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白起得令，大惑不解，遂道：“如今国库空虚，粮草未足，长平一战，丁壮未复，实不宜出击，因此臣不敢领命！”将金牌令箭，悉数封还。
昭襄王闻言大怒：“白起自恃己功，不听王命！”遂令左右赐剑，命其自裁。
白起获剑，暗道：“吾应运而生，杀敌百万，六国无抗力。如今莫非是鸟尽弓藏，天要亡我？”一己之生死无关紧要，只是骊山仙子言犹在耳，不能问个明白，无法甘心。
遂在庭中摆下香案，望万寿山下拜，心中默祷。片刻，空中有话音朗朗传下：“汝应运投凡，已完杀劫，不宜长待人间，有干天忌。以汝之功，本当尊神之位，奈何杀伐太多，冤孽纠缠，因此尚需在幽冥转世五次，洗脱杀业，才成正果！”
白起问道：“却不知是何正果？”
那话音略一顿，说道：“可封人间武圣，位在地书之中！”
白起又道：“嬴政亦应运投凡，归在何处？”
那声音沉默片刻，说道：“亦需先转世投胎，洗脱杀业，日后阴司之中，不失君王之位。”
白起乃起而言道：“既如此，人世纷争，尚有何留恋？不如早早投胎，正位归神！”于是举剑自刎而死。
白起死后，昭王亦崩，子孝文王立，不及一年又丧。异人即位，是为庄襄王，不过三年，又故。于是嬴政以弱冠之龄，得以即位为君。
时光荏苒，却说黄石道人在玄德洞修行，进境一日千里。这一日，玄松道人与他言道：“徒儿，你自上山至今，屈指算来，已二十余年。如今秦国有真命天子出世，即位为君，当合天下，混一舆图，消除战乱。你亦当入世辅佐，建功立业，一并斩将封神，完此神仙量劫！”
黄石道人说道：“师尊，弟子十世心诚，志于仙道，自上山以来，日夜用功，不敢懈怠，如今尚未证得金仙道果。又怎忍将二十年苦功，一旦而废，再入尘世蹉跎？”
玄松道人笑道：“此言差矣！须知不入世，何以立得功德？不出世，何以清净六根？是故出世入世，相辅相成，并不悖逆。你此行下山，非为俗事，乃是斩将封神，亦师门大计。为着此事，老师不知多少万年谋划，为师等不知多少遭杯葛，才有今日局面。如今落子收宫，系于你手，岂容有失？你此去，并非孤身一人，还有师门为后盾，只须大胆行事，若有碍难之处，为师等自来解围。待得功德圆满时，你或回山修行，或镇守一方，不亦可乎？”
黄石道人听了，知道师命不可违，泣涕下跪，拜别师尊，玄松道人笑道：“吾非元始圣人，你亦非姜子牙，不日便可重逢，师徒之缘未尽，又何必如此做儿女之态？”乃拿出一宝，乃戊己元尘幡是也，与黄石道人道：“你虽有召神令，却难护身。此宝乃是老师所出，可惜土灵圣母无福享用，今日便传与你。你有此宝在手，纵使大罗金仙，要取你性命也难。”
黄石道人遂拜谢老师，下山去了。
是时秦国国力，大大强于东方六国，秦王麾下，战将如云，猛士如雨，六国无一能当。然秦王欲平东方六国，又恐六国合纵，消耗国力，且朝中还缺一帅才，统帅诸将，因此一直按兵不动，等待机缘。
尉缭至秦国，偶遇秦将蒙恬，路边一席谈论，蒙恬叹服，为之牵马，请回府中，又荐于秦王。秦王闻报大喜，亲自前来求教。尉缭与言兵法谋略之事，无有不中。秦王乃任其为国尉，掌国之兵事，言听计从，并将身自下，谦卑以待，衣服饮食，悉与尉缭同。
却说准提道人见尉缭下山，与接引道人言道：“如今箭已上弦，引而待发。是非成败，在此一举。”接引道人亦然其言，于是准提道人亲发金册玉书至大赤天、清微天、禹余天以及九天凌霄宝殿，邀请三清圣人与玉帝前来灵山，共商大事。
