辖徊酵蒲葜芴煨嵌反笳蟮拇蛩懵淇铡�
只是如此一来，玄云道人固然未能达到目的，所炼的周天法器，威力也不免要大打折扣了。
此事议罢，众圣又满饮一杯。
元始天尊连续两次被玉帝逼迫，心中不乐，看了看周天众神，突然说道：“陛下，贫道封神之时，尤记得有些忠臣孝子，并无多少法力。为何今日看来，也是宝光内蕴，修得神通？莫非在天书之中，也能修炼？”
此语一出，便是镇元子也是一惊，不由朝玉帝看去。
玉帝闻言一懊，也没料到元始天尊竟这么快就看出蹊跷，只得说道：“实不相瞒，朕自得天书，细细参悟百年，悟得一法，名曰《九天普化炼神宝经》，可借人间香火，炼铸神魂。此法才修不久，尚未完善，只传了数位神人，以分好歹。不料圣人慧眼如炬，已看出端倪！”
诸圣闻言，赞叹不已。就听接引道人与准提道人双双高宣佛号，说道：“陛下圣慧无双，贫道佩服无地！若不嫌贫道多事，吾二人愿献上绵薄之力，与陛下细细参详此法！”
西方二圣主动对天庭释放善意，玉帝闻言大喜，欣然道：“若得二位相助，乃是天庭之荣、诸神之幸也！”
镇元子暗道：“玉帝能悟出这等法门，乃是有壮大诸神、与仙争势的意思，倒是志向不小，不可不防！”
须知天书烙印阴神，管辖诸神。诸神得天书护持，虽能永生不死，但孤阳不生，独阴不长，神通法力再难寸进，一如生前。玉帝区区百年，便悟出坚固神魂的法门，实在是天资卓越。众神神魂越固，阴神越盛，神通法力也自然水涨船高。
只是此法须人间香火，生灵信仰，却不知是祸是福。
众圣又齐敬了玉帝一杯，贺他成就妙法！
准提道人放下酒杯，长叹道：“遥想妖巫劫前，妖族掌天，巫族管地，洪荒无有不服。如今陛下掌理天庭，领袖诸神，再现往日之盛，可立而待也！”
玉帝笑道：“都是老师恩泽，道友谬赞了！”
准提道人转向镇元子说道：“却不知地仙又何时封神？”
镇元子道：“如今凡间四海清平，诸民安乐，岂可妄动杀伐？实非封神时机也！”
准提道人道：“道友所言不实。当今凡间，是人族安乐，却非诸民安乐也！周穆王征伐四方，人族称尊独霸，气势更盛。其余诸族，都在人族刀兵之下，苟延残喘，又有何安乐可言？”
镇元子闻言，也不由颔首，默然不语。人族大势已成，众生气运被占了九成，局面如此，有些话暂时也不好说得。
接引道人也说道：“周穆王乃是雷泽大神一丝元神转世。他不顾老师严命，私自遁出大泽，窃据人族至尊之位，乃是逆天行事，日后恐难善了。”
众圣皆颔首赞同。
就见准提道人突然向太上老君说道：“太清圣人，贫道有一语，如骨鲠在喉，不吐不快！”
太上老君微微一笑道：“道友请讲！”
准提道人道：“如今人族之盛，独霸山川河岳，威加四海。众生之中，十成生灵，人族占了九成，尤有上升之势。道友，你以人道为教，人族之盛，便是人道之盛，天下气运，九成入道友手中。如此下去，日后吾等诸教，在凡间将无道可传矣！”
太上老君闻言，懊然道：“其至于此乎？”
众圣无言良久，接引道人见诸圣不言，遂叹道：“人道之盛过矣！”
此事重大，他西方二圣早有定计，此时依计而行，一唱一和，颇有默契。
太上老君说道：“依两位道友之意，该当如何？”
准提道人与接引道人对视一眼，道：“望道友改传别教，在凡间为吾等留立身之地！如此，吾等皆感盛德！”
太上老君道：“道友，你可知老道是聚功德成圣，若是改教另立，功德不存，其祸非小？”
