《修真奥义》

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修真奥义- 第137节


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    “对啊,我觉得另外的那个新生人更加厉害,他不知道用什么办法,居然能够吸收那么强的力量,咦——你们觉得那个神秘的球体和我们的太极永动系统像不像?如果只看平面图的话?”

    “似乎有点像,不过刚才我用紫级计算机处理过了,结果却是无穷无尽的代码,真是让人匪夷所思,要知道紫级计算机可是在一念时间内能计算五亿亿亿次,以我们大星空联盟的最高标准来说,也是相当于第二级次的程度了,居然无法处理!”

    “阿雅克纳斯星者,你认为那个神秘的球体是什么呢?还有那个神秘新生人,我刚才也用生命体星空能量仪探测过了,结果也是很奇怪,星空能量仪居然显示说数据不足,无法进行测量,这真是第一怪事了,号称可以任意测量生命体的星空能量仪居然出现这种情况。”

    “有这么一个新生人?伊纳亚洛斯,将数据传给我看看。”

    听完他们的对话,吴量感到很是不可思议,这些人居然是来保护地球的,而且还称地球为母星,最重要的是他们居然称呼地球人为新生人。吴量想了想,觉得这里面似乎关系到远古绝地天通的事情,自己现在也看不懂这些高科技,还是先回去吧。正要离开,突然心念一起,便以神识之力将自己的意思传了出去。

    “来自大星空联盟的朋友们,欢迎你们来到地球。”吴量说道。

    “你是谁?为什么会知道我们?啊——你用的是大星云者的力量,请恕我们无理,星者阿雅克纳斯在此恭迎大星云者。”一个声音以心灵力传了过来。

    “不,我的朋友,我不是你们大星空联盟的大星云者,我是这里的人类,也就是你们说的新生人。”吴量回答。

    “不可能,母星不可能这么快就出现大星云者,你不是在骗我们吧?”那个声音继续传过来。吴量也因此锁定了这个人,结果发现此人居然有着和莫问天他们不相上下的修为。便传音道:“我的朋友,虽然我暂时不知道为什么你们称呼地球为母星,也不知道为何你们称呼我们地球人为新生人,但是,我希望你们先暂时呆在这个由我所创造的空间法阵里,三天之后,我会回来,也会带来我们的人,再见了。”

    “啊——大星云者,我们——”吴量已经遁出了幻象阵,很快便两神归归体,醒了过来。

    “好了,我回来了。”吴量对阿妮塔和苏菲亚说道,“没有什么事吧?”

    “吴量哥哥你怎么去这么久啊?都半个小时了。”苏菲亚嘟着嘴巴说道。

    “呵呵,我刚才去见朋友了,你们想不想去见一下?”吴量逗着两女说道。

    “好啊,那,我们马上走,好不好,吴量哥哥?”苏菲亚连忙拉着吴量的手,准备起身。

    吴量苦笑一下,示意苏菲亚坐下,然后说道:“不忙,你看,他们正在比武,很精彩的哦,等武林大会结束了,我们再去,好不好?”

    “好嘛,吴量哥哥不许撒谎哦?”苏菲亚看着吴量的眼睛,仰着秀丽的脸庞说道。

    “当然不会啦。”吴量连忙回答。

    吴量闭上眼睛,正要调息一下,突然听到很嘈杂的声音,便睁开眼睛,阿妮塔连忙说道:“吴量哥哥,你看,场面上的十个人很厉害啊,连天空的云都变紫了。”

    吴量一听,也不看演武台,抬眼看去,却见东方一道紫云横贯天空,显然不是什么这十个先天武者所能引起的天象。

    吴量沉思片刻,突然脱口而出:“紫气东来三万里,圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。看来今日来者非真即圣。”原来,吴量看到这紫云,突然想到当年老子过函谷关之时,文始真人关尹子见紫气东来的事情,便猜测今日来着非真即圣。

    于是,不做声张,吴量传音给五老,让他们做好准备。

    不多时,只听一声拜谒之声响起:“今日武林盛会,云中八友前来相贺。”

    吴量一听,神识过处,果然是仙家人物,神识探不得其境界高低,连忙传言让五老回话。

    “恭迎云中八友!”五老运足真元,高声答道。

    “有朋自远方来,不亦乐呼!诸位道友,吴量有礼了!”吴量飞身来到流云环上空,稽首说道。

    “真君客气了,吾等见过真君。”话音刚出,只见虚空中立刻隐现出八个身影。

    “贫道李木子。”一高瘦道人,手执青玉拂尘,身着青色阴阳八卦袍,稽首说道。

    “贫道田由子。”一中等身材,手执蓝玉拂尘,身着蓝色阴阳八卦袍,稽首含笑。

    “贫道雷波子。”一身体壮实,手执红玉拂尘,身着红色阴阳八卦袍,嗓门挺大。

    “贫道广通子。”一文雅非常,手执白玉拂尘,身着白色阴阳八卦袍,谦谦回礼。

    “贫道晋元子。”一耳大背阔,手执橙玉拂尘,身着橙色阴阳八卦袍,微微笑道。

    “贫道左戊子。”一面容厚实,手执金玉拂尘,身着金色阴阳八卦袍,眼睛微张。

    “贫道成机子。”一颔下留须,手执紫玉拂尘,身着紫色阴阳八卦袍,捋须相视。

    “贫道南和子。”一眉目高耸,手执绿玉拂尘,身着绿色阴阳八卦袍,满面春风。

    吴量见这八人角髻青丝,色如桃花,神色高古,修为高于自己,却称自己为真君,不知是何道理,不过,暂时压下不说,连忙说道:“诸位道友,请——”

