拼命去死- 第25节

“说到睡觉，我老是叫我们家还在念高中的小宝贝不要熬夜念书，想睡就睡，免得将来死后想睡一下都没办法啦。我啊，别的不想念，就惦着能像以前那样睡一下……睡一下下也好……”外表还很年轻的蔡小姐幽幽地说。

“他们真的是人在福中不知福啊，我天天看着他们没把桌上的东西吃干净，心里多难受啊，这不是说要节俭什么的，而是……唉，你们大家都知道的。他们还搞什么节食、减肥呢？有那种毅力跟心思的话，不如放在更有意义的事情上吧！”胡大妈又是一阵义愤填膺。

大家七嘴八舌的批评，一起了头就说了个没完。

这个话题跟活人或永生人不大有干系，其实是长久以来长辈对后辈的不满。

不论在哪个时代，长辈都热衷看扁后辈，认为晚生的一代禁不起挫折、缺乏鞭策、抗压性不足、所受到的阻碍远远没有“过去的年代”来得巨大，过往的优良价值在晚生的一代身上正面临消逝的危机。

自上帝冬眠后一百年的今日，同样话题已变形为永生人对活人的忧心忡仲。

张婶也插了几句碎嘴的话，但张婶只是想让大家知道她与所有老朋友同在，并不是真的对她的孩子、孙子、曾孙、曾曾孙不满。她拥有过的已经太多了。

话题稍歇。

一个最近几年很少发言的郑先生罕见地站起来，用微笑吸引大家的目光。

“对了，很快我就要跟大家告别了。”郑先生微微一鞠躬。

大家都愣了一下。

“什么意思？”胡大妈出口。

“我活得够久了，昨天我已经申请到了人道灰飞烟灭的号码牌，下个月五号，我就要离开大家了。”郑先生露出坚定的微笑。

“你不是才……死了三十年吗？”张婶帮他算了一下。

以郑先生五十六岁因胰脏癌英年早逝，即使以一个世纪以前的计算方式，现在不过是八十六岁。

八十六岁……难道八十六岁就满足了吗？

“够了够了，再活下去我也不晓得做些什么，每天都这样过下去，昨天跟今天一样，今天跟明天一样，明天跟一百年后的某一天也一定差不多，可以了，我很满足。”郑先生的谈吐很有礼貌，但态度却很坚定。

“你有我们啊。我们不是常常聊得很愉快吗？别忘了你还有家人呢。”卢先生语气很惋惜。

“……家人吗？我跟我的妻子、我的父亲、我的母亲，是一起申请人道灰飞烟灭的，其实我们不是找不到继续活下去的理由，只是日子一成不变地过下去，心都厌了。”郑先生用平淡的声调继续说道：“就跟那一个《去他妈的无尽永生》的作者一样，最后他写了二十五本书去探讨永生的意义，最后还不是没有结论，只能选择继续旅行下去？”

“人生的意义啊……”胡大妈有点困惑了。

“我想，或许人生真的没有意义吧。如果人生真的一定要有意义，那就留给需要人生意义的人继续去寻找，我呢，只知道……足够了，我可以没有意义地离开这个世界，没有关系。”郑先生看起来，似乎已经将这件事想过无数次，才做出这样的决定。

大家一时无语。

不管离开的理由是什么，常常碰面的几张面孔，又要少一个……

蔡小姐打破僵局：“或许灰飞烟灭之后，灵魂才能真正从这个身体里解脱出去吧。那就祝福郑先生吧。”

郑先生微笑：“谢谢。”

卢先生也加入鼓励的行列，握着郑先生的手说：“听人说，说不定灰飞烟灭后就能飞升到另一个空间，也许是天堂！”

郑先生微笑：“也许吧。”