准提道人说道：“道友早已斩去三尸，圣位无忧，区区功德何足道哉？”
太上老君不由怒道：“好一个区区功德！若要道友去掉西方教功德，该当如何？”
准提道人笑道：“贫道区区功德，成圣尚不足，安能与太清圣人相比？道友，你若改立他教，人间万众生灵，任你布道传教，吾等诸教定无干涉！”
太上老君遂环顾众仙，问道：“此是你一家之言，诸位以为如何？”
众仙不答，唯镇元子说道：“窃以为擅动大教，取乱之道也！况且改教非同小可，道友慎之！”
太上老君又问元始天尊与通天道人：“两位贤弟以为如何？”
元始天尊与通天道人默默无言。
太上老君又道：“二位贤弟，三清本是一体，贫道之事，亦是三清份内之事，且不可随波逐流，总要说个明白才好！”
元始天尊仍不言，通天道人便忍不住，说道：“大师兄以一身演化三清之道，又专人教，居教主之位。如今截教却仅剩得几位传法弟子，皆隐居山野，紧闭洞门，贫道尚有何话可说？”
太上老君又问元始天尊：“贤弟以为如何？”
元始天尊躲不过，只得表态道：“诚如通天贤弟所言！”
太上老君叹道：“连两位贤弟都如此说，乃是赞同准提道友之议了！也罢，既然诸位都是如此，贫道便废了人道之教，另立教门，届时也仿效雷泽道友，转化人身，再传教义。只是有一条，不管贫道另立何教，所传何人，诸位不能干涉！”
准提道人喜道：“这是自然！”
诸仙也道：“正该如此！”只有镇元子不置可否。
第277章 天人相犯知真假，祸国殃民是何人
片刻，天庭散了筵席，各归门庭。镇元子骑白泽之上，正欲回万寿山去，突闻后方太上老君呼道：“道友留步！”
镇元子转头见了，施礼道：“道友相留，不知有何见教！”
老君道：“方才众圣都逼贫道改教，独道友似乎不以为然，未做表态，不知何故？”
镇元子道：“贫道还是那句话，改教之事非小，恐是取乱之因！”
老君捋须笑道：“今日席上，有惟恐天下乱者，有惟恐天下不乱者。道友欲封地府之神，本当乱中取，却反恐天下乱，岂不怪哉！”
镇元子肃容说道：“岂不闻：兵者，国之大事也，圣人不得已而用之。”
老君道：“然则老道已经答应改教另传，道友又当如何？”
镇元子道：“贫道静观其变，乐见其成！只有一条，异日我地仙封神时，盼道友也勿来为难！”
老君也道：“既然如此，老道也有一条：地仙封神，却也不可封吾教下弟子！”
镇元子道：“正是如此，井水不犯河水！”
老君也道：“井水不犯河水！”镇元子哈哈大笑。
老君见状，说道：“如今地仙一门，天道不佑，气运不再。道友又有大任在身，举世皆敌，岂不堪忧？还有心情发笑！”
镇元子道：“道友，吾万寿山一脉，自成大道，不假外求。天道不佑，吾道佑之，何忧之有？”
老君道：“既如此，贫道便在大赤天安坐，且看道友如何翻天覆地！”说罢便要归去。
不料镇元子又悠悠说道：“倒是道友，今日改教之事，是得是失，还难说得很，却勿故作委屈之态！”
老君愕然回首道：“这是如何说起？”
镇元子道：“若依贫道之见。道友此事，着实可喜！”
老君讶然道：“吾方失人道之教，功德不保，深以为忧，又有何可喜？”
镇元子道：“明人面前不说假话，道友脱枷去锁，自在逍遥。岂不可喜？”
老君一改愁容，哈哈大笑，却不再多说，只作别而去。
镇元子方欲归万寿山。后面又来了女娲娘娘，唤道：“道友。不妨同行一程！”
