夜九带着凌晨进了地府往生殿，首先往观生堂去，边走便接着讲。
姬午觉得不能只让有阴眼的人研习捕影之道，必须让更多的人懂得如何阻止鬼魂为祸人间，于是开始研究如何让普通人也能看见回魂，并阻止鬼魂，甚至后来研究如何彻底杀死鬼魂。
为了更深入了解鬼魂，了解他们的去处和吸收能量的地方，姬午带着几个弟子，一路尾随那些死者的鬼魂。虽然鬼魂进入圣光流旋道之后速度非常快，转眼即逝，但一路上总能看到鬼魂的影子，一直跟到了太行山下。
但是巨大的太行山脉，再加上圣光流旋道不止一条，四面八方最终汇聚到太行山腹中，他们根本无法得知那个为鬼魂提供巨大力量的圣物具体在哪里，毕竟他们是不能穿过山体进入到太行山脉下的，最终止步太行山下。
在太行山下观察了一段时间，姬午认为他们不该阻止鬼魂进入太行山，但应该阻止鬼魂从太行山出来，于是便在距圣灵石百里之外建了捕影道阁，一来研究阻止鬼魂从太行山流窜出去的方法，二来开始招纳常人，试图突破让常人看到鬼魂并能阻止鬼魂的难题，三来是想寻找彻底杀死鬼魂的方法，因为他觉得如果鬼能杀死人，人应该也能杀死鬼，虽然鬼魂只能杀死虚弱的人，但他们也可以慢慢折磨人，慢慢削弱，直到有机可乘再下手，那么人应该也可以慢慢削弱鬼，等鬼弱得不行，就可以杀死鬼。
但是研究了一年，没有任何突破，而在这时，千里之外昆仑山下人和鬼到了哪里都会被削弱的消息传到了姬午耳中，姬午又前往昆仑山一探究竟。
到了昆仑山，看到不少鬼魂吸收了足够的圣灵石能量，等在昆仑山下，只待看到有鬼魂爬下山来，就知道上面有失去魂魄的身体了。
姬午一直往昆仑山上爬，到了那个传说的洞口，看到黄色光芒，也在这时，他感觉到了煞魂石的蔫煞之力，让他变得极其虚弱，头晕目眩，转身看到已经有鬼魂在一里之外等着他灵魂出窍，不敢再往里去，急忙转身往回走。
那些鬼魂见状都异常惊讶，之前他们所见的人，就算不是直接灵魂出窍，也多是连滚带爬走回去的，但姬午却是第一个站着走回去的。那些鬼魂一直围着他不断讨论，姬午知道此时自己根本无法凝神聚气，对鬼魂毫无伤害，更何况是吸满了能量的鬼魂，但他们所说却是听得清楚，知道自己比起一般人，要强壮得多，只是不知道具体强在哪里，不清楚是什么原因。
回到太行山，他慢慢参悟出是自己因为自己魂魄太强壮，才能看到鬼魂，才能凝神聚气重创鬼魂，于是开始研习如何让常人提高灵魂力量，如何让常人凝神聚气，也开始收了几个常人为徒。姬午晚年，得弟子十六人，其中八人为阴阳眼人，八人为常人，也终于在增强常人灵魂上获得突破，他的八个常人弟子全都看得到鬼魂，只是在对鬼魂的伤害上不如另外八个具有阴阳眼的弟子。
姬午多年心愿总算成了一件，大喜之下，一直绷紧的心放松下来，反而大病一场，就此病逝。死后魂魄脱离出来，任命他的大弟子接任捕影道阁掌门。姬午死后，并没有即刻转世轮回，而是继续寻找能杀死鬼魂的方法。他跟其他鬼魂一样，到了太行山腹中，见到了圣灵石，吸够了足够多的能量，姬午飞身靠近圣灵石，见圣灵石比拳头稍大，试图夺走，交由捕影道阁保管，但他握住混元石，正打算回身，发现根本无法撼动圣灵石，只听到身下无数鬼魂的嘲笑，显然，试图夺走圣灵石的鬼魂不止他一个，明白后也就放弃了。回到捕影道阁，将太行山腹中的情况和弟子们说了，本试图让弟子们去试试，看能不能夺走，但由于巨大的太行山脉，进入山腹之中，他也迷失方向，无法探知圣灵石所在位置。
