长老马上要求这两个人马上出发，并且把村子里面最好的两匹马分派给他们。然后给了他们配备了最好的长矛和一块昨天带回来的角马肉就严厉的把他们送出了村子。
原本今天这两个人还打算好好学习一下雷神大人的捕鱼神迹呢，但是却有这么一个派给自己了虽然心里老大不情愿不过想想能够为雷神大人做事还是很值得自豪的吗。
今天文朔要教授的就是在中国古代最普遍的捕鱼方法——搬罾捕鱼法。这个最早是在中国北宋年间开始出现的，在后世的时候整个印度洋周边的地方都会有这种方法据说都是从中国传播过去的。
罾，是一种特异结织的底边没有翻折的大网，不同的是在网边缠绕一根粗绳将网拉紧，安装在呈弧形拱状的竹竿十字架四端使其成为一个下圆锥、上方宽的朝天网。再用一截绳索把十字架套挂在常常的杉木梢上，从套挂处伸出两根拉绳，中间系上若干等距离的短棍，形状有点像绳索悬梯，作为拉扯的时候助力的工具。这就是一个完整的罾，捕鱼的时候只要把罾翻投到水里，只留下十字架顶端留在水面上，把杉木的兜端抵住河岸，拉索放在脚边的地上，隔几分钟拉扯一次，罾出水面，取了鱼虾再放下去。
由于罾宽大而且湿重，必须用很大的力气拉扯才能迅速提出水面，这种弯腰伸臂尽力拉扯的形态很想攀援向上爬的姿态，所以又被称作是攀罾。
当然了，这一番制作下来就不仅仅是钓鱼那么简单了。所以在文朔的指导下组织了几十名村民在树林伐木，寻找合适的树藤编制渔网。由于雷神大人带来了丰富的角马收获和雷神大人的神迹展示，长老把村子里外出狩猎的青壮年都召唤回来了除了那些太远的，整个村子里的人全部都投入到了这一次的行动中。
这个村子的长老也是一个很能干的人，从昨天文朔教授给他们钓鱼的办法他就感觉到这位雷神大人和以往在他们神话传说中的神灵不一样。那些千百年来被人们传诵的神灵们只能叫大家心里稍有安慰，根本没有改变自己生活的任何一个方面，但是这位雷神大人不同。首先当他来到自己小村长的时候就带来了巨大的角马，还有那神仙钓鱼都是万分神奇。再说昨天的时候，在他严厉的询问下皮卡丘已经把怎么遇到这位雷神大人和这位大人在角马大军中的表现都说出来了。长老更加震撼了，就仅仅是一个雷神大人就敢在角马群中搏杀，在这里哪怕是最勇敢的战士也不敢把自己置于那些狂乱的迁移大军中去。
现在看到雷神大人的神迹，在长老看来只要是好好掌握雷神大人传授的技术自己这个村子里的人都会个很好的未来，至少不会因为猎物的减少而饿肚皮了。把自己吃的饱饱的在这个终年炎热的地方比什么都重要。
所以未来尽快掌握雷神大人的神迹，下达了自从自己成为村长之后最为严厉的命令：
所有人都必须投入到雷神大人的工作中去，所有工作都必须停下来哪怕是那些只有几岁的小孩子也悲剧要求要到雷神大人的工作当中去。
甚至他还有点后悔昨天的时候为什么不多找几个人去学习神迹呢？看看今天人家雷神大人就不再教授昨天的神迹了。
有了长老的全力配合再加上当地人为了学习雷神大人捕鱼技巧没有人会偷懒所以在不到三个时辰之后，原料什么的都准备好了。木料就是靠土人那并不锋利的石刀砍伐来的，一根根有胳膊粗细的木棍堆满了河边的空地。柔软。韧性很强的树藤也被仔细的挑选过了足足有小山那么多。
搬罾捕鱼自然是离不开渔网的，这相对来说还是很简单的。文朔子首先示范了一下就叫这些人自己去摸索了。有的时候自己动手来的东西是最深刻的，况且这些人看上去并不笨很快就能自己动手了，文朔只是在旁边稍微指导一下就可以了。长老也是很高兴雷神大人能够把这种编制渔网的办法交给大家，这在他看来一旦要是雷神大人离开这里以后自己也可以很好的捕鱼了。
当然也并不是所有的人都能够很快的学会这编渔网的工作，尤其是当地土人在打猎的时候可能是一把好手，很多人并不是能够一上手就很熟练的编制渔网文朔只好手把手的教授他们，一遍两遍到最后兴致上来了直接就脱掉身上的锦衣亲自参加编制渔网的工作中去了。这在整个河滩上掀起了一股热潮，相对于当地土著漆黑的皮肤来说文朔的皮肤简直要白皙的很了，所以看到就连雷神大人也参加到自己的工作中来，这些人更加卖力的工作起来了。
在15世纪的非洲河畔出现了一幅激动人心的场面，一个白人在一群黑人当中不停的穿梭者时不时的停下看看这个然后又在另外一个身旁说几句，从来没有出现在这块大路上的劳作场面就这样出现了。
“雷神大人和我们在一起
不停的把不合时宜的部分去掉，然后亲自交给我们怎样做，你可以想象对于当时的人来说是件多么荣光的事情，虽然后来我们知道他并不是真正的雷神但是对于我们来说那还重要吗？从来没有一个外来人会为我们做那些事情即便是那些和我们一样的黑人，他们只知道在我们这里攫取我们的财富和女人，但是雷神大人绝对不一样。”
——多少年之后一位有幸参加当初河边神迹的老人向后来的欧洲人讲述当时的场景。
“众王之祖对于自己能够参加雷神大人的教授活动很高兴，这是他第一次知道了原来还可以这样捕鱼。他也深深的折服于雷神大人精细的技巧，这在他看来就是神迹，没有任何事物能够做到这么好在雷神大人到来之前。”
