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“易郎，你恢复记忆了？”
高浅雪终于问起，对于易风，她实在有很多不解之处。那天池边听他吟诵的那首曲词，充满了一个亡国之人的悲伤心情和对故国的怀念。事后，她翻阅了许多书，都没找到这首曲词，甚至让许多人去打听，可也从来没有发现这首曲子是何人所做。这让她当时很疑惑，这首曲词情真意切，相当好，如果早有之，不可能被埋没，无人知晓。可若说这词是凌云做的，又有一个问题。若是他以前做的，他怎么还记得？若是他现在做的，那他失忆后，怎么还能做出这样好的词来？
这些天她一面派人加紧打探易风的底细，想知道他的真实身份，一边又派人小心观察着他。外出打探的人一直没有查出易风的身份，但观察的人却有不少发现，如易风会骑马，而且还骑的不错，甚至穿衣用膳等各种生活中的技能习惯，并没有遗忘。这种种情况，甚至让高明月怀疑，这个易风会不会是朝廷派来的鹰犬，接近她们，装失忆，来挖他们底的。不过这种怀疑太站不住脚，因为浅雪清楚自己那天是突然跳河，而且高浅雪要嫁给易风，也只是突然的决定。
可现在，易风突然展现出了他神奇的医术之后，浅雪也不得开口相问了。
凌云微微笑了下，对于这个问题，在他说出那个急救方案之后，他就想到了会有这样的结果。刚刚他也一直在想要如何回答，对于过去的身份，凌云确实没有记忆，但又不是完全没有记忆。这些天来，他感觉到，有些记忆，如生活上的习惯，骑马、穿衣、吃饭、甚至是看书写字，这些他都自然而然的还能记得。比如一拿衣服，他自然就知道要如何穿，跟看书一样，那些书一翻看，看到字自然而然的就认识了。
而有些记忆，例如本来的身份等记忆，却又全然不知，不管怎么想，都记不起一丝半点。
这样的情况，在凌云仔细想来，觉得只能说自己应当不算完全失忆，而是一些重要的事情遗忘了，可那些日常习惯的事情，则还保留着惯性记忆。
这种情况很奇特，可他不能这样对浅雪说，毕竟除了这个隋朝的身体，他身体内还有一个后世的灵魂，有着那个灵魂全部的记忆。若是说不好，就会让人起疑。因此，他想来想去，想了一个回答的说辞。
“嗯，这几天我发现，我也不是什么都不记得了，有些事情面对的时候就会突然想起，好像是习惯一样记得。好比怎么穿衣，怎么说话，怎么读书，怎么写字，怎么骑马，没有做的时候不记得，可要做的时候，脑子里却突然就知道该如何做了。刚才看到高丁受伤，大家束手无策的样子，我脑子里也突然就冒出了急救的方法。”
“是这样的吗？”高浅雪不置可否，眉头依然微皱着，然后目光转向钱叔，像这个医术权威寻求参考信息。
钱叔其实现在对于凌云也是充满着疑惑，但更多的不是对凌云身份的怀疑，而是对于他的医术，比如救起溺水的高浅雪用的急救手段，还有现在救起高丁用的方法，都是些闻所未闻，但却急见效果的方法，这让钱叔极为震惊，急想知道，凌云的医术到底从哪而来，而他还有多少这样神奇的医术。
“失魂症其实只是一种比较宽泛的说法，失去记忆的症状也有好多种，有不同的类型和不同的症状。有些人，完全失去记忆，不但不知道自己是谁，甚至连穿衣吃饭之类的都不记得了。有些人只是失去某件事情的记忆，有些人只是对某段时间的事情失去记忆，有些只失去重要的记忆，还有严重的，甚至最后脑子混乱，连吃饭穿衣说话都忘记了。姑爷刚所说的症状，看起来应当算是完全失忆的一种，但又对一些惯性的记忆保留着。这就是说，姑爷忘了自己是谁，自己家在哪，自己的父母家人朋友是谁，经历过什么事情等等都不记得了，可生活的惯性记忆又还记得，会说话穿衣识字写字等等。”
