雪宜：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”最宜家室，是古人给与妻子的最高评价，是的，雪宜恐怕是千百年来中国好男人的共同梦想中的完美妻子。但她的完美却未必是醒言心中的最爱，可能在她身上，醒言或爱其灼灼其华、或爱其无私付出、或爱其默默关注，但可能缺少热烈的情感。初恋女子、红颜知己，雪宜在醒言剩下的心中占多少，恐怕管大大也未必一定能说清。不过话说话来，我们要承认在结局时，雪宜反倒最可能是醒言的‘妻子’。
琼肜：在心目中琼肜是一个最完美的妹妹，有时多少固执顽皮、许多稚言可笑，但总是乖巧听话，时时以哥哥为自己的天空，一切的事情只要有哥哥在就什么都不害怕。看到自己的努力可以让妹妹生活的无忧无虑，这多少也是醒言的幸福。有时到有点父女般亲人的感觉，长兄为父嘛~~！可能对琼肜多少有些残忍，不过心底还真的不愿意看到她长大，所以也十分的希望直到到结局，就让她一直以一个妹妹的身份留在我们的醒言身边，至于以后的事情，暂且多留一些遐想，有时更是旖旎。
写了对每个人结局的估计，最后的结局到底怎样呢？仙路迢遥，我们的醒言才刚刚上路。仙路渺茫，自是与世俗不同。为什么一定要分清收与不收，只留一女，其余皆望尽天涯路，空缱绻呢？我是这样想的，以现在灵漪和醒言身份的差别，直到最后飘然归去，也只会一直保持着知己的身份下去；以居盈的身份和没有修道而论，最后为什么不能救其远离皇宫，半徒半友呢？雪宜，倒是可以满足醒言的父母作为醒言世俗的妻子的身份。而琼肜，她还小，就一直伴在身旁好了。
仙路一途，本就与俗世相背，何必在意世俗概念，妻妾之类的名义，结局？大家在一起，只是在一起，不是已经比什么都好了吗？
还是永远忘不了十五明月当空，相伴四海堂前的欢歌笑语……
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作者附言：虽然平潮对于结局已有主见，但所有读者的真切看法我都会认真留意，加以融合，力求写出一个完美而不俗的结局来。
谢谢原野。
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『拈 花 箓』 仙尘小记——6厘
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＇第八卷『雪影摇魂映清盟』小记＇
1、九婴口中的神王是谁？破空飞去又是到达什么界面？
2、老飞阳的积云鼎又是做什么用的？
3、“与其溺于人，宁可溺于江。溺于江犹可游也，溺于人不可救也。”居盈mm，唉。可怜呀。
4、年关到了，居盈要走了。
其时，月上东山，暮色朦胧。
上一回，少女摩挲着手中小竹盅，泪水夺眶而出……
这一回，漫漫山路间清远幽扬的笛音，诉说这两人的别愁……
采莲南塘秋，莲花过人头。忆君君不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望君上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲……
又
莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥……
满腔幽怨何所诉，心已碎，倾城泪。
日暮风吹，
叶落依枝。
丹心寸意，
愁君未知。
醒言再别居盈。。。
※ ※ ※
第九卷『一程风雨一程花』小记
“第二次送别了居盈，醒言心中倒似乎一片宁静。”
宁静？莫非醒言不会为别愁所动么？愚者懵懂，智者善断，醒言是愚者还是智者呢？
心境修为不到，这个问题我答不了。
一行人又下山了，活泼可爱的琼肜，含蓄的雪宜，色色的醒言~
行侠仗义的狐狼伉俪，乱点鸳鸯谱的县公夫妻，闺怨妖谋。
“胡姐姐，你能教琼肜狐媚法术吗？” ^o^
南海神将爱上了深闺才女，为了解决这门当户对的问题几乎闹出一场水淹县城的惨剧，关键时刻多亏有四渎龙宫出品的腰带救急。
樊川和彭小姐的故事只是为了引出水侯和灵漪么？
恩，应该会有后文吧。
“温湿的火热的柔软，瞬间又将他整个的包围……”
说什么好呢？
龙性如此，呵呵。
※ ※ ※
＇ 第十卷 『焚花荡月问前尘』小记＇
（一） 枯井与邪教
一口枯井，可以引发什么样的故事呢？
方榕看了看早已干枯的水井，又看了看日渐衰败的的韩家寨和为取水而奔忙的寨民们，暗自叹了口气，下定决心要为寨民们打出一口井来。终于，他又回到了黑市拳赛。男人有男人的土气，男人有男人的担当，男人有男人的无奈。这是勿用笔下的枯井。
压在井口的古鼎被一掌拍散，一个幽灵般的白衣女子从井中缓缓升起。她容貌绝美，来历神秘，术法高强。她的脱逃打破了人与妖之间维系了百年的平衡，天下大乱将因此而起。这是烟南笔下的枯井。
水荒拉，大家快把女儿嫁出去呀。县官大人，您老怎么也急着嫁女儿呀。啥，赶潮流？那干脆嫁给水神好了，呵。轻松诙谐的故事中蕴涵着淡淡真情，这是平潮大人笔下的枯井。
同样，仙路里的邪教也是如此。没有凶险诡谲的帮派争斗，也没有对社会阶层间利益冲突的影射和剖析，有的只是正与邪的简单对立。正义最终打败了邪恶，于是，一切似乎又恢复了平静。有些平淡，但是仙路有仙路的风格。
呵呵，只可惜那个金缺子不是当朝的中散大夫。
