为滓质至浊之*，癸水也。壬水藏于癸水之中，非癸水生，而壬水不现，真铅不见。铅遇癸生者，正阴阳二气交接，癸方生而犹未用事。壬水未散，真知未昧，急须采取归于悬胎鼎内，则情欲无施，亦自消灭。张三丰所谓要采他出墙花儿朵朵鲜者是也。金逢望后者．既得真知来复，借此…点真知之真情，增而又增，进于刚健中正，纯粹之精。如铅中炼出白金，色足明亮。到此地位，良知良能，炯炯不昧，曲直而能应物，潜跃无不随心。信步走去，头头是道，犹如一轮明月当空，照见三干大干世界，通幽达冥，可以不用增添之功，弃有为而入无为矣。若不知火候，持盈未已，圆极必亏，明极反暗，如望后之月．阳中生阴。真知有伤，真者昧而假者来，所有者后天之滓质，何堪尝之乎？
故当真知复圆之时，急送中央土釜，封锁坚牢，不使些子渗漏，复以本性中一点虚灵流珠配合，借阴济阳，以虚养实，防危虑险。期必至于刚柔如一，阴阳相当。二八数足，不多不少，进于矿尽金纯，无一点气质而后已。然欲二八数足，全凭调停火候，明老嫩，知止足，辨吉凶，识急缓。时当进阳即进阳，时当运阴即运阴。大小无伤，两国俱全。自然先天真一之气，从虚无中来，凝结不散，圣胎成象矣。调停火候，正以刚柔不停而调之。药重一斤，刚柔俱归中正，二八相当，阴中有阳，阳中有阴，阴阳混成，刚柔悉化，寂然不动，感而遂通；感而遂通、寂然不动，永为不坏之物矣。噫！月至圆存乎口诀，时至子妙在心传。药物本自难知，火候亦不易晓，学者可不急求真师乎？此诗药物火候，还丹大丹妙用，无不包括在内，为十六诗中着紧之处。读者须要细心穷究，不可轻放一字过去。果有所梧，就证真师，可因一言而知万法矣。
人秉天地阴阳二气而生身，身中即具阴阳之气，阴阳之德。阳者刚也，阴者柔也。刚之德主命，柔之德主性。是阳刚阴柔者，即性命之源也。同类者，阳以阴为类，阴以阳为类。阴阳得类，则刚柔相应，如夫妻久别，忽然相会，未有不交感者也。二八者，阴中之阳为真阳，刚健中正也；阳中之阴为真阴，柔顺中正也。刚柔俱归中正，阴阳相当，不偏不倚，自然相合相亲，浑然一气，凝结而不散矣。
阴阳得类，二八相当，后天中返出先天，道心刚健，人心柔顺，真知灵知，两而相合，本来一点良知良能之灵根，从虑无中露出。如潭底红日上升，阴怪自灭；似山头偃月高挂，药苗新鲜。盖以正气生而邪气自退，真者复而假者即消矣。潭底日红，山头月白，皆状真阳发现，天心复见之象。天心复见，知能俱良，是谓金丹。这个金丹，是我本来所具真阴真阳，刚柔配合网成，乃尽性至命之真宝，岂是凡砂水银演练而成乎？
金丹药物，不是外之三黄四神，众草凡物，则修道者必于一身而修矣。殊不知人自先天真阳失陷之后，…身所有者，乃阳里之耳。不仅是交感之精。凡涕、唾、津、液、血、气，皆是。其质不刚，身存则存，身亡则亡，随幻身而有无之。若修此阳里一物，而欲保命全形，转觉嬴尫，事终难成。彼世之劳形按影，服气飨霞，与夫千门万户，不是炼，便是补，与道相隔，愈修愈远。安能伏真铅真汞，而归于一气；驱真龙真虎而合为…家耶。夫金丹之道，生身之通也；生身之道，阴阳两而合一之道，阴阳合一，其中有生机存焉。生人之道，借凡父凡母而生幻身；生仙之道，借灵父圣母而成真身。灵父即刚健之真知，圣母即柔顺之灵知．生人生仙，俱不外乎阴阳。但不过有圣凡之分，逆顺之别耳。若人穷究生身之理，大悟大彻，知的父母如何能会，如何能交．如何受胎，如何保胎，如何胎全，如何生产，如何乳哺，如何能行，如何能长。则修道始终，明明朗朗，可以一往直前，返本还元，起死回生，保命全形，而为大药王矣。盖修真大道。只是一个生身之理，更无别法。彼一切旁门，孤阴寡阳，着空执相，独修一物之徒，岂知有此乎？
穷取生身之处，返本还元。然返本还元，须要识得真铅一味大药。识得真铅，则识得一万事毕，其他皆易事耳。真铅不是别物，即前所云道心之真知是也。真知又名真种，识不得真种，修道无本，万般作用，徒劳功力，故曰好把真铅着意寻，着意寻三字，有格物致知，穷理功夫在内。学人欲修大道，其若先穷实理：实理通彻，下手修为，立杆见影。若不穷通，妄冀天宝，便是悬虚不实，空度光阴矣。
地魄水金，阴中之阳，皆真知之法象，天魂朱汞，阳中之阴，皆灵知之法象。但将地魄擒朱汞者，借真知而制灵知也。自有天魂制水金者，以灵知而养真知也。真知，刚，属阳，为夫；灵知，柔，属阴，为妻。以夫制妻，妻自顺夫，妻顺未而夫亦恋妻，夫妻相得，生机常存。《参同契》所谓〃太阳流珠，常欲去人；卒得金华，转而相因〃者是也。真知灵知，两而合…，刚柔归中。变为良知良能，寂然不动，感而遂通，圣胎有象。到此地位，道高而龙虎伏，德重而鬼神钦，方且寿永齐于天地，更何有烦恼上心乎？”
准提和接引接受了鸿钧的经文，然后恭敬地退了下去。
而鸿钧则是一挥大手，只见一阵狂风卷起，六位在洪荒里呼风唤雨的大拿便手无缚鸡之力般地被撩起，马上就倒飞回去。待到风听之时，原来已经过了亿亿里的路途，回到了天外天，而众人这时还没有反应过来。这时已经是过了三天了，而各界的势力还安安静静地驻扎在各个角落，惊诧地注视着和鸿钧相处了三天之久的六位大拿。不过也没有人敢上前去问他们到底发生了什么，因为他们每一个都不是好惹的，在这个多事之秋谁也不想节外生枝。
第二卷 成长篇 第四十六章 合道紫霄宫 规则终须现
不知何时鸿钧一身道袍飘逸站在了虚空中，伴着星光、踏着明月，只见他双手平齐，喝道：“天地无极，玄黄当立。啊哈啊啊啊……”
