《洪荒绝世散修》

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洪荒绝世散修- 第109节


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自下而上,这种比较少,不过墨家却是其中之一,他们不在乎国君推崇谁,他们发动底层的老百姓,借此来壮大他们的学说。

而对于这两种人,这争鸣大会同样重要,对于第一种来说,要是能够在大会当中脱引而出,很有可能得到国君的赏识,从而大力推广他们的学说,至于第二种,他们不在乎国君们怎么想,只不过有这样的盛会让他们相互印证,共同提升,他们也不会拒绝。

当即,晏子的请柬从齐国开始,发遍了人族所有的国家,落到了各国国君的手中,对于这件事,各国国君看法不一,但总体上都是十分支持的,随着诸子百家的活跃,这些国君都是知道,若是能够得到某一个强有力的学说的支持,必将能够使得国家走向兴盛。

只不过,这些国君当中有的国君决定亲自前往,下定决心一定要为自己的国家招揽来大贤,而有的国君却不敢离开自己的国家半步,因此只能派遣自己的心腹重臣前往,吩咐这些人全权处理。

而接下来的时间,稷下学宫当中都在为争鸣大会做准备,而在此期间,一见令飞扬意想不到的事情发生了,不少的诸子为了能够参加争鸣大会,在大会上一鸣惊人,得到各国国君的赏识,便前来稷下学宫,打算加入学宫当中。

在短短两个月的时间内,却是有足足上百个学说加入了稷下学宫当中,令学宫的气运更加的浓烈,此时学宫上方,气运所化的大树上面已经结出了数百个果实,每一个果实都代表一个学说,而根据飞扬后世的记忆,诸子百家总共也就一千来个,而且还分散在不同的时期,这能有数百个加入稷下学宫,每一个或多或少都携带着人族的气运,这稷下学宫气运能不浓烈吗?

而更是令飞扬感到震惊的是,那纵横家的开创者鬼谷子竟然也来了,而且还带来了他众多弟子当中最为出色的苏秦和张仪,看来,这稷下学宫当中气运实在是太过浓烈了,使得这位太古大能也忍不住出来分一杯羹。(未完待续。。)

第211回 鬼谷到来

飞扬在得知鬼谷子到来后,不敢有任何的失礼,他跟阴阳道人可不同,阴阳道人修为全失,只能以一道残魂转世重生,飞扬并不担心得罪了他,因为飞扬可是有把握在千年内进阶大罗,而那阴阳道人全盛之时,不也就是一个大罗金仙吗?到时候谁怕谁还不一定呢?

然而,这鬼谷子可不一样,他的本体鬼谷上人还活得好好的,这次只不过是分魂下界,若是将其给得罪了,恐怕他本体一巴掌拍下来,飞扬有多少保命手段都不好使,照样得被拍成肉泥。

“晚辈飞扬,拜见鬼谷上人”,飞扬见到这鬼谷子后,赶紧躬身行礼。

“你认识我?”,本来正准备开口的鬼谷子一听飞扬这话,顿时就是一愣,却是没有想到飞扬竟然认识他。

“晚辈曾经听西王母前辈提及过前辈,这才知道前辈分魂下界,开创了纵横家”,飞扬这是在告诉鬼谷子,他有身为大罗金仙的本体,自己也不怕他,自己可是有西王母这个斩二尸在即的无上强者当靠山。

“没想到你竟然认识西王母,我跟她紫霄宫一别,已经上千元会不曾见面了”,鬼谷子一听这话,顿时就是不禁感叹了起来。

飞扬一听这话,心中那可是好一阵的不屑,同为紫霄宫听道之客,人家西王母已经斩二尸在即,你鬼谷上人还是个大罗金仙,这就是差距啊。

等鬼谷子感叹完之后,当即便对飞扬说道,“我此次前来,却是想在稷下学宫当中开辟纵横学院,希望你行个方便”。

“此事简单。我这就让下人前去建造纵横学院,还请前辈稍等数日”。

“那就有劳你了,给你介绍一下,这是我两大亲传弟子苏秦、张仪,我一生收徒众多,连那兵家的孙膑都是我的弟子。但众多弟子当中,只有此二人尽得我纵横术真传,日后我不会过多插手纵横学院之事,而是会交给他们二人来打理”。

“能得前辈如此称赞,想必二位都是不世奇才吧!不久之后的争鸣大会,希望你们二人能够大放异彩”。

“先贤谬赞了”,两人都是十分惶恐,没想到能被大名鼎鼎的飞子如此称赞,他们的师尊是大能转世。可他们不是,也就只能乖乖喊句“先贤”。

随即,飞扬唤来子罕,让他们好生安置三人。

转眼之间,两个月时间过去了,这一日,各国的国君亦或是大臣都齐聚稷下学宫,飞扬在稷下学宫最中间早就建造了一座宏伟的广场。为的就是今日。

只不过,为了给这些国君和大臣安排座位。可是废了飞扬许多的心思,首先,大国要比小国位置好,不然的话,让大国记恨起那些小国,那绝对是这些小国的灾难。其次,同为大国,有的来了国君,有的来了大臣,那国君自然要比大臣位置好。最后,不少国家之间乃是世仇,可不能将他们安排在一起,否则的话大会还没开始,他们那边就要先打起来了。

而这些国君和大臣都是坐在广场的东、南方,作为看客,同样,那些个不参与争鸣的各家弟子,都是坐在广场的西、北方,同样可以观看。

广场的中间,被划分为一个个区域,每一个学说的人,都能占据一个区域,当然了,玄家、儒家、墨家、名家、阴阳家、农家、兵家、医家、方技家、道家、纵横家他们所占据的区域要最大,甚至可以派出来参与争鸣的人都是最多的,没办法,谁叫这几家都是最为兴旺。