——《王传》描述当时的场景，这是一本讲述非洲之王生平事迹的传奇之书。
“所有人都投入到了这场伟大的事业当中，他们深深的知道一旦要是学会了雷神大人的神迹就可以使自己在以后的岁月中避免挨饿，贝塔长老更是殷勤的招待着雷神大人并且为雷神大人重做翻译。整个河边圣地到处都是兴高采烈的景象，每个人都忘记了疲劳忘记了饥饿，虽然他们的还不是很熟练，但是在雷神大人的指导下每个人都是飞快的进步着。”
——一位参加河边圣业的老者对后人讲述那激荡人心的壮观场景。
第250章 倒霉的信使（）
人多好办事，虽然还有几个人没有完全学会制作渔网。但是对于渔网的制作完成已经没有什么影响了。
在大家的一片欢呼声中，渔网制作成功了。满怀兴奋之情的人们把文朔高高举起来抛在空中，下面的人接住之后再次抛起，也随着欢呼声越来越高。
文朔脸色都有点发白了，这要是一不小心把自己掉到地上那不把自己直接摔死了！
还好在村中贝塔长老的制止下，兴奋的人们才渐渐的平静下来。
村子里面的猎手也经常打到各种猎物，村子里面原来的那些剩骨头什么的本来就不少现在也是找来很多直接就放在了渔网上面，然后大家小心翼翼的把渔网放到了河水里面再把渔网固定好，后面就是静静等待收获的时刻了。
看看现场的原料还有很多，文朔又有了一个新的想法，他找到贝塔长老：
“长老，我看咱们现场还有这么多原料，可以考虑再多做一些工具的，，这样咱们的捕鱼效率就会大大增加的。”
“对对对，雷神大人说的很对。我这就安排他们继续做。”贝塔屁颠屁颠的去了，看上去一点也不像一个上年纪的老人的样子。
对于雷神大人的话，大家都是很敬服的，所以尽管刚才的劳动叫大家很疲劳，但是贝塔长老一说大家还是再一次的投入到了新的工作当中去了。文朔也特异要求他们不许大声喧哗，所以每个人都是静静的在工作，即便是有时候有不明白的地方也都是私下里悄悄的互相请教。有了刚才的经验，现在文朔也就不需要再一次的教授了自然是有那些心灵手巧的土著在他们之间互相传授经验，没有人会私藏因为他们觉得既然这是雷神大人交给所有人的就不应该私藏起来。
当渔网提起来的时候，村民们都睁大了眼睛看着上面。文朔也是很紧张，说实话他也是第一次使用这种办法捕鱼，至于效果咋样也不太有把握。
渔网露出水面了！
村民们都欢呼起来，赫然出现在上面的竟然是七八条一尺多长的鱼，还有一条两尺长的。在渔网的边缘还有一条水蛇在不停的扭动着身体……
村民们也都是聚拢过来纷纷交口称赞，掩饰不住兴奋的神色。这一下子可是以前捕鱼的数倍啊！几个年轻人立刻上前把那只水蛇抓住脖子用力一扭直接就丢到了岸上，然后在把渔网里面还在不停的跳动的鱼儿拿了出来高高举起向大家展示。
“啊——！”人群后面有人发出了一声尖叫。
“怎么回事？！”贝塔长老首先反应过来怒斥道。
大家顺着声音一看，原来是几个外村的人正站在人群后面惊恐的看着这一幕。
“木几都，你在做什么？难道你没有看到大家都不说话吗？”贝塔长老指着其中一个身材还算强壮的人大声问道。
“不不不，贝塔长老，我不是故意的。我只是没有想到一下子能够从那里面弄出那么多鱼来。你们是怎么做到的？”木几都赶忙解释。
“看在你是我们的朋友的份上，这位雷神大人正在教授我们捕鱼的方法。你最好安静一点要不然雷神大人会生气的。”贝塔长老和缓了一下口气说道，说完转过身对文朔说道：
“尊敬的雷神大人，希望你不要计较这个家伙的粗鲁。就在几年之前他娶了本村的女子为妻所以才会来到本村的，他的村子距离这里不是很远的所以……”
贝塔长老很是担心万一要是雷神大人不高兴自己的神迹被外人看到自己就很麻烦了，赶忙给大人解释这个人是和这个村子有关系的，好叫大人不要怪罪。
“当然，没有关系，我相信他们并不是坏人我的贝塔长老。”文朔微微一笑很大度的表示没有怪罪的意思，“我想要是他们愿意的话也是可以学习的，对不对长老大人？”
“啊……？啊对对对对。”贝塔干净点头然后转过头对木几都说道：
“木几都，你听到了吗？雷神大人会把这传授给你们，你愿不愿意学呢？”
“真的吗？！当然愿意，感谢雷神大人。”木几都见识过这个东西捕鱼的厉害自然是满心欢喜的答应了，不过雷神大人不会再教授他了，他只能是跟在那些已经学会了的当地土著学习，即使是这样也叫他很兴奋了。
剩下人也都是聚拢过来首先给文朔跪倒在地上不住的磕头然后也都表示说想要学习这一项神迹，贝塔长老原本以为就只有木几都就可以了，可是现在竟然是剩下的几个人都围拢过来，有点不高兴了严厉的告诉他们自己的村子是在付出了很大的代价之后次啊掌握了这项神迹的，至于木几都那是看在他娶了自己村子里的女人为妻的份上才特许他学习的，那么你们和本村没有一点关系的难道也要交给你们吗？
说话的时候还不时地偷眼看看雷神大人的脸色，其实就文朔个人来说并不排斥把这项技术交给�
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