也许吧。

也许吧。

看着郑先生轮流跟大家握手道别，张婶心里，真有说不出的空。

她的口袋里，也有一张号码牌。

4

天空很蓝。

在公园散步了两个多小时，张婶的脑中一直重复着郑先生那一席道别。

比起郑先生，张婶在这个世界“停留”的时间要长得多，多了六十几年。

在这多出来的六十几年里，自己的确就像郑先生所说的那样，一日又一日地重复一成不变的生活。这样有什么不好，自己也说不上来。

郑先生以前是在政大教书的教授，过的是有理想的生活，写了好几本评价不错的教科书，学生也很有成就。像这样的知识份子一旦人生跟理想脱节了，就渐渐无法忍受，宁愿灰飞烟灭掉自己也不想没有目标地过下去……

这大概是一种自己向自己表达尊敬的一种方式吧？

看看自己，张婶从年轻时就没什么重大的抱负，每天一起床，就是将三个孩子从床上赶去刷牙洗脸，然后开始炒蛋、煮稀饭。

骑机车四贴送孩子到学校上课后，张婶就去学校对面的早餐店打工，帮忙做三明治、烤吐司、煎蛋饼。十点后她就骑机车到饭店报到，准备客房清洁的工作。

孩子放学，张婶一定回到家里做晚饭，吩咐孩子快点写作业，命令长子负责教次子功课，命令次子要盯着么女写功课，谁不乖谁就皮绷紧一点。

晚上七点，张婶准时出现在市立医院，拖地扫地，洗碗洗盘子。

九点半回到家里，张婶仔细检查孩子的作业、签联络簿、调停孩子间乱七八糟的纷争、打电话跟老师道歉、帮忙孩子的美劳作业、为孩子剪头发、叫孩子趴在她的大腿上挖耳朵。偶尔打孩子、偶尔抱孩子、偶尔被孩子气哭。

偶尔，孩子笑嘻嘻帮她捶捶背，说妈妈我爱你。

“妈妈绝对不让别人说，你们没有爸爸就不学好。”张婶总是边哭边说。

辛辛苦苦真的不算什么。

睡眠不足真的不算什么。

早出晚归真的不算什么。

不就是母亲伟大的本能吗？让三个孩子平平安安长大，每个都完成大学学业、都拥有美好的人生，就是张婶这辈子最简单也最完整的期待了。

认真说起来，那样简单的期待，在张婶被医生宣布死亡前就已经达成了。

不管活的死的，公园里多的是无所事事的人。

张婶看着躺在草地上看着天空发呆的十几个永生人，不由自主也抬头上望。

……那么，过去这一百年，自己的人生又是什么呢？

难道自己只是单纯舍不得离开这个世界，所以才茫然地存在下去吗？

5

张婶从没想过自己也会坐在这个地方。

位于大街小巷的永生人心理谘商中心，数量跟密度跟便利商店一样多，但上门求助的永生人其实很少，有时一天还遇不到一个需要辅导的永生人客户。

窗明几净、装潢雅致的谘商中心之所以开得这么多，跟政府积极进行扩大内需的经济政策有很深的关系。政府认为提供不需要工作、却想要藉工作打发时间的永生人一些工作机会，对社会安定很有帮助。

“生命的意义究竟是什么呢？”坐在沙发上的张婶，立刻提出这个问题。

面对这个无疑是人类史上最重要的问题，谘商师完全没有一点迟疑，立刻从永生人心理辅导训练营发下的讲义里，反问出这么一句：“那就要看你所拥有的是什么，想追求的又是什么，也因此每个人的答案都不会一样。”

在张婶继续发问前，谘商师递给张婶一张纸，上面有一百个选择题。

“这一百道选择题，还请张太太先填完，电脑分析后会有精确的报告。”

“好的。”