通天道人接了金册，说道：“此必西方教与阐教勾结，欲对付地仙一派！”自思与镇元子是友非敌，天书封神时，截教多蒙他看顾，才得保住传承。因此本当不去，但转念一想，又暗道：“既然受邀，不如去看看他有何话说，也好做一时之进退！”于是也骑奎牛前往。
灵山之上，诸仙寒暄已罢，进入正题，准提道人乃慷慨陈言：“天书封神时，老师面命，三教共商，广纳众议，诸圣共同签押，最后才使得三界诸仙信服！今地仙封神，却以一门一派，自专其事，将天地众神，视作他一家奴仆；又悍然要同封地府、阴司之神，欲将两界纳入掌中！逆天行事，莫此为大！于是白起投凡，伏尸百万；长平一战，血流漂杵！今吾观地仙，有五大罪，一不遵天道，二不敬鸿钧，三亵渎神灵，四杀戮天下，五蛊惑帝子。桩桩件件，证据确凿。诸位道友，当此天地大变、人伦惨祸，尚不执一言乎？”
三清与玉帝听了，仍不出声。
准提道人又说道：“老师合天道之前，一道传三友，立下玄门正宗；后来又亲立天庭，传下天书，封周天神位，布泽万物，济度群生。因此匡扶天道，实乃是四位道友本分。当此天道陵替之时，他人可不作为，四位道友却不能不作为，否则，日后何以面对鸿钧老师？”
四圣被准提道人拿言语将住，顿时便不好再保持沉默。太清圣人为三清之首，不得不言，缓缓说道：“准提道友，天下大势，分久必合，乃是常理。况镇元子行事，虽然有些出格，尚不算乖张。先前诸事，都有因果，不可不问！如今天道在上，监察万物，若地仙真有大悖逆，老师早已出手教训！既未出手，可见地仙行事，仍有可取之处。却不可假天道之名，冒然加罪！”
第300章 诸仙论道动根基，秦王发兵平六国
通天道人闻言，笑而抚掌道：“正是如此！”
元始天尊驳道：“道兄所言，大谬不然。还记得吾等在幽冥大战之时，老师曾言道：幽冥乃关键之地，非一教一派有福掌之；若镇元子定要行事，则天道运数，从此不在其门，不在其身。言之凿凿，不可或忘！”
接引道人与准提道人皆言道：“正是如此！老师有言在先，可为定论！”玉帝亦颔首称是。
太清圣人淡然一笑，说道：“诸位道友，贫道之道，乃是无为自在，众所咸知。是故天书封神，吾虽受师命掌其事，不得不与两位贤弟周旋几回，门下实无半分参与。今地仙封神，吾身吾教，亦不参与其事。因此若是有门人弟子，自愿下山，卷入其中，虽死无怨。但若是有哪位道友前来蛊惑，却休怪老道不留情面！”
准提道人一怔，说道：“太清圣人为三清之首，亦是首徒，身系老师厚望，岂可不仗义执言，匡扶人间正道？”
太清圣人寿眉一簇，说道：“正道！旁道！吾自有吾道！改教之事，尘埃未落；老子升仙，如在目前。道友算无遗策，早有领教！今日莫非又在胸中算定了老道我不成？”
饶是准提道人脸皮厚，一时也不由呐呐无言。
通天道人见状，哈哈大笑，说道：“匹夫尚不可夺其志，吾等心中，皆各有至道，何必相强？大师兄之言是也！”
元始天尊斥道：“吾等之道，都在天道之下，虽是各不相同，却殊途同归，有迹可循。三千大道，源流一同。贤弟且不可妄发乱语！”
太清圣人只一旁静听，并不出言反驳。
通天道人微怒道：“吾秉公而论，如何反成乱语？你略其本而究其末，岂不是有意寻衅。存心不良？”
元始天尊却又不语，准提道人因而问道：“道友之道，不知是何道？”