在研究了圣灵石一段时间后，姬午到了昆仑山下，由于此时是魂魄，到了昆仑山那个巨大的洞口之外，即使他魂魄强健，吸收了比一般鬼魂要更多的能量，仍然无法抵挡煞魂石的力量，但这次他不用担心自己身体被强占，坚持往洞里进去，终于见到了那颗摄人心魄的煞魂石，大小与圣灵石相近，同圣灵石一样，悬浮在昆仑山巨大的空腹之中。姬午飞身靠近煞魂石，在山腹中观察没多久，感觉到身上的能量由于和煞魂石相抗衡，消耗得异常快，渐渐没有里力气，不得不出去，重新去太行山吸收圣灵石能量后再次进入昆仑山洞中研究煞魂石，但靠得越近，他魂魄的能量消耗得越快，有一次试图挪动煞魂石，才握住片刻，只感觉魂魄的能量很快枯竭，自己便掉到昆仑山空腹之底，他不得不穿过山体，在漆黑的山体中一点一点爬了出去。
下山之后，姬午顺着生气轮回道到了太行山下，吸足能量，回到捕影道阁，跟弟子们讲述了自己的经历，认为昆仑山中的煞魂石有可能可以杀死鬼魂，只是根本没人也没有鬼魂能够进去那个山洞之中去移动煞魂石，就更不用说利用了。
后来姬午不得不将重点放到提高人体灵魂力量的方法上，经过他十年不断的研究，再加上各种实践和弟子们的刻苦修炼，再次取得突破，悟出了人体也可以为灵魂提供力量，作用类似圣灵石，只要高度凝神聚气，灵魂的能力会得到巨大提升，可以和吸收了圣灵石能量的鬼魂一较高下，不过高度凝神聚气尤其耗费精力，人很容易就疲惫，出现恍惚的情况，于是要求弟子清心寡欲，多食用提高血气之物，少食肉荤，因为他认为人的灵魂能留在身体里，既是身体提供了巨大能量，同时也因为肉身对灵魂有封锁作用，所以当身体强壮时，无论灵魂能量多高，都无法冲出，但肉身虚弱时，提供的力量和封锁效果都会减弱，也就认为食用肉荤有封锁灵魂的作用，不能更大发挥凝神聚气的效果，一段时间后，弟子们发现果然效果显著。
（本章完）
第138章 千里传递煞魂石（）
在捕影人的能力得到巨大提升后，他们开始试着杀死鬼魂，但经过战斗，发现他们虽能战胜吸收了圣灵石能量的鬼魂，却终究无法杀死他们，于是他们不断驱散鬼魂身上的能量，直到鬼魂十分虚弱，终于，第一个鬼魂被打得散了三魂，灭了七魄。但捕影人杀死一个鬼魂，就跟鬼魂慢慢折磨死一个人好不了多少，都是极其消耗精气，而且要花很长时间。
由于姬午第一次与姜差打斗时发现骨刀也有驱散鬼魂能量的作用，虽不及他们直接用手脚击打，但方便加长攻击距离，还是有捕影人用大型动物的骨刀制作成了刀剑。而在使用过程中，发现骨骼制作的刀剑就如同人的人体一样，虽然不能为灵魂提供力量，却能传递力量，仅仅比他们直接用手掌拍的效果小一些，于是多数都配备了骨刀和骨剑。
姬午见此生志愿得以完成，终于和死后一直在太行山下等他的姒沔一起转世轮回，希望下一世仍能在一起。
自从捕影道研习出杀死鬼魂的办法，捕影人对鬼魂的捕杀开始了。他们广收门徒，已不再只收阴阳眼的门徒，虽然常人修炼到能和鬼魂一较高下的时间要比阴阳眼人慢得多，但为了扩充捕影人的数量，不得不慢慢调教。