镇元子知道女娲娘娘有话说，因道：“如此甚好！”
果见娘娘说道：“道友与大师兄之言，我亦有所听闻，实不知‘脱枷去锁’之意，还望道友赐教！”
镇元子先做法封了八方方位，绝了音形。才道：“贫道此言，实是泄露了天机。只是你我两家交情，非同一般，知而不言，贻误大事，非君子所为。道友，贫道今日之言，出我之口，入你之耳。切勿外传，否则便是贫道也担待不起！”
女娲娘娘见镇元子如此郑重。也做法遁去方位，乃道：“便请道友赐教，我当洗耳恭听！”
镇元子又问道：“道友，锐而持之，可得长保否？”
女娲娘娘略一思索，答道：“不能！”
镇元子道：“然也。所谓富贵而骄，自遗其咎，人族之盛，便是如此。盛极而不衰，无可取代之时，便要与天争运，到时天人相犯，引出大变，不可不防。是故太清圣人聪慧，今日就坡下驴，脱离天地大劫，岂不是是好事！”
女娲娘娘闻言，倒抽一口冷气，变色道：“若道友所言属实，我成圣之机，其中也有一份造人功德。届时大劫一至，岂不也是混元道果难保，圣位堪虞？”
镇元子道：“正是如此。道友当早作打算，免得大劫到时，乱了手脚！”
女娲娘娘朝镇元子行了一礼，道：“多谢道友赐教。只是此事重大，我今日方寸已乱，尚容回宫，细细思量，再作打算！”
于是与镇元子道别而去。
此事表过，再道人世流年。却说昭穆之后，周室国力日衰，但共王、懿王、孝王、夷王四位，尚算得守成之主，勉力经营数十年，国中并无大事。
然文武成康虽贤，也终不免子孙之中，有不肖之人。待传至第十代厉王时，却是昏庸残暴之君，横征暴敛，与民争利，尚不许人言，监视国人。国人若道左相逢，只能目视，以表怨怒，而不敢言厉王之过。有在朝而言之者，皆杀之。于是民怨如沸鼎，厉王居其上，尚不自知。
一日，宫人整理府库，发现一木匣，不知何物，只见上书“藏之吉”三字，询遍史官、司库，众皆不识，不知此物何来。宫人乃献之厉王。厉王以为是宝，打开观看，但见空空如也，只有几滴涎水流出。厉王以为是宫人大胆，戏弄天子，勃然大怒，殴之至死。
却不知此物大有来历，其中乃是龙涎，顺水流出宫外，后来至褒国，化为一只玄鼋，进了褒国国主的府邸。有小妾见之，感而有孕，越四十年，方生一女婴。小妾深以为怪，惧人知晓，密弃之山野。复有国人褒氏，见而怜之，拾回家，善加抚养。
厉王一朝，民怨难宣，终至国人暴动，放逐厉王于彘，由太子即位，是为宣王，与召公、周公共和行政。
宣王在位四十余年，虽然励精图治，人称“中兴”，但终究已是内忧外患，积重难返。所幸国事虽艰，终宣王一朝，并无危殆。
宣王终，幽王继之，却又是一位昏君，他性情暴戾，贪婪好色，刻薄寡恩，残暴之名，传于中外。然此时气运归周，又有姜子牙悬棺镇压，地方之乱，仍不能动摇国本。
却说西方灵山之中，准提道人在菩提树下，与众菩萨、罗汉谈讲三乘道法。讲到妙处，宝树生光，天花乱坠，众罗汉、菩萨皆口宣圣号，赞叹不已。
准提道人讲毕，突然心神一动，便望八宝功德池而来。
功德池边，接引道人垂眉闭目，默坐无言，只一池莲花，微微摇曳。准提道人见状，笑道：“花动乎？风动乎？”
接引道人睁开双目，叹道：“惭愧，是贫道心动了！”
准提道人也坐在一旁莲台之上，说道：“道兄心动，可为传教之事？”
接引道人道：“正是。只因承平之时，人心难动，是以诸位圣人虽然都想传教，却都在等待良机。但自我西方