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黄帝听风后所述华盖老人之后，更为感动，教导群臣，今后世世代代，阴历三月三日登具茨山顶，拜谒华盖老人。
至今，具茨山主峰风后顶，就是以风后命名的。还有黄帝拜华盖童子处和练兵场、讲武门，东山半腰有西王母洞、黄帝访贤问道处、嫘祖洞遗址。
整理：何炳武刘杰
流传地区：陕西黄陵
第四十一节 黄帝炼丹在黄山（）
黄山雄踞皖南，秀连闽浙，群山汇聚，奇峰叠起，森罗万象，集中了我国许多名山的特点，被誉为“天下第一奇山”。黄山之奇，奇就奇在奇峰异石。在千峰万壑之间，块块岩石状如尊尊石雕，似物、似兽，或喜、或怒，或*、或诙谐，真可谓千种姿态，万般形象；加上烟霞、云海、奇松等景物的渲染、烘托，使得山石呈现“移月换形”的种种艺术形象，如“童子拜观音”“王老上天都”等都是形象逼真的立体画卷。然而，黄山得名的由来，更给黄山的奇峰异石增添了一层神奇的色彩。
黄山从前叫黟山，这是由于山石黑黝黝有光泽而得名。黟山为什么后来改称黄山呢？原来，这与黄山流传着许多有关黄帝的故事不无关系。
黄帝是中华民族的始祖，相传他在位一百多年，深受百姓的爱戴。后来，由于年事渐高，精力日衰，黄帝就将帝位禅让少昊。黄帝是一个对生活充满希望的人，他不愿坐着等死，便决定去追求一种长生不老的境界，于是就拜仙翁容成子、浮丘公为师，跟随他俩学道炼丹，求长生不老之术。浮丘公对他说：“修道炼丹，一定要选择灵山秀水，丹药才能炼成。”于是黄帝就跟随浮丘公、容成子外出寻找炼丹胜地。他们跋山涉水，遍历五岳三山，最后来到江南黟山。只见这里的山峰很多很高，高出云头；这里的山谷很陡很深，深到海底，白云像绸子一样，整天绕着山峰飘来荡去，真是人间仙境。黄帝认为这里是炼丹修仙最理想的地方，从此以后，他就和浮丘公，容成子同住此山炼丹。
他们每天伐木烧炭，采药煮石，不管刮风下雨，从不间断。据说那丹药必须反复炼九次，才能炼成，这叫“九转还丹”。他们炼了一次又一次，越炼难度越大，但黄帝的决心也越大。经过480年，那闪闪发亮的金丹终于炼成了。黄帝服了一粒，顿觉身轻如燕，竟然能升空游戏。黄帝的须发也由白变黑，但因衰老而造成的皮肤皱折却依然如故。就在这时，紫云峰崖隙间，突然流出一道红泉，热气熏蒸，香气扑鼻。于是浮丘公恭请黄帝到这红泉中沐浴。黄帝在红泉中连浸了七天七夜，全身的老皱皮肤都随水漂去，他完全像换了一个人似的，看上去满面红光，青春再现。
就在黄帝脱胎换骨、返老还童之际，红泉的上空突然祥云缥缈，笙歌悠扬。顷刻之间，雾散云开，霞光耀眼，异香袭人，忽然有珠函一件、玉壶一把，从空中徐徐降下，黄帝接在手中，打开一看，函中有霞衣、宝冠、珠履，壶中盛满了琼浆玉露。浮丘公在一旁恭敬地说：“这是上天赐给黄帝的宝物，请接纳。”黄帝将天赐宝携回北海望仙峰石室，接受群臣的祝贺，披霞衣，戴宝冠，穿珠履，饮下甘露琼浆。当他走出石室时，身上霞光万道，照遍了黟山的高峰深谷。这时，空中又降下白龙、彩幡、珠盖，黄帝与浮丘公、容成子一起乘上白龙，彩幡引路，珠盖护顶，从望仙峰顶，飘飘上升而去。山下臣民齐声欢呼，响彻云霄。
这段神奇的故事流传很早，《周书异记》《神仙传》等书中都有记载。到了唐代，因笃信道教，好神仙之说，使得这个故事流传得更为广泛。天宝六年（747年）六月十七日，唐明皇为了纪念黄帝，下令改“黟（yī，音衣）山”为“黄山”。从此，“黄山”这一名称便一直沿用至今。随着黄帝在黄山炼丹的故事的流传，黄山的许多名胜古迹如轩辕峰、浮丘峰、容成峰、炼丹峰、望仙峰，以及炼丹台、黄帝坑、丹井、药臼、洗药溪、晒药台等，都与这个神话故事有联系。