很快,诸子百家各家的家主就已经齐聚广场中央了,有玄家的飞子,儒家的孔子,墨家的墨子,道家的庄子,兵家的孙子,纵横家的鬼谷子,阴阳家的邹子,名家的邓析子,医家的扁鹊子,农家的许子,方技家的秦子,他们都带领着各自的优秀弟子,来到了所属的区域。

见所有人都来齐了,飞扬当即就登上了广成最中间的高台之上,而原本还十分吵闹的广场,因为飞扬的登台,却是一下子变得安静了下来,毕竟,飞扬的身份在哪里摆着了,他可是明面上地位最高的人,活了数百年的时间,没人敢在他的面前无礼,否则就是亵渎先贤,要被整个人族所诟病。

随即,众人齐齐起身,对着飞扬行礼,口称,“拜见飞扬先贤”。

“诸位不必多礼,诸位今日能够前来,真是令我稷下学宫蓬荜生辉,在下不才,乃稷下学宫开创者、也是玄家的家主飞扬,为了百家学说能够在学宫当中更好的发展,也为了诸子能够相互印证学说、取长补短,这才会有这次争鸣大会出现。

话不多说,我首先为诸位介绍一下这次大会,这次大会总共有两大步骤,一是百家家主依次上台,向众人讲解他们的学说,至于第二个步骤,我这里有十个命题,到时候我会依次抽取,百家诸子若是对我这命题有自己的见解,大可上台直抒胸臆”。

随即,飞扬又是说道,“首先,就由我这个玄家家主给大家讲讲我玄家的学说,玄之又玄,众妙之门,这便是我玄家立学之根本,我一声当中曾经编著出九本书,乃是《飞子燧易篇》,《飞子堪舆篇》,《飞子谋士篇》,《飞子占星篇》,《飞子国运篇》,《飞子祭祀篇》,《飞子祝由篇》,《飞子奇门篇》,《飞子遁甲篇》,包括了堪舆、阵法、谋略、占星、国运、祭祀、祝由、奇门、遁甲十大内容……”。

当即,飞扬便长篇大论,给在场的众人讲解了一下自己玄家的学说,而等飞扬讲完之后,在场立马是掌声四起,那些个君王乃至是大臣都是双眼放光,飞扬的学说可以用一个词来形容,那就是“实用”,若是他们的国家能够请来飞扬坐镇,未必没有机会一统天下。

而在飞子下去,接下来上台的乃是孔子,就凭儒家四大显学之一的地位,他就有资格第二个上台。(未完待续。。)

第212回 各家驰骋

“我儒家所着经典,乃是《孔子》、《孟子》、《荀子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》此八本,思想乃是仁者爱人、克己复礼,我儒家最求的乃是大同,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人,使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男子各自有自己的事情,女子有满意的归宿,天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公……”。

飞扬在听到这话后,顿时就是摇了摇头,他要人克己复礼,就是要众人恢复周礼,而现如今的各大诸侯,若是恢复周礼的话,岂不是要重新听从周天子的命令,这是众人绝对不能允许的事情,这就使得儒家虽然在这个时代是显学,但却不可能得到某一位国君的认同。

尤其是孔子所提出的大同世界,那就更加为诸位诸侯所不容,毕竟,在现如今这样一个兵荒马乱的时代,各国国君都是拼命地搜刮民脂民膏,才能过上富足的生活,若是他们推崇儒家的话,岂不是整个王室的人都得勒紧裤腰带过活。

接下来上去的乃是孙子,兵家可是在春秋时代就出现了的,又是四大显学之一,排在儒家后面,众人也不会有什么不满,当即,孙子便对着众人说道,“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也,我兵家注重兵法,现如今有三大兵法,乃是我编着的《孙子兵法》。司马将军编着的《司马穰苴兵法》,还有孙斌编着的《孙膑兵法》……”。

飞扬对于这兵家的评价就是只能带兵打仗,却不能治国治民,而兵家之人若是帮助国君打赢了胜仗后,最后的结果却是免不了功高震主,然后便是飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。孙子就是个最好的例子,不然的话他最后也就不会重新返回稷下学宫了。

接下来上去的乃是墨家的墨子,墨家同样是四大显学之一,当即,墨子说道,“我墨家凭一本《墨子》镇压气运,我墨家的主张乃是‘兼爱’、‘非攻’、‘ 尚贤’ 、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非乐’、‘非命’、‘节用’、‘节葬’。其中兼爱非攻为我墨家核心,兼爱便是要对待别人要如同对待自己。爱护别人如同爱护自己,彼此之间相亲相爱。不受等级地位、家族地域的限制,至于非攻,便是反对不正义的兼并战争……”。

飞扬听到这墨子的学说后,却是微微的摇了摇头,在这个兵荒马乱的时代,大鱼吃小鱼。小鱼吃虾米、弱肉强食,才是这个时代的真理,要这些诸侯不互相征伐兼并,那还真是高看他们的品性了。

墨家之后,便是道家。庄子曰,“我道家乃是我师老子所开创的,以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊,以无为为本,主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在,对于国家,我等向往的乃是小邦寡民以及至德之世……”。

飞扬一听这话,顿时就是一阵摇头,这道家的思想只能成为让人远离残酷现实的精神家园,却不能成为一个国家的治国之策,否则谁都去逍遥自在了,谁来从事生产,那些逍遥自在的,不也得需要用别人种出来的粮食来填饱肚子。

而现如今这个些学说,乃是老子和庄子提出来的,叫做老庄派,不适合国家,不过日后出现的道家另外一派黄老派采儒墨之善,撮名法之
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