但见天地变色，风云乍起。这时烈日当空，睛天一碧。忽现一团红影，那团红影较火还赤，看上去分外显得清明。初见时只有茶杯大小，一会便如斗大，夹着呼呼隆隆风雷之声，星飞电驶而来，转眼到了鸿钧的上空。光的范围，大约亩许；中心实质不到一丈，通红透明，光彩耀眼。眼看快要落到鸿钧头上，离地七八丈高下，忽见鸿钧手上里冒起无数股彩烟，将那团火光挡住，相持起来。那团火光便仿佛晓日初出扶桑，海波幻影，无数金光跳动，时上时下，在上空往来飞舞，光华出没彩烟之中，幻起千万层云霞丽影，五光十色，甚是美观。
忽又一阵狂风，天色昏暗，雷闪俱作，走石飞沙。但见那──
一阵风，乾坤播荡；一声雷，振动山川。一个闪，钻云飞火；一天雾，大地
遮漫。风气呼号，雷声激烈。闪掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎
豹藏形。闪幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾，那雷
振得个通天河鱼龙丧胆，那闪照得个通天河彻底光明，那雾盖得个通天河岸崖昏
惨。好风，颓山烈石松篁倒。好雷，惊蛰伤人威势豪。好闪，流天照野金蛇走。
好雾，混混漫空蔽九霄。
接着又是一阵风吹来，始而如小风初起，枝摇叶动，幽籁徐舒，清飙远引，自协官商。忽然万木萧萧，狂风大作，走石飞沙，涛奔浪舞，万籁交鸣，汇成一阵紧一阵的洪洪发发的怒吼，中间更杂着一种极尖锐凄厉的异声，甚是刺耳，令人闻之，自然心悸。渐渐声势越恶，直似海啸山崩，地轴翻圻，千百万天鼓一齐怒鸣，宇宙若将倾颓。
鸿钧脸色镇定，左手掐定法诀，右手不停歇，运气丹田，神念通达天地，脚踏七星，眼观宙宇，口中念念有词，“喝呀！”
“黑中有白为丹母，雄里藏雌是圣胎。
太乙在炉宜镇守，三田宝聚应三台。”便见到鸿钧老祖双手向着天空不断打出手印，而虚空慢慢汇聚了一条电河，只听得唿鲁鲁的雷声，又
见那淅淅沥沥的闪电。真个是──
电掣紫金蛇，雷轰群蛰哄。荧煌飞火光，霹雳崩山洞。列缺满天明，震惊连
地纵。红销一闪发萌芽，万里江山都撼动。
只见老祖双手急速如光闪电，手印一刻不停地打出，在天空有形成了龙形，这龙飞腾变化，绕雾盘云。玉爪垂钩白，银鳞舞镜明。髯飘素练根根爽，角耸轩
昂挺挺清。磕额崔巍，圆睛幌亮。隐显莫能测，飞扬不可评。
又见这龙口吐一口浓烟，便是五昧真火燃烧碧空，好火！但见──
黑烟漠漠，红焰腾腾。黑烟漠漠，长空不见一天星；红焰腾腾，大地有光千
里赤。起初时，灼灼金蛇；次后来，威威血马。南方三硁逞英雄，回禄大神施法
力。燥干柴烧烈火性，说甚么燧人钻木；熟油门前飘彩焰，赛过了老祖开炉。正
是那无情火发，怎禁这有意行凶，不去弭灾，反行助虐。风随火势，焰飞有千丈
余高；火趁风威，灰迸上九霄云外。乒乒乓乓，好便似残年爆竹；泼泼喇喇，却
就如军中炮声。烧得那当场佛象莫能逃，东院伽蓝无处躲。胜如赤壁夜鏖兵，赛
过阿房宫内火！
这正是星星之火，能烧万顷之田。
手印还在继续，众人看得是如痴如醉，这么好的学习经验哪里找啊，都是如饥似渴地吸收领悟着鸿钧老祖的道法神通，因为从里面只要是大神通者都能轻易看出包含了多少道的奥妙。
一会儿又来了飓风，那风狂的无边，好风！真个利害──
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其恚АＰ猩毯敖懈娌蕴欤夜菪碇畎阍浮�
烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。
老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。
二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。
雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。
南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。
龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。
这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。
盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇乾坤险不炸崩开，万里江山都是
颤！
接着不停歇，雨相继而来，好雨！真个是：
潇潇洒洒，密密沉沉。潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬
浪滚。起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。
沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。三叉路口看看满，九曲溪中渐渐平。
雨撩起了雾，那雾真个是──
漠漠边天暗，蒙蒙匝地昏。日色全无影，鸟声无处闻。宛然如混沌，仿佛似飞尘。
雾滚起了沙，好砂！正是那──
似雾