捕影人的数量二十年后达到了几十人，有的捕影人立于太行山下，只要见鬼魂从太行山中流窜出来，便追击捕杀。由于人是无法进入圣光流旋道的，所以对于从圣光流旋道流窜出来的鬼魂，他们只得到各个部落去追捕寻找。可有的捕影人道行还未成熟，一个人根本就对付不了那些刚吸满圣灵石能量的鬼魂，就急于证明自己，而且捕影人的修炼之法是提高自身魂魄的能量，虽然如此能重创鬼魂，但作用是相互的。常人感觉不到鬼魂的存在，即使穿过鬼魂身体，也不会受到任何阻力，所以没吸收过圣灵石能量的鬼魂就如同刚死的鬼魂一样，对常人是没有任何伤害的，而吸收了圣灵石能量的鬼魂，也不能直接杀死人，都是慢慢一点点折磨，且都要在常人昏睡时才能做到，因为常人的身体与鬼魂相互干涉时，会起到驱散鬼魂们集聚能量的作用，但捕影人却能释放自身魂魄的力量，直接伤害鬼魂，鬼魂自然也就能伤害捕影人，与人与人打，鬼跟鬼斗区别就不大，。
捕影人追出太行山，分散之后都是一人，难免会被吸收了圣灵石能量的鬼魂所伤。由于捕影人本身提高了魂魄的力量，导致身体受伤时无法封锁他们的魂魄，比常人更容易出现灵魂出窍的情况，也就更容易被鬼魂杀死肉身，或者占用他们的身体。甚至他们认为修炼到一定程度，即使是不受伤，高度凝神聚气，使魂魄获得巨大力量后，自己的魂魄也可以冲破肉身的束缚，脱离出来，也就是所谓的元神出窍。
百年之后，由于捕影人的壮大，鬼魂们的活动渐渐减少，且基本都只在晚上出动，因为是人就需要休息，尤其是捕影人，凝神聚气尤其耗费精力，必须休息调养精气，这也给了鬼魂喘息的机会。
但即使如此，捕影人与鬼魂之间的战斗持续不断，有的时候捕影人胜，有的时候鬼魂赢，伴随着捕影道的兴起，捕影人数量剧增，形成了盛极一时的大道。捕影道阁扩建成了一座占地近千亩的大殿，捕影道阁中修行人最鼎盛时期多达数千人，而得道者也有千余人，整个太行山因为捕影道阁，如火如荼。而到了第六代弟子中，有两个是所有师兄弟中的翘楚，出类拔萃，一个叫子厥，是第六代弟子的大师兄，掌门首徒，一个叫姬阖，是掌门师弟的弟子。大师兄子厥坐镇太行山捕影道阁，而姬阖游历各地，捕杀鬼魂，且他还有四个道行高深的得意弟子，分别是大弟子侯苛，二弟子伯祁，三弟子妫予，四弟子伊祁。
鬼魂因为惧怕被捕杀，要不就跑到距太行上很远的地方，躲避捕影人，要不就躲在太行山腹中不出去。
无数的鬼魂聚集，为了报复捕影人，他们在太行山腹中商议，计划将千里之外的煞魂石搬到捕影道阁去。这个计划得到了无数鬼魂的支持，认为这是削弱捕影道阁的唯一方法，如果计划成功，不仅能毁了捕影道阁无数捕影人几十年的修行，还可以将他们困在太行山，如果他们伺机逃出，鬼魂们便可在半路拦截，即可以趁他们失去捕影道术，杀死他们，又可以趁他们魂魄被煞魂石削弱得脱离身体时占有他们的躯体。
虽有数以万计的鬼魂支持这个行动，但又如何将煞魂石从昆仑山中取出，搬到太行山呢？无论他们从圣灵石上吸收了多少的能量，试了多少次，到了昆仑山腹之中，找到煞魂石，才试图移动煞魂石，均因为身上圣灵石的力量自动与煞魂石抗衡而消耗殆尽太快，皆如同姬午当年一样，掉下山腹底下，又重新穿过山体爬了出来，无数次失败，加上因为半路上捕影人的拦阻截杀，伤亡惨重，好在捕影人不知道他们的意图，他们可以再找其他办法。
经过一次又一次的失败，鬼魂们决定实施千里传送行动，趁捕影人还不知道他们的计划，他们提议无论是舍不得放不下生前人和事等着占有别人身体的鬼魂，还是本来打算轮回转世的鬼魂，所有鬼魂都必须出力，通过鬼魂互相传送力量，从太�
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