※ ※ ※
（二）玄灵和魔仙
“玄灵教崛起天南，虽然行事低调，但据精心打探得知，似乎他们欲以天道统合灵界，结束灵界中一盘散沙的困局，不再任人任魔宰割奴役。”
灵族就是人们口中妖族吧。玄灵应该是指修正道的妖灵。
只是这妖灵和魔灵又该怎么去区分呢？
恩，可以肯定的一点是，玄灵教会成为醒言将来的一大助力。
“那些正道中人可以循正途修炼成天仙，我魔界又何尝不可循魔道修炼成魔神？正所谓阴阳相辅，万流归宗；本原方为至理，手段只是外相，实无甚正邪仙魔之分！”
魔道成仙？ 这个说法听着新鲜。
何谓魔？何谓道？ 让我们且回看一下之前的章节。
“天地之母，万物之原，为何一定只能是单一的混沌？也许那一正一负、一阴一阳，才是那完整的天地本原！”
“无论是千年老椿，还是那转瞬蜉蝣，都是因为摄入那负的混沌，才能存活于世上啊！”
“只有循那‘有心无为’，主动炼化那‘负之混沌’，才真正有可能达到我教道门所追求的最高境地：长生久视！”
在仙路中，道指的就是炼化“负混沌”，以求长生。魔指的又是什么，炼混沌以求速死么？
“阴阳相辅，万流归宗。本原方为至理。”又该怎么去解读？
“在少年眼中，似乎地上这蓬平淡无奇的枯花败草，正想跟他说些什么。
看来，在他悟得的那“负之混沌”为万物生机之源的义理外，天地间还应有一只看不见的手，在冥冥中左右着一切生灵的孕育生化。
“是什么呢？”
一朵凋零的野花，竟让少年陷入许久不曾有过的苦思。”
莫非仙道也是花开顷刻般的存在？仙魔背后的本源至理又该如何去定义呢？
我倾向于不可知论。
琼肜mm也终于显出本相了，微辣~
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（补）
第十一卷 『神歌鬼唱佐豪吟』 第三章 夜半箫声，清绝荒路幽魂
酒至微醺之时，耳畔听着滴滴答答的雨打蕉叶之声，眼中看着摇曳的烛光辉影里这两个小口抿酒的女孩儿，不知怎么，醒言彷佛已回到自家那间无比熟悉的茅屋中，耳边又回荡起那个银铃般的笑语声：
“醒言，你的诗儿写得很不错呢～”
这样纯净的声音，便彷佛仍在耳旁缭绕；眼前娇美的酡颜醉红依旧，不经意间却已暗换了容颜。不知道当年那晚那人，如今又在何处。
不知怎的，虽然曾有过“紫芝”之约，表明过同修道途的心迹，但在少年内心深处，每想起那个轻盈似水的如仙少女，却总一种说不出来由的悲伤哀愁。平日中，这种暗藏的不安还不怎么显露，便连他自己也不怎么察觉；但经这钩伤钓愁的水酒一引，这份深藏于内心的忧愁，便如同水落之后的礁石峥嵘显露。此情此景，正似那滴不尽的檐前相思雨，燃不完的案边垂泪烛，彷佛没有个尽头……
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莫莫高山。深谷逶迤。曄曄紫芝。可以療铮！�
唐虞世遠。吾將何歸。駟馬高蓋。其憂甚大。
富貴之畏人兮。不如貧賤之肆志。
※ ※ ※
（补）
第十卷 『焚花荡月问前尘』 第十五章 神光照影，疑是梦里蝴蝶
记否瑶台明月夜？有人嗔唤许飞琼。
神仙故事：许飞琼
朱月明 整理
唐朝开成初年，有个叫许□的进士到河中游学，忽然得了一场大病，不省人事。他的几位亲友围坐在他身边，守护著他。
到了第三天，许□突然站起身来，取笔在墙壁上飞快地写道：“晓入瑶台露气清，坐中唯有许飞琼。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。”写完，许□又倒下睡著了。
到了第四天，他又惊醒起来，取笔将昨日题诗的第二句改为“天风飞下步虚声”。写完，浑然无知地象醉了似的，不再睡觉了。
过了很久，他才渐渐能说话了，他告诉亲友：“我在梦中到了瑶台，那里有三百多仙女，都住在一个大屋子里。其中有一仙女自称许飞琼，让我赋诗。等诗写成了，她又叫我改，她说：‘不想让世上的人知道有我。’诗改完，很受赞赏，并令众仙依韵和诗。许飞琼说：‘您就到此结束，暂且回去吧！’就好像有人引导似的，我终于回来了。”
（ 出《逸史》）
注：许飞琼的典故常被唐诗宋词引用，白居易有诗：烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。 上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。苏轼有词：玉童西迓浮丘伯，洞天冷落秋萧瑟。不用许飞琼，瑶台空月明。
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第十一卷 『神歌鬼唱佐豪吟』 小记
一夕与人辩鬼，哪知所辩非人。谬哉，哀哉。
设定上似乎有一个小问题。鬼族和前面章节出现过的“魂”（道魂），了他们之间该如何去区分呢？
很喜欢镇阴庄的段子。天兆大凶黑云涌动，百鬼含怨欲索人命，巨灵鬼王凶悍绝伦，少年剑侠力挽狂澜。结果是，鬼王为了治疗健忘症拜醒言为主。倒塌，太华道力果然大补~
接着便是有关雪宜的凶兆了。
“梅蕊好，冰雪出烟尘。袅袅孤芳尘外色，盈盈一朵掌中春。只少似花人。”
“一点梅花魄，十万朱颜血。”
“若得山花插满头，莫问奴归处。”
温柔的梅灵为何出此凄苦之言呢？也许她心里藏着太多太多的负担吧。很想对雪宜说：“坚强点，勇敢点，咬咬牙一定