我顿时就明白了，不禁再次对他佩服万分。童瑶也很敬佩的样子，“康老师，今天我在您这里学到老不少的东西。谢谢您！来，我敬您一杯。”＇
他们俩喝下酒后我也去敬他，“康先生，您刚才说您懂《易经》，那您可以给我算一下我今后的情况吗？或者给我一些建议什么的都行。”
他大笑，“我可不敢说自己懂什么《易经》。你要知道，《易经》准确地讲应该是一门科学，它包含的内容博大精深，可以说其中包含了哲学、社会学，甚至是预测学等信息。有个人你们应该知道，那就是毛泽东，我给你们讲讲他是如何将《易经》应用到实践中的：毛泽东少年时就有安帮治国的雄才大略，他的诗文超群，才华冠世，指点江山，大气磅礴。《周易》等充满智慧的中国文化经典给他的政治生涯奠定了丰厚的文化底蕴，使他能高瞻远瞩，胸怀坦荡，历尽波折而坚韧不屈，纵横开合又睿智多变。他在领导中国人民夺取政权的过程中，既以马列主义为指导，又非常重视对《周易》的研究和应用。毛泽东还在长沙读书时，利用暑假和同学萧瑜去搞社会调查，有一天来到沩山的寺院，寺院的方丈特地接待了他们。方丈禅室清静简朴，四壁摆着经书。方丈看似五十多岁，面目慈祥，合什施礼，请两位青年席地而坐，他注视一番来客，然后用手指着说：’这位施主是毛泽东，这位施主是萧瑜吧？’‘你怎么知道？’毛泽东不胜惊讶。’两位施主是签了名的，’方丈瞟了一眼桌上他们签名的纸条说，’毛施主一个字要占两三格，而萧施主一个格能写两个字，字如其人呀！’后来，方丈和他们谈了佛经和中国古代经籍《周易》。并留他们吃了饭。饭后，方丈问他们：’你们为什么要这样走呢？’萧瑜说：’我们有心不费一文钱。来自远方的挂单和尚不是也都一文不名的吗？’毛泽东则说：’安贫者能成事，嚼得草根百事可做。有道是，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。。。。。。’方丈一震，闭目合什，随后，望着萧瑜，似乎忘记毛泽东的存在，对萧瑜大讲佛教的美德。但萧瑜不感兴趣，当方丈委婉表达让萧瑜皈依佛门之意时，萧瑜立刻摇头，断然拒绝说：’我凡心未了，研究学问，愿以改造’何以见得？’方丈垂首，嘴角流出一丝浅笑。十五年后，萧瑜盗卖故宫文物，携款潜逃，真的流亡国外终老不能归国。方丈又闪目望着毛泽东，这一次把萧瑜给忘了，只盯着毛：‘佛教何以在中国千年不衰？’毛答：‘自然有人信它了。’‘你说的简单了。’方丈说，’第一，它提供了一种完整的人生哲学，对世间的普遍真理有重要的阐释和发扬。第二，历史上中国的皇帝有宗教的天性或哲学倾向。’毛泽东却不以为然：‘我以为不是天性，是维护其统治的需要。’方丈笑道：‘唐皇封孔子以王的称号，封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全国各地。这样，儒教、道教和佛教共存于一种和谐的状态之中。。。。。。’‘是的，中国没有象其它国家用那样的宗教战争，一打就是几百年，’毛泽东说，’几个宗教和谐地共存，对国家来说不是坏事。’‘阿弥陀佛！’方丈望着毛泽东郑重地说：‘只望毛施主记住这句话，日后不要忘记！’‘这是什么意思？’毛泽东不解。’阿弥陀佛！’方丈闭目垂首，再不作答。可是文革的时候，毛泽东还是忘记了他曾经对那位方丈说过的话。毛泽东对《周易》的研究，不仅表现在理论上，而且运用于战略决策，其应用之实效是惊人超群的。