整理：严小琳吴经纬
流传地区：安徽黄山
《黄帝内经》的由来
轩辕黄帝和炎帝平定了天下：设百官、制法典，治理了尘世；教化先民识百草、种五谷、造屋宇、养蚕织布，使黎民百姓不再受饥寒。按理说他该舒舒服服地享几天福了，可是，百官们见他还是愁眉不展，好像有啥心事儿。原来，他是为人们得病生灾的事儿犯愁！那时候世上还没有医生，也没有药物，人们往往一个头疼脑热，闹不好就送了命儿。若遇上瘟疫流行，男男女女一死就是成千上万了。他对这事咋能不着急呢？
有一次，力牧随他上山射猎，出了一身大汗，脱光衣裳让山风吹了一会儿，回来以后就病倒了。他赶忙跑去看力牧。他摸摸力牧的头，火炭一样烫手；看看力牧的脸，连眼睛都睁不开了，一连三天，不见一点好转。力牧是他最得力的臣子，战蚩尤出过大力，还几次救过他的命，现在突然病成这个样，可把他急坏了。他想来想去，实在没了办法，就传下一道令：谁要能使力牧的病好了，就封他为“药师”。
消息传开后，来了一个老头儿。这个老头儿详细地问了力牧生病的经过以后，从一个竹篮里取出了几根柴不柴、草不草的东西，让黄帝给力牧熬汤喝。黄帝一看，心想：这东西咋能够治力牧的病呢？老头儿看出了黄帝的心思，就说：“这是山上阳坡弯弯里长的东西，它受日头的精华，极是发热，熬了喝汤，就能使人粘粘出身大汗。力牧的病，正是出了大汗，让山风吹回憋在身子里出不来的缘故。吃下这草熬的汤儿，出一身大汗，病自然就会好的。”轩辕黄帝听了，觉得有道理，马上叫人去烧火煎熬。
力牧喝了这种草熬的汤儿，果真出了身大汗，头也不发烧了，眼也睁开了，话也能说了，大病不几日就好了。力牧病好后，黄帝兑现承诺：封老头为“药师”，让他专门研究采集山中的药草，给人治病。
传说，这老头儿名叫岐伯。后人把他与黄帝研讨治病养生经验，整理成了一本书，叫做《黄帝内经》，这就是我国最早的一部医学著作。
讲述：杨生旺
整理：孙明琴
流传地区：河北涿鹿
第四十二节 《黄帝内经》的传说（）
中医中药发展到今天，已有数千年的历史，它不知解除了多少人疾病中的痛苦，挽救了多少人的生命。可是，谁是中医中药最早的发明者呢？原来最早发明中医中药的不是别人，正是我们的祖先——轩辕黄帝。是他，在五千年前就写下了人类第一部中医中药著作——《祝由科》。尽管在当时条件下，这部著作还夹杂着一些迷信成分，但群众对它的评价是：“家有祝由科，害病不吃药。”后世人在这部医药著作的基础上，去伪存真，不断增补，逐渐形成了后来的《黄帝内经》。这是我国现存最早的一部医学理论著作。它不仅在历史上对我国人民保健事业作出了巨大贡献，直到现在还起着指导中医临床实践的作用。
《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，内容非常广泛。《黄帝外经》37卷，据说内容也很丰富，可惜失传了。
黄帝的这两部医学著作是怎样写成的呢？相传在黄帝时期，人们生活在极端艰苦的环境中。生活资料十分缺乏，经常遭受野兽的伤害和烈火、洪水等自然灾害的威胁，平时在打猎的过程中还不断出现跌打损伤等事故，因此，因病伤而死的人越来越多。当时，东北部落约有1/3的人，活不到14岁就死去了，死于30到50岁之间的人，约有1/4。寿命最高的也活不到60岁。黄帝经常为此事愁得吃不下饭，睡不着觉。那时候，没有人懂得用药和治病，更不懂得预防。人一得病，只有听天由命，谁也没有办法。