    八人也不等吴量先行,自顾飞了下去。

    木青道人早已按照吴量的安排,让比武继续进行,而空出来的二十三个掌门的位置则相应进行了调整,让出了八个挨着吴量的座位来。

    八位道长飞身下来,自然明了,坐到了安排好的位置。

    “诸位道友从何而来,欲往何处?”吴量盘膝坐下,便开口问道。

    “从来处来,到去处去。”广通子回答道,尽是玄妙之语。

    “从无中来,到无中去。”南和子答道。

    “从道中来,到道中去。”李木子微微一笑,似有深意。

    “从何而来!从何而去!”雷波子声音有些粗犷,但依旧道行高深。

    “虚尽便来,道成便去。”成机子含笑说道。

    “方去方来,方来方去。”晋元子回道。

    “无所从来,无所从去。”田由子也是话中话。

    “从去从来,从来从去。”左戊子亦是如此,两眼微张。

    吴量闻言,默然不语,暗自冥思。

    良久,云中八友同声唱到:“上士闻道;勤而行之;中士闻道;若存若亡;下士闻道大笑之。”而后,八人同时对吴量稽首,口称:“真君得道矣。”

    吴量起身,稽首回道:“多谢诸位道友指点。”便不再言语。

修真词义——写给不懂文言的书友() 
《修真奥义》的创作,借助了《中华道藏》中的各类典籍,也用了很多的修真名词,因为创作的需要,有的做了一些处理,为了方便书友看得比较明白,故罗列了一些比较基本的现实修真词语,做一简单的翻译,希望能有所帮助。

    '一炁'

    一炁,指先天一炁,又称为先天真一之炁。是指在天地产生之先,混沌未开、阴阳末判之时,生天生地生人生万物的原始之炁,称为先天一炁。人在下生之时,此炁即由天地之间降人人身。欲求长生,须保此炁。老子《道德经》曰:“道生一”,即为生此一炁。

    '一阳'

    即一阳初动。修炼者经过一定的功夫,收心入静,调节身心,使得身中生发出新的生炁,此生炁即为阳炁,称为一阳,又称一候。在《周易》而言,其封象为“震为雷”一阳爻生于二阴爻之下或“地雷复”一阳爻生于五阴爻之下,此一阳爻,即代表一阳初动之炁,又称一阳来复。王重阳《五篇灵文》曰:“凝神下照坤宫,杳杳冥冥,而得真炁发生,神明自来,谓一阳生而为复也。”

    '黄芽'

    先天一炁最初产生之时,其炁萌动,至微至细。仿佛种子入士之后,刚刚拱出的嫩芽,虽然微小,但是蕴含无限生机,故称“黄芽”。其他异名甚多,如金芽、黍米、刀圭、一点、一粒、些子、丹头等,均言其极微小而极珍贵。

    '黍米'

    黍米,是以其极小的形状作为比喻,言其极精极微的意思。在丹道指先天发生的清阳之炁,虽然至为精微,但是却可以点化全身阴质,脱胎换骨,故其效力无比。这一名词,乃由外丹引用而来,在外丹里面,原本是指药物的用量。如丹书云:“黍米之丹,居然能够点铁成金。”这里是指外丹所用的丹头,意思是说用黍米船极小的药力,居然收到极大的功效。而在内丹上面,黍米二字就是一个纯粹的比喻,因此不可看作吃饭的米粒,而求之于有形。张紫阳真人在《金丹四百字》中言:“乌肝与兔髓,擒来归一处。一粒复一粒,从微而至着。”就是说内丹所采取的先天真一之炁,至精至微,如同黍米一样小,须要一粒一粒,逐渐积累,才能慢慢炼成金丹大药。《金丹四百字》又言:“混沌包虚空,虚空括三界。及寻其根源,一粒如黍大。”这里是说先天根源,其质甚微,如同黍米之大,然而却可以生化万物。得此妙药,才可以超神入化,了生脱死,成就大道。

    '半黍'

    黍米之义,见上条。半黍之义,则言其更加微小。比喻在内丹的修炼之中,精杰神的变化至微至纫,非常精妙,故用半黍,愈见精妙。

    '丹头'

    丹头,在外丹而言,是指烧炼之时用作点化神丹的药物,如同点豆腐之卤水一般。在内丹而言,是指用作点化全身阴质的先天清阳之炁。《翠虚篇·金丹诗诀》云:“丹头只是先天炁,炼作黄芽发玉英。”

    '活子时'

    子时即半夜11点至1点之间,此时太阳开始从北方升起。喻之人身,即为一阳初动之炁,从下元北方氤氲升起,与太阳初生之子时相同。又因此一炁之发生,未必就在真正时间上的子时,故称为活子时。崔希范真人《入药镜》日:“一日内,十二时。意所到,皆可为。”即指活子时而言。伍柳派丹法以外肾兴起之时,称为活子。

    '一部之神'

    中华道家认为,人身各个关节部位,均有神居而主之。统领全身所有众神的宗主,乃是泥丸中心之神,因此称为一部之神。泥丸之内,分为四正四隅八个方位,加上中央一位,共为九宫。九官之**有九位神主之,中央方圆一寸之处,乃为泥九之神所居之处,此即人身众神之总管。修炼之人只要存想一部之神,就可以延寿遗龄。《黄庭内景经》曰:“泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,内服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷。”即指此处。

    '一斤'

    一斤,又称二八。中华道家修炼学认为,人在下生之时,秉受天地之炁360株,合为一周天之数,加上秉受父母之炁24株,共为384株,乃为易象封爻之数64封共有384爻,亦合古制一斤之株数。所谓古制一斤,即为16两,分为两个8两,故称二八。丹道在人身阴阳二杰之配合,犹如水火既济,必须二者相等。如果火大则水少,�
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