如八卦上有八个门，干西北为开门，艮东北为生门，这是八门中唯一的两个吉门，在抗战胜利后国共合作时期都被毛泽东所控制。他和中共中央占据陕北干位的开门，东北的哈尔滨为艮位是生门，为林彪和苏联红军所据。北京坎位为北方是休门，休门主休养生息，故北京后来不战而易帜。开门、生门不仅是吉门，而且都是居高临下之势，开艮两门形成了一把异常锋利的剪刀，所向敌，一个又一个地剪掉了国民党八百万军队。毛泽东经历千辛万苦二万五千里长征，选择陕北这个贫瘠之地建立大本营，后又派林彪进据东北的生门。他千方百计控制开门和生门的战略决策，与八卦的布阵法完全一致，这决不是偶然的，也不是历史的巧合，而是毛泽东的易道高深博大的证明。许多描述解放战争的电影、电视都曾有毛泽东、周恩来等在国共大决战时曾去山西五台山抽签算卦的情节，说明他们是非常尊重信息预测的。可是你们知道吗？就连毛泽东这样的人竟然说他只读懂了《易经》的一半，所以，我可是连皮毛都没有懂得啊。这东西太博大精深了，不过这也正是我对它特别感兴趣的原因之一。”
我听得目瞪口呆，“太神奇了吧？”
童瑶却道：“会不会是传说呢？这样的事情不会是真的吧？”
康先生笑道：“毛泽东身边的卫士长，还有其他的人在他们的回忆录里面都讲过这样的事情。而且我也分析过解放战争战场的布局，确实是那样的，真的非常符合易经八卦。很明显，毛泽东绝对是一位研究《易经》的高手。”
我的兴趣更加浓厚了，“康先生，那您随便给我说说，我很想知道自己今后究竟需要注意些什么呢。”
他淡淡地笑，“一个人太想知道自己的未来并不是一件什么好事情，那样的话生活就会少了很多的乐趣的。上天就是这样替我们设计的，这也是一种规律，所以我们最好不要去违背它。毛泽东晚年就犯下了一个大错误，因为他不再相信《易经》，只相信自己了。比如他所说的那什么‘人定胜天’就是完全违背自然规律的嘛。我们人类应该和自然和谐相处才可以。”
童瑶说：“我觉得康老师说的很对。”
我顿时就觉得童瑶真的变得有些奴颜了，不禁苦笑，同时也有些失望。这时候康先生却笑着说道：“得。今天既然是过年，我们不妨做个游戏。冯医生，你随便给我一个字，然后告诉我你想知道什么事情。”
我愕然地看着他，“这样也行？”
他含笑着点头，“游戏而已，别当真。”
我问：“这也是《易经》的一部分吗？”
他大笑，“这叫测字预测，在《易经》里面简直只能算是沧海一粟。”
我看着前面的那一钵绿豆青菜汤，随即就说了一个字来，“绿。绿色的绿字。怎么样？”
他颌首点头，“很好，越是随意的字可能测出来的结果就越准。那么，你想问我哪方面的事情呢？事业？感情？或者是其它方面？”
童瑶在旁边笑道：“他的事业那么发达了，当然是问感情方面的事情了。”
其实，我内心里面却是想问自己事业方面的事情的，结果被她这样一打岔后就不好说出口了，于是只好苦笑着说道：“好吧，那就麻烦您说说我感情方面的事情吧。”
康先生笑道：“得，我都给你简单说说吧。先说你的感情方面。绿字，左边是丝旁，呵呵！看来你在感情问题上一直都很混乱啊，不但混乱而且还很纠结。右边寻字不成，似寻非寻，这也就是说，你一直在试图寻找到一位自己真正喜欢的人但是却因为自己感情的混乱而变得茫然了。直到现在为止你还依然处于这样的茫然之中。冯医生，你这样可不行。”
我顿时目瞪口呆，因为我不得不承认他的这些话完全说到了我的问题上去了。