大家的时间都很多，张婶耐心地花半个小时填好密密麻麻的百题问卷。

谘商师将问卷放进电脑扫描仪中，机器发出嘟嘟嘟的声音。

张婶还真有点紧张，尽管只是一份心理测验，但对她来说这跟考试没两样，不晓得自己答题答得够不够好，分数高不高。

不到二十秒，电脑就列印出一份性格检测。

“还可以吗？”张婶局促地问。

“从这份问卷的分析看来，张太太的情况是属于典型的鞠躬尽瘁之他我满足型。这个类型的永生人非常多，尤其在亚洲社会里更常见，张太太不必太过焦虑。”谘商师将性格检测表的结果倒转，递给张婶自己看。

“那是什么意思？”张婶有点尴尬。

鞠躬尽瘁应该是个好词，但整串名词听起来怎么有种“生病了”的感觉？

谘商师微笑，示意张婶放松心情：“张太太，你习惯对其他人付出，并从中得到很大的满足感，你这种型的永生人长期处于满足其他人快乐的状态，久而久之变成其他人快乐你就快乐了，于是你便忽略了自己、不习惯自己寻找快乐，在你过世后又无法从感官中得到传统的刺激与满足，例如吃、例如喝、例如鱼水之欢。在感官并无匮乏的状态，满足的手段也变少了，对很多鞠躬尽瘁之他我满足型的永生人来说都是很大的困扰。”

似懂非懂，张婶不由自主地点点头：“……的确啊。”

“张太太，不如请你说说你过去到目前为止的人生吧。”

“好的。我年轻的时候都在为孩子的人生而努力，从早到晚都在工作，不工作的时候就关心孩子的功课，虽然假日还是要工作没办法带他们出去玩，但我相信我们母子之间的感情很好，他们都很体谅我这个单亲妈妈的苦衷……”

谘商师耐心地聆听张婶的过去。

实际上，这些谘商师对解决这些永生人的疑难杂症起不了多大作用，多数只是打发自己的时间。大部分的情况下，前来求助的永生人也不过是想找“专家”开示一下，并钜细靡遗地聊聊自己的过去、排遣心情。

政府一直保密没有公开过的统计资料里，这些长期面对对自己无尽人生感到困惑的永生人的谘商师，申请人道灰飞烟灭的比例一直是所有职业里最高的一项。原因太多太好想像了。

一个半小时过去了。

张婶成功地耗掉九十分钟的人生，而谘商师也成功地打发了九十分钟。

“张太太，从刚刚到现在，你都只提到你的三个小孩跟你的几个孙子，却没有提到过你的曾孙……”

“是吗？也许他们跟我相隔太久，有那个……代沟了吧？”

“当然不排除这个可能。但也有可能，是你的曾孙在你的生命历程里扮演了不是很重要的角色。”

“怎么会不重要呢，他是我的宝贝曾孙啊。”

“张太太，你过世不久后还帮忙带过你的孙子，对你的孙子付出过很多的时间、很多的爱，但你的孙子的孩子，却是由你的儿子跟你的儿媳妇带的，是不是？”

“……的确啊。”

“这就是典型的鞠躬尽瘁之他我满足型的行为感受。张太太，你对需要你的人特别有感情，因为你在他们的身上找到了自己生存的价值，你的三个儿女在人生的历程中不能没有你，因此你对三个子女付出最多，对他们的爱也最多。”

“……”

“在你过世后，你又马上从帮忙照顾孙子的生活里，找到了死后人生的意义——亦即，尽管你的儿女不需要你了，但你还是找到足以令你不断持续付出的对象，也就是孙子。”

“但我的曾孙就不需要我了？”

“也许只是需要的形式不一样了，但，可以这么说。”

“那我现在该怎么办呢？”

怎么办呢？

这个当了四十年的谘商师可不是干假的，立刻搬出熟练到不行的语诃。

这就要看你思考这件事情的角度、这个答案要问你自己、每个人对这件事的看法都不一样、如何看待它要由你自己的价值观决定、我想这就是见仁见智的问题了、这就得看你怎么从中取舍而定了、你看待问题的角度决定了你处理事情的态度、转换得失的立场会让你看到事情