汉贼- 第2节

盖勋眼中闪过一丝异色，心道锦奴历来喜武不喜文，不想这次遭了大难，竟变得潜心向学，真可谓因祸得福。口中答道：“仕优则学，行有余力，则可以学文也。学优则仕，行有余力，则可以从仕也。”

盖俊又问：“《论语—泰伯》：武王曰：“予有乱臣十人。”乱字何解？”

“乱者，治也。”

《论语》后又问《诗》，再问《尚书》，父子一问一答，时间飞快流逝，转眼过去小半时辰。

当盖俊终于听到期盼已久的叩门声，暗暗松口气，心想总算应付过去了。

阿白手提酒厄和一个捧着食检的少女走进来，此女无论年龄、衣着还是神情，和阿白就像一个模子刻出来似的，她名叫阿秀，也是家中婢女。

盖勋询问他是否能够起身，即使得到肯定的答复也不敢掉以轻心，吩咐二婢将食案抬到床榻前，这样儿子不用下床便能食用，虽说于礼不合，倒也顾不得那么多了。

阿白打开检盖，依次取出鱼汤、肉酱、芹菜、牛脯、羊脍及米饭，一汤四菜，明显荤盛素衰。

那边阿秀拿出两只耳杯，用厄中画勺分别斟满。说是杯，其实更像后世的碗。

盖俊知道父亲不喜‘他’饮酒，没想到今日竟破例了。说来好笑，他前世似乎和酒有仇，平日滴酒不沾不说，第一次破戒就发生了穿越事件。然而似是这具身体本能作祟，如今他竟对杯中之物毫无抵抗力，眼睛直勾勾盯着酒杯，挪都挪不开，仿佛中了定身咒一般。

“父亲，这……”

盖勋看着儿子‘猥琐’的模样，气得发笑道：“你年幼而饮酒无度，不知节制，这时放任不管长大还得了？”挥手打发二婢于侧室等候，才道：“你右臂不便，可用左手食。”原来盖俊还是一个左撇子，为此小时没少挨打。

盖俊尽量模仿着记忆中的动作，下筷轻盈，细嚼慢咽。虽然肚中乏食得紧，且汉代有大补一说，但他深知暴饮暴食的危害，很少夹鱼肉。至于酒，看一眼渐空的酒厄就知道了，足喝了半斗，如不是父亲频频以眼瞪他，只怕一滴都剩不下。

盖勋这些天一直吃不下睡不着，如今见儿子似无大碍，疲惫立时涌上心头，唤来二婢收拾了碗筷席案，等盖俊重新躺下，嘱咐他好好休息便起身离开了。

二婢打扫干净后也去休息了，房间重新回归宁静，酒足饭饱加之身体隐隐作痛，盖俊一点睡意也没有，只好盯着一处发呆。

“无法回去了吗？”

“那里还有我放不下的人啊。”

念及此，心中隐隐刺痛。

第三章　盖家堡

盖俊一夜无眠，直到公鸡打鸣方才入睡，不知为何，他梦到的并非前世而是今生。

醒来时已是日晒三竿，赫然发现母亲马昭搂着妹妹盖缭温柔的凝视着自己，他脸容微僵，道了声“阿母”。

盖母马昭梳着高髻，一袭青色宽大长袍，容貌秀丽，神情温婉，眉宇间藏着深深的书卷气，一看便知是经学世家出身。

“阿兄。”妹妹盖缭挣扎着要去亲近盖俊，盖母连忙搂紧她，低呵道：“你兄有伤在身，不得胡闹。”不想一句话惹得小人儿小嘴一瘪，眼泪噼里啪啦的往下掉。

盖俊心口一疼，这可是他最疼爱的妹妹啊！对母亲说：“右臂虽折，左臂不是完好吗。”说完伸手招着盖缭，盖母无法，只得放开，盖缭这才破涕为笑，上床挤入他的左怀。

盖俊拥着如瓷娃娃一般的小人儿，用亵衣袖口为她拭去脸上泪珠，又拨弄着她那柔顺乌亮的黑发，柔声道：“阿妹已经学书明理，不可动不动就哭鼻子。”