童瑶却在那里不住地笑，随后也惊讶起来，“康老师，你真的是用《易经》测出来的？”
康先生淡淡地笑道：“这只是最浅表的东西，只是从字形上说是这样。其实这个字还包含了很多的信息。绿，是春天的主色调，而春天却是万物复苏的时刻，也是动物发情、求偶的时段。所以，从这个字中我还可以知道，冯医生，本来你已经被自己的感情问题搞得焦头烂额了，本来早已经灰心丧气，但是最近你忽然改变了想法，我可以从这个字里面知道，你最近应该是向某个女性求过爱了。是不是这样？”
我更加震惊，因为我忽然就想起了童九妹的事情来。忽然，我发现童瑶的脸竟然是一片通红，顿时就明白她是误会了康先生的话了，不过我却不好解释什么，随即对着康先生点头道：“康先生，您说得太对了。那么，我今后的情况会是什么样的？有什么需要注意的吗？”
此刻，我在他面前变得非常的虔诚起来，简直是把他奉为了神明。
童瑶瞪大着眼睛在看着我。我没有去理会她，而是虔诚地去看着康先生、等待他的回答。
康先生喝下了一口酒，“这酒真好喝。茅台，真是好东西。这美酒就如同美女一样，都很迷人而且醉人。我这个年龄的人可以逃离她们但是你却不能。你刚才的那个问题我法回答你，一是我不知道，二是及时我知道了也不会告诉你，因为我前面说了，很多事情提前知道了答案就会变得没趣了。不过冯医生，我倒是可以作为一个过来人的身份告诉你一些经验性的东西。”
我微微地有些失望，不过还是心存希望，“您说。”
她“呵呵”地笑，“我还是用喝酒的时候女人的表现来谈这件事情吧。其实关于女人与酒有三句非常经典的话：一般的女人不喝酒，女人不喝一般的酒，喝酒的女人不一般。女人饮酒是道靓丽风景，就和女人抽烟一样。有那么一点不寻常，也更加吸引人们的眼光。男人对喝酒的女人总有一点异样的感觉，有点喜欢又有点怕，因为男人明白女人不喝则矣，若真喝酒的女人，男人又有点惧怕，赢不漂亮输不光彩。冯医生，你肯定经常在外边喝酒，肯定会注意到各种不同类型的女人在喝酒的时候表现也是不一样的。在这里我给你总结一下：酒到杯干，来者不拒的女人属于豪放女，个性泼辣，是极好的红颜知己。而滴酒不沾的女人是标准淑女，一旦用情绝对专一。喝得不多装醉的女人是聪明女，自我控制极佳，做事讲究手段，目的性很强。自己不喝却想灌醉别人的女人，这样的女人如果再有一副娇好的容貌，对男人将是致命武器。不该醉偏醉的女人是麻烦的女人，易动感情，而且很容易闹得天翻地覆。该醉不醉的女人是冷静女人，这样的女人性格坚强，孤芳自赏。观察力敏锐，能洞透男人的心灵。失意喝酒的女人，是脆弱的女人，易受伤，尤其对感情拿得起放不下。得意时猛喝酒的女人是矛盾的女人，外冷内热，热如火山。还有，漂亮的女人不会下厨房，下厨房的不温柔，温柔的没主见，有主见的没女人味，有女人味的乱花钱，不乱花钱的不时尚，时尚的不放心，放心的没法看。哈哈！所以，选择女人的一个男人自己的事情，这样的事情可是别人没办法帮忙的。”
我顿时愕然地看着他，心里不禁对他佩服万分，因为他说的竟然好像还真的是那么回事情。不过他的这番话让我觉得自己眼前的这个人似乎有些陌生了：本来在我心里如此高雅、博学的他怎么对女人竟然是如此的了解？难道他年轻的时候和曾经的那个我一样的**不羁吗？
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