有一次，黄帝带领一支队伍进山狩猎，一只老虎突然向他们猛扑过来，黄帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于没有射中要害，箭头从虎背穿皮而过，受伤的老虎逃走了。几天后，有人发现它在一片树林里专门寻找一种长叶草吃，而且边吃边用舌头舔背上的伤口。虎背上的伤口没有血迹，也没溃烂。黄帝听到这个情况，立刻命人前去察看，并一再叮咛不许杀害老虎。察看人回来也说：“受伤的老虎吃了这种长叶草，伤口不但不流血，而且已慢慢愈合。”黄帝听后，深思一会儿，便派人把老虎吃的这种长叶草采集回来，专门给部落里受伤流血的人吃。受伤流血的人吃了这种长叶草，果然收到止血止痛的效果。黄帝兴奋地说：“看来，野兽有时比人还聪明，它们受伤后，知道吃草治伤，我们就不知道这个道理。”还有一次，黄帝手下驯养动物的能手——王亥在训练一只熊时，由于这只熊不听指挥，王亥一怒之下，失手将它的一只后腿打断。这时，有人主张将熊杀掉吃肉；有人却说：“这是一只母熊，留它一条命，也许还能生育小熊呢！”王亥按后一种意见，把这只断腿的母熊放了。这只母熊一颠一跛地钻进了森林，不料又被几个猎人发现，其中一个猎人正准备用箭射它，忽然看见这只熊的一条后腿吊着，正在树林的草丛里寻找什么。猎人便隐藏起来仔细观看。原来这只熊用前掌在草丛里刨一种雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一阵，然后吐出来，再用前掌轻轻地敷在被打断的后腿上。猎人感到非常奇怪，便没有惊动这只受伤的母熊，回去后把在树林里看到的情景报告黄帝。黄帝听后，又派人去树林里察看。谁知，去的人找了三天，也没有发现这只熊的踪影。十几天以后，当有人在另一片树林里发现这只熊时，它的断腿不知什么时候已长好了，一见猎人，就飞快地逃得无影无踪了。人们把熊刨过的这种草根从地里挖回来，捣烂以后贴在损伤筋骨的人身上，结果都治愈了。黄帝从这两件事上受到很大启发，知道自然界有很多东西都可以用来治疗疾病。于是他命雷公、岐伯二人，经常留意山川草木、虫鱼鸟兽，看它们如何生存。雷公、岐伯按照黄帝的吩咐，对自然界的飞禽走兽、草木花卉等，都详细地加以观察和记录，进行研究和试验，直到最后确认什么东西能治什么病为止，再由岐伯把它整理出来。这就是我国最早的《医案》和《本草》。经过长时间的积累，中华民族第一部医药著作——《祝由科》就这样诞生了。不久，又出现了巫彭这位有名的郎中。后世人为了不忘黄帝的功德，综合了黄帝时期的名药和名医的医术，定名为《黄帝内经》。黄帝升天后，相继出现了战国的扁鹊、东汉的华佗、唐代的孙思邈、明代的李时珍等名医。他们都是吸收了黄帝在医药方面的实践经验和科学原理，为后世人寻药、看病、著书、立说，最后都成为古代的名医。
整理：兰草
流传地区：陕西黄陵
第四十三节 《黄帝外经》的传说（）
18卷的《黄帝内经》从远古时代一直流传至今，而37卷的《黄帝外经》则可能永远失传了。但是，关于它的民间传说，还是相当丰富和十分有趣的。
相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和岐伯两人外，名气最大的是俞跗（fū，