“这些天我唤阿兄，阿兄都不睬我。”盖缭把头深埋怀中，小手却不敢在兄长身上乱碰，怕他疼痛。

盖俊解释自己病了，盖缭如何肯听，他只好千般许诺，在答应了一系列不平等口头约定后总算求得原谅。盖俊如此娇惯妹妹，盖母马昭虽觉不满，但也知道说了也是白说，女儿就是要月亮他都肯去摘。

这时阿白端着铜盆进来，准备为盖俊梳洗，盖母马昭强把盖缭拉回身边交与阿白，亲自持巾为儿子净面。

见母亲轻柔而认真的为自己擦拭脸上污垢，尤其那神情中隐含的丝丝温柔，盖俊只觉得鼻子发酸，眼中含光。

细心的盖母察觉儿子神情不对，停下动作问道：“锦奴，可是为母碰到你的伤处了？”

“没。”盖俊笑着揉了揉眼睛，“只是这次大难不死，有些感慨罢了，上苍真真待我不薄。”

盖母持巾的手臂一僵，她忽然发现儿子长大了。

“喔……喔……阿兄也哭鼻子喽。”

盖俊来到这个时代整整四天了，还是没有梦到过前世，看来他这辈子再也无法回到那座‘钢筋森林’了，连梦中也不行。

这具身体康复得很快，除右臂外，身上其他伤处已基本无碍，医匠刚刚松口，他立时溜出门外，也不管医匠后面那句“切忌不可碰了手臂”，之前一直躺在床上，实在把他憋闷坏了。

盖氏作为郡里首屈一指的大族，人口四百余，仆婢佃户倍之，是以住地面积极阔，因地处边疆之故，除一面靠山无需布置外，另外三面皆以坚壁围之，其上角墩垛口、女墙、射口一应俱全，并带有多层角楼，有家兵日夜守望，完全是一座中国式城堡模样。且内置田圃、池塘，不惧敌人围困，自建成以来，打退过不少次盗匪、羌胡的袭扰。

同族聚居，自然分为官宦之家，平民之属，待遇不尽相同，盖俊这一脉最为显贵，住在坞堡南端，背山远门最是安全。他未与父母同住，独居一座小庭院，时下正月里，万物始为萌动，景色略显单调，至夏秋时节，院中满是鲜花果树，精致秀丽，倒还有些看头。

抬头仰望，汉代天空是纯净的，是无瑕的，如非亲眼所见，你绝对不会相信天空会是这样蔚蓝。

“汪汪……”拴于墙角的一只黑狗冲着他狂吠。这是他饲养的爱犬‘黑驹’，如其名，身高体壮，宛若马驹，它出自羌中，骁悍异常，草原狼亦非其对手，是他打猎的好帮手。

盖俊此刻却不敢将它放开，倒不是怕它咬人，而是他右臂骨折，哪禁得住这大狗一扑。从仆人手中接过一块骨头喂它，黑驹对主人不为它松绑绳索大为不满，对骨头置之不理。

盖俊哑然失笑，伸出手为它抓痒痒。

盖母马昭认为他既然能够下床了，就该去拜见长辈，便把他拉回房中梳洗。

盖俊稳稳跪坐在铜镜前，母亲马昭为他细心梳头，后将黑发分作左右两半，各扎成一个结，形如羊角，这叫总角，十五岁束发前的童子皆作此打扮。他脸拉得老长，一个现代人绝对想象不到长时间勒紧发根会是如何的痒，记忆中的印象太深刻了。开句玩笑话，都说古中国人忍耐力惊人，依他看来和长时间忍受束发带来的不适不无关系。

首先去的是祖母那里，祖母出身于敦煌曹氏，能配得上盖氏嫡系正妻的人家自然也不会差了，曹氏也许不是敦煌郡内最大的家族，但绝对是历史最悠久的家族，其历史甚至可以追溯到汉武帝开拓河西时期，西汉时堪称一枝独秀，其他望族皆是到了东汉才慢慢发展起来的。就算今日，曹氏在这敦煌郡也不曾弱了谁。