高浅雪对这个专业的回答很满意，不过还是提出了自己的疑问，“可易郎刚刚还记得救高丁的方法。”
钱叔捋了捋花白的山羊胡子，笑道：“那就要恭喜小姐和姑爷了，这种情况来看，多数是好事。姑爷的失忆，极有可能是遇袭时头部受伤所致，因此这种失忆很有可能只是暂时失忆。现在姑爷能想起救治高丁的医术，这极有可能说明姑爷正在恢复记忆。也许用不了多久，姑爷就能一点点恢复自己的记忆，最后完全恢复了。”
就是这个回答，凌云装出一副高兴的模样，不过他也确实高兴。有了钱叔的诊断，以后他就算是突然冒出一些什么不合时宜的话语，做出什么出格点的事情，也可以说是和记忆有关。甚至自己后世的记忆，也能算成是刚恢复的原有记忆了。
高浅雪轻松了一口气，这个答案解决了她的许多困扰。虽然其实她心底很喜欢眼前这个失去记忆之后的男人，没有太多牵绊。可若是他能恢复记忆，她依然会为他高兴。
高丁刚做完手术，暂时还不能随意移动，因此继续留在这里，拔了几个人照看。礼堂成了病房，这婚事自然是继续不下去了。说好了择日再完礼，高浅雪姐妹就和高伯、钱叔他们一起去了西院，说是商议事情。凌云虽然已经算是高家的男主人，可却不再议事之列，高浅雪让木兰和青莲送他回房间休息。
看来，想真正成为高家庄的男主人，路还很漫长。
第17章 燕云十八骑
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**镇因山而名，古称棠邑，西周灵王元年（前571年）置邑，是中国最早建城的城邑之一。历史悠久，经济繁荣，民风淳朴。**秦时属九江郡，西汉属于临淮，东汉属广陵，晋归秦郡。北周南下，改秦郡为方州，置**郡。开皇元年，废**郡，以所领各县属方州。开皇四年，废尉氏、堂邑、方山3县，并置为**县，属方州。
到隋统天下，战乱平息，紧邻长江的**也因而迅速发展，人口的积聚和集市的繁荣，使**成为了大江南北陆路运输的要道。
在南北朝时期，更是建都建康的各朝的京畿要地。素有京畿之屏障、冀鲁之通道、军事之要地、江北之巨镇”之称。虽然隋灭陈之后，毁灭了江南的中心建康城，使**屏障京畿的重要军事作用不再，但江南新的中心扬州城就在其东面，其军事、交通、商贸地位又迅速的恢复。
方山有六峰，寒山峰、邓子峰、石人峰、芙蓉峰、妙高峰、双鸡峰，传说南朝刘宋孝武帝登山，见六峰是环河，因此改名为**。一座大山，便有了定山、方山、**山三个名字。
在**山狮子峰下一箕形山坳里。有一座山寺北山面见，远望之如同群山大门的寺庙，在江南十分的有名。寺庙为名定山寺，山寺四周山绕，南辟如门，与寺庙屋壁掩映相望，苍松夹道。这座香火旺盛的寺庙，相传乃是南北朝时最崇尚佛教的梁武帝为一位云游四海，见识广博的高僧法定而建，敕名定山寺。这座曾经因为南朝刘宋孝武帝登陆而改名**山的大山，也因此更名为定山。定山寺自建立以来，就是禅宗的重要寺院，被誉为“达摩第一道场”，是禅宗中的祖庭之一。
历史上极有名气的达摩祖师，本是印度高僧，是南天竺香至国第三王子，当时传教中土，受梁武帝邀请至建康询问佛学，后来因为教乘不合，达摩离开建康北上。传说他当时折荻渡江至长芦寺，后又至定山寺，这一苇渡江，说的就是此事。后来，达摩前往河南少林寺，创立佛教禅宗，成为达摩祖师。