通天道人不防有他，答道：“吾之道，乃截道，亦破立、杀伐之道也！此众所周知，道友何故明知故问？”
准提道人躬身一礼，请教道：“愿闻破、立之道如何！”
通天道人答曰：“是者立之，非者破之，有是而非者。则截之！无物不可破。无道不可破！”
准提道人左右看看。乃问道：“阐道可破否？”
通天道人答道：“老师紫霄宫传道时便有言：道可道，非常道。一言尽述阐道之弊。此是其道自破，吾又何须破之？”
此言非同小可，乃是直欲毁掉阐教根基。还胜诛仙剑阵百倍。只听得话音刚落，半空突兀一声霹雳响起，隆隆不绝，元始天尊乌云罩顶，须发皆张，显然是首次被勾出了圣人心头真火，戟指通天道人，喝道：“狂妄之徒，尔敢胡言乱吾教义？”
通天道人毫无畏惧。喝道：“吾今只不过如实转述老师之语，尔身为弟子，本当恭听教训才是。如何反而发怒，指责于吾？须知抱残守缺，其罪尚小；不敬老师。却为大逆！”
元始天尊怒气更胜，一时竟不知如何反驳。
准提道人连忙说道：“今日本是为着地仙犯逆，共商大计，二位切勿自乱阵脚，节外生枝。”又数目元始天尊，元始天尊同他早有共识，只得强自按捺下来。
准提道人又朝通天道人问道：“道友刚才炎炎大言，贫道倒又要问：三千大道，道友破了几许，又截了几许？”
通天道人刚压服元始天尊，正心中得意，闻言脸色一变，喝道：“三千大道，皆天道所掌。吾道自天道出，秉承老师之意，截以补天，何须破之？”
准提道人说道：“如此说来，道友一条大道也未曾破得。大道以下，破之不足显能，截之无益，想来道友也不屑为。道友既不能破，又不能截，不破不截，于天道何益？岂不也是妄托截教之名？”
通天道人正要答话，这时接引道人缓缓说道：“两位皆谬矣！贫道记得老师有言“天尚不全”，可见万物有缺，乃是常理。截补之事，殊不易为，非天之道！”
接引道人此语，也是借鸿钧道祖之言，正是以子之矛，攻子之盾，明言天衍四九之理，暗讽截教立教之基，攻势不弱于通天道人说元始天尊。
这两位一虚一实，词锋犀利，一时间通天道人也是不知如何应对。元始天尊见了，始平复怒容。
唯有太清圣人冷眼旁观，见二圣竟然皆有道心动摇之相，恐其教祚不永，不由暗暗叹息。
准提道人见状，微微一笑，对通天道人说道：“贫道看来，大道三千，自成一体，截之难以自补，故老师亦有此感慨。好在天道之外，还有大道。道友若能截之以补天道，那才是天大功德，从此截教与天共老，永世长存，可谓万世不易，岂不妙哉？”
通天道人不由有些心动，问道：“不知道友何指？”
就见准提道人问道：“自然之道可破否？可截否？”紧接着再问：“造化之道可破否？可截否？”又问：“生养之道又如何？”
一连三问，竟问得通天道人心神动摇，万念纷起！
准提道人尤恐不足，又喝道：“此等千载难逢之机，若坐视不理，不破不截，怎称截道？怎称破灭之道？”
通天道人沉思片刻，突然哈哈大笑，说道：“不过是想拖贫道下水，要对付万寿山，偏生狡词妄语。便叫你舌绽莲花，吾回碧游宫，总可落个耳根清净！几位道友好生商议，吾自去也！”说罢，骑奎牛回禹余天去了
太清圣人见状，也说道：“老道近来身乏体虚，不耐久坐，就此告辞！”也回大赤天去了。
他是堂堂圣人，此体本同天地老，须弥山倒性还存，哪里会有什么“身乏体虚”，不过是隐射准提道人和玉帝联手将他转世之体强留九天之事罢了。
元始天尊心头也有些不乐，告辞