李伟还想起一件事。
李世民九岁的时候重病，李渊到草堂寺求佛，写了一篇为子祈疾疏，李世民的病就好了，这件事也很可疑呢。
佛门果然一直盯着想把他们争取过来。
李家原本是坚定的太上老君拥护者，但后来李世民还是给佛门挪出了一大块地方，可以说是佛门的重大胜利。
当然。在神话系统中，这应该是天庭对西天的让步吧。
毕竟转世的星辰们，并没有天庭的记忆，只能做天上神佛们的棋子。
李世民现在都不知道自己遭遇的一切，都是人家安排好的。
“我就不明白了。”李伟没敢轻易接下任务，他得问清楚啊：“为什么天庭处处配合佛门，支持玄奘取经？杀泾河龙王、帮助地狱十王征伐韩擒虎，现在还要湘夫人，也就是玉英公主死？”
如果天庭和灵鹫峰本就是一伙的，自己可不敢为了湘君姐妹。与整个神话世界作对啊。
湘君闭上眼睛，过了一会儿才道：“五百年前，有只猴妖，闹出天大的事件。天庭见世上的妖魔成长到这般厉害，所以决定使用‘驱虎吞狼’之计，请二郎神、毗沙门、观音、如来等帮助降服天地众妖，希望双方各有损伤。”
“然而天庭低估了佛门，这些和尚不仅降服各路妖魔，还借机进入中土传教。成了‘引狼入室’。”
“天庭不好翻脸，一再退让，只想等妖魔被铲除干净再说，这一让就是五百年，现在天庭人心已散，只有少数人敢于站出来对抗佛门。”湘君的表情中，隐隐开始出现激愤。
李伟一边听一边想，觉得湘君说得还挺有道理。
释迦于公元前六世纪创建佛教，然而六百年间，即使是最昌盛的阿育王时代，佛教都没传入中国。
为什么偏偏在汉明帝时期，公元67年白马驮经而至呢？
西游记有说：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”。
王莽是公元8年登基的。
所以很明显，就是如来为天庭镇压了齐天大圣之后，佛教才被天庭允许进入中原，经过几十年努力，再使用给皇帝托梦等手段，终于在汉朝抢到第一块地盘白马寺。
而现在，佛门准备再现一次“白马驮经”了。
这里面的因果关系，其实很多西游爱好者估计都想过，只是李伟没料到游戏中真的会如此设定。
或者，这仅仅是湘君的想法？
李伟不由道：“天庭，也太软弱了些吧，或者说懒，明明自己有那么多大神，干嘛不自己降妖啊。”
湘君摇摇头：“天庭由阐教、截教组成，截教中本就多‘披毛带角之人，湿生卵化之辈’，与妖族走得很近，无法指望他们降妖，所以玉帝往往无将可用，以至于自己派出一魂投胎于世，斩妖除魔，是为真武大帝”
得，封神、北游记都加进来了。
不过越听越有道理的感觉呢？
“其实，近千年来，妖魔数量大增，而且往往修有法术，拥有法宝，我一直疑心有佛门在背后支持，比如那个横空出世的猴子，我命东海龙王调查过，现他曾经去过如来所在的西贺牛洲，之后就拥有了通天的本领，可惜我推算不出，究竟是谁教他的。�
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