因有这个缘故，定山寺被誉为“达摩第一道场”，成为江北名刹，定山狮子峰，也成为**山六峰中的第一峰。
三月晚春，定山寺更是香客游人如织。定山寺的香火旺盛，也使得狮子蜂成为名山，大量的香客游人，使得这里商机旺盛，山脚下多年以来建立了无数的商铺，客栈酒肆茶楼饭馆无数。
其中一家叫做悦来的客栈里，有几个人坐在那里，听着一个来自北方的侍官装束的人在低声的对同伴说着什么。
在开皇十年平定了江南的叛乱之后，皇帝罢去了关东河南以及北方边缘之地的新置军府，裁撤掉了大量府兵。保留下来的府兵，虽然依然编入军籍，归军府统领。但自己及家属又隶属于所在州县，同当地农一样，按均田令分得土地，登记户口，建立籍帐，从此兵农合一。
自那以后，虽然朝廷也经常在北方边境上和突厥人动动手，但大的战事却是少有了。许多府兵除了轮流去京师大兴城番上护卫，便只需要每年抽出少量时间集合训练，剩下的时间里，我们也和其它的百姓一样，也只是一个寻常的农户。不过与普通农户要优越些的是，府兵种地，是不用租庸调的。这些府兵们被统称为侍官，多是些家产中上的家庭中选出。
这个侍官就是一个标准的北方人相貌，留着满脸的络腮胡须，年纪却并不大，约摸三十左右。肩膀宽阔，身材高大，却有些精瘦，头上戴着顶幞头，穿着一件两边开叉很高的缺骻衫，下面是一条用缚裤带子绑着的大口裤，腰上还系着用黄铜和皮革打造的蹀躞，这是种多功能的腰带。带头和带扣都用黄铜制作，皮带则是黄牛皮，带上有十一个黄铜打造的扣眼，下面系着十一条小带子，并钉有铜饰。这种蹀躞带具有极强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱袋、扇子、香囊、刀、剑，乐器，箭袋，甚至是笔墨纸砚等等东西。
此时这个府这侍官的腰上就挂了一个水壶，一个香囊，一个钱袋，还有一把短刀。跟他同一张长条桌边坐着的则是差不多装束的数名汉子。看样子，也是侍官，因为他们都差不多装束，缺骻衫，大口裤，以及腰上漂亮的蹀躞，还有上面悬挂着的刀剑，甚至把鼓起的钱袋就那么大大方方的挂在上面。而且一个个身形彪悍，孔武有力的样子。
如今盛世太平，官府禁武，百姓不得私拥刀兵，就是达官贵人们的护卫，也多是拿棍带剑，大刀长矛是严禁的。也只有那些军府的侍官们，可以这样堂而皇之的带着刀剑四处招摇，况且这群人还都是一副北方人的面孔。
店中坐满了客人，大家都尽量不去打量那一桌子侍官。
店主是个江南本地人，穿了一件褪了色的蓝色布袍，他正捧着一坛好酒，这是那桌北方客人点的，其它人都是点一两杯，他们却是直接点一坛，而且这已经是第三坛了。他心中有些担心，万一这些人喝醉了，在他店里闹起事来可怎么办？
离南陈灭国已经有九年了，离那场江南大乱也过去了八年。南北朝那个时代南方人和北方人之间那种水火不容的憎恨，现在虽然不能说消失殆尽，但确实好多了，起码能做到相互存在了。江南的百姓不再将北方人视为胡虏蛮夷，北方人也不再视南方人软弱可期，不将之当人看。不得不说，隋朝的刀剑让江南人知道什么叫强大，而那位坐镇扬州多年的贤王，让江南的许多百姓觉得其实北方人当皇帝，比原来江南自己人当皇帝，这日子更加好过。百姓其实并不太在乎谁当皇帝，他们只是希望生活过的好些，过的下去就好。现在隋朝统治江南多年，当初担心的屠杀，奴役这些种种并没出现，他们自然也就不再那般敌视北方人了。
那些北方来的官员，北