自六年前祖父去世，祖母因忧伤过度得了一场大病，最终侥幸逃过大难，但双腿从此失去了知觉，精神也大不如前，每天至少要睡六、七个时辰。

盖勋夫妇外加一双儿女到来时老人还未睡醒，盖勋将屋内几名婢女打发出去，领着妻子女儿跪坐在蒲席上静静等待，平时喜欢吵闹的盖缭这时也显得分外乖巧。

一刻钟后老人转醒，口中叫渴，盖母马昭和盖俊同时起身取水，盖勋冲二人摆摆手，亲自伺候母亲。

喝下一杯水，祖母曹氏精神了一些，目光一转，看到底下伏叩于地的盖俊兄妹，面上露出慈祥的笑容，哑声道：“锦奴来了，地上凉，快快起来。过来让我瞧瞧，瞧瞧我孙儿可曾瘦了？”

“祖母偏心。”同样行大礼参拜的盖缭小声嘟囔着。

盖俊听了阿妹的话哑然失笑，捏着她柔软的小手躬身来到床榻前，祖母曹氏伸出她那只满是老人斑的手抚摸着他的脸颊，说实话，他不仅不反感，反而觉得温馨。

“瘦了，瘦了……”祖母曹氏假作不悦，又殷殷道：“锦奴，需知人哪……不是每次都有这般好的运气，你这次侥幸得生，是上苍垂怜，以后万万不可再骑马了。再说，我们盖家以经学传家，读通了经书何愁没有官做？若你志为军旅，去读兵书战策就是，舞刀弄剑实乃下下之选，明智之人所不取也。”

“孙儿记下了。”

“记下就好。”

显然孙子能够安然无恙使老人大为开心，以致谈兴大起，遂留盖勋一家食中饭，许是心情所致，曹氏竟比平日多吃了半碗米饭。

第四章　经学

用过餐拜别老人，盖勋又领着妻、子女逐一拜见家族长辈。

盖姓族人不少，三代内的亲戚反而不多，加之这个时代医疗简陋，多活不过五十岁，真正值得一家人登门的满打满算也就三五个人。匆匆拜见了几位叔伯祖后便去了从父那里。

从父即伯父，名冲，字元和，与父亲盖勋是亲兄弟，其妻子四年前过世，生有二子，目前皆在京都太学进修。作为盖氏直系的嫡长子，伯父曾当过一任县长，然而从学者到政客转变得似乎不太顺利，遂绝了当官的心思，隐居在家，教授族中子弟。

一进院子，隐隐有读书声从厅中传出，正是族中成童所念。正月乃农事未起之时，族中成童必须习五经，待天气好转方停课回家务农，而幼童这时则来学习篇章。七月酷暑，幼童停课，曝晒经书，待八月暑退再来。成童却要待十月农毕才能回来。

为何豪族人才辈出？根源便在这里。

瞧见弟弟、弟妇领着儿女到来，盖冲停下话语，示意底下诸弟子自行揣摩经义，将四人邀入后堂。

盖俊随在父母身后，就见堂上数个少年对他挤眉弄眼，这几人皆是他平日玩伴。

盖俊目不斜视进入后堂。

盖冲身为主人，跪坐于主位，面容严肃，不愧是父亲胞兄，容貌上有着六七分相像，只是和父亲蓄短须不同，伯父盖冲颏下三绺长须，更有学者气息。

盖俊兄妹乖乖上前以父子之礼叩拜。

盖冲右手虚托，淡淡地道：“锦奴伤未愈，鹤儿年纪小，都起来吧。”

盖俊起身，领着阿妹来到右侧蒲席前稳稳坐好。

兄弟二人不咸不淡的交谈着，盖母马昭偶尔也能插上一句，至于盖俊兄妹，只有旁听的份儿，完全没有发言权，偏偏还要装出一副认真听的神情。

末了，终于熬到离开的时候伯父盖冲才对他说了第二句话，“今文经学才是根本。”

盖俊伫在原地，应也不是，驳也不是。

盖氏的家学从始至终都是官学今文经学，不想到父亲盖勋这里竟然改换门庭，师从古文经学大儒马融。盖勋夫妇皆习古文经学，人子哪有选择余地。

今、古文经学争斗由来已久，到了东汉更是呈现白热化。

当年秦始皇为了控制民众思想，实施焚书坑儒，一把火把天下书籍烧了个干净，经书亦不能幸免，自此经典绝迹，仅存于儒生口耳间。汉朝立国后，儒生用大汉通行的隶书重新编写诸经，是为今文经。武帝罢黜百家，独尊儒术，今文经学从而一举垄断官学，但随着数百年的发展，今文经学逐渐陷入了僵化和烦琐，且又与谶纬结合，流于妄诞，加