恕７蛉硕寄钸豆枚啾榱耍俨换乩矗鸵晌胰ブ芊蛉思医幽恕！�
一个少女慵懒的声音道：“学得累了，在那儿歇了会儿。周家公子弄来一个胡人的奇巧玩意儿，回头带你瞅瞅去。”
脚步声到了厅堂外，少女看见房中有人，奇道：“这是谁在客厅？大人呢？”
“今日长安来了个高僧，大人请在家中奉养。”莫兰道，“方才也不知道有什么急事，大人去衙门里了。”
“唔。”少女并不在意，但也没经过客厅，从侧门绕了过去，进了后宅。
想来这少女便是郭县令的女儿绿萝了。玄奘没有在意，继续念咒，念到一百五十三遍的时候，沉重的脚步声传来——一听就知道是郭宰，其他人无论如何也没法把地面踩得像擂鼓一般。
“哈哈，法师，法师。”郭宰兴高采烈地走了进来，扬起手中一卷发黄的卷轴，笑道，“找着了，还真找着了。”
玄奘心中一跳，急忙睁开眼睛，从郭宰手里接过来卷轴，手都不禁有些颤抖。郭宰心中惊讶，于是不再做声，默默地看着他。
玄奘努力平抑心神，禅心稳定，有如大江明月，石头落入，溅起微微涟漪，随即四散全无。他从容地翻开卷轴，里面是一幅粗笔勾勒的肖像，画着一个僧人。画工很粗糙，又是根据别人的描绘画出来的，和真人差得很远，只是轮廓略有相似。
给人的印象就是，眼睛长而有神，额头宽大，高鼻方口。从相术上看，这几处的特征最容易遗传，看来官府这样画还是有些道理的。
玄奘痴痴地看着这画，眼眶渐渐红了，刹那间禅心失守，心中如江海般涌动。
“法师，”郭宰无比诧异，侧过头看了看那画，忽然一愣，“倒跟法师略有些相似。”说完立刻知道失言。哪有把声誉满长安的玄奘大师和一介妖僧相提并论的？
哪知道玄奘轻轻一叹，居然平静地道：“大人说的没错，这个被缉拿的僧人，像极了贫僧的二兄，长捷。”
郭宰霍然一惊，眼睛立刻瞪大了，半晌才喃喃地道：“法师，这事儿可开不得玩笑。”他顿了顿，沉声道，“您定然是认错人了，这僧人是官府缉拿的嫌犯，您是誉满长安的‘佛门千里驹’，怎能相提并论。您德望日卓，可千万别因一些小的瑕疵授人口柄啊！”
郭宰这话绝对是好意。别说是不是自己的二哥，玄奘也仅是猜测而已，即便是，入了佛门四大皆空，俗家的亲情远远比不上修禅来得重要。何苦为了一个还弄不清身份的嫌犯，毁了自己的修行大道？
玄奘却缓缓摇头：“贫僧当沙弥的时候，见山只是山，见水只是水，大千世界，并无什么不同；在空慧寺修禅，忽然一日，见山不是山，见水不是水；然后参学天下，行走十年，到头来发现，见山仍是山，见水仍是水，俗家的哥哥，与童稚之时，并无什么不同。”
郭宰见玄奘开始说禅，急忙躬身跪坐，表情肃穆。
“世人都以为，修行大道，取之于外，《往生咒》日夜各诵念二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法；念三十万遍能见阿弥陀佛。立寺修塔，斋僧布施，写经造像，虽然可积下业德，又怎么能比得上明性见佛？修禅即是修心。”玄奘道，“每个人的修行之路都千差万别，如恒河里的沙砾，如菩提树上的叶子，没有一粒一片是相同的，可是成就果位者，不胜凡几，这说明，每一条路都可以证道。谁又知道，我这趟霍邑之行，是否便是证道途中的必经之路呢？谁又知道，二兄长捷犯下这桩罪孽，是否也是他必定要征服的魔障呢？”
“所以，”玄奘笑了，“看见亲人在涉水，就不敢相认，那不是没有看清他的人，而是没有看清楚自己的心。”
郭宰听得如痴如醉，眼睛里都涌出了泪水，哽咽着叩头：“下官……呃，不，弟子明白了。”
玄奘对这个淳朴的县令没有丝毫隐瞒，原原本本地讲述了自己来霍邑的目的——寻找二哥长捷。
自从十岁那年，玄奘被哥哥带到净土寺出家后，兄弟俩就相依为命，形影不离。一则身处乱世，一旦离开就再难相见，二则弟弟还年幼，哥哥也是为了更好地照顾弟弟。洛阳战乱后，兄弟俩逃难到长安，后来又一起去成都待了五年。武德四年的春天，玄奘觉得成都的高僧再也无法解答自己修禅中的疑惑，就向哥哥提出两人一起游历天下，拜访名师，尤其要到赵州去寻道深法师学习《成实论》。
可那段时间，长捷一直忙碌个不停，也不晓得在做什么，死活不愿意离开成都。另外，长捷也担心他的安全，当时仍旧处于战乱，大唐实行关禁政策，行人往来过关隘会查验过所，就是通行证。没有过所私自闯关，属于违法行为，徒刑一年。
长捷一再告诫他，玄奘决心已定，只好留下一封书信，自己孤身上路，私闯关隘离开了四川。这一走就是数年。随着他的参学，名望日隆，所过之处无不传诵着一个天才僧人的传说。武德八年，玄奘到了长安，跟法雅、法琳、道岳、僧辩、玄会等佛门高僧交往多了，尤其是受邀开讲《杂心论》声名鹊起，被誉为“佛门千里驹”之后，才忽然听到了自己哥哥的消息。
他这才知道，自己的哥哥，居然犯下惊天血案，成了官府通缉的要犯！
武德四年，哥哥在成都空慧寺，斩下了自己师父玄成法师的头颅，然后畏罪潜逃！
玄奘惊骇之下，伤心欲绝。玄成法师是深受他敬仰的高僧，自己一到成都就居住在空慧寺，受到玄成法师的教导。这个高僧心地慈善，当时中原战乱，成都安定，无数的僧人都逃难到这里，空慧寺虽然也不宽裕，但玄成法师敞开大门，来者皆纳，庇护了无数的僧侣。他对长捷和玄奘极为喜爱，甚至将长捷定为自己的衣钵传人，赞誉兄弟俩为“陈门双骥”。
玄奘甚至一度怀疑，哥哥不跟着自己游历参学，是不是惦记着玄成法师的衣钵，舍不得走。没想到，仅仅四年的时间，居然发生了这么大的惨剧！
他曾在长安城里详细打听，不过长安的僧人都是听人相传，也不太清楚其中的内情。后来玄奘遇见一个在成都时认识的僧人，这才问出了详细的经过——所谓详细，也就是官府介入后的过程，对长捷为何杀师，又逃向了哪里，其中有什么隐情，却说不上来了。
玄奘当即赶往成都，走访了昔日旧识。当地的佛门僧徒深恨长捷，对玄奘倒没有太大的怨恨，但他也没了解到更多的内情，他甚至拜访了官府，才知道官府对长捷杀师一案也没个头绪，根本找不到任何动机。玄成法师的衣钵并没人跟长捷争，那几年玄成法师身体不好，空慧寺又有钱，占地数千顷，大小事务都是长捷一言而决。益州路总管酂国公窦轨对他又赏识，长捷地位显赫富贵，怎么会做出这种丧心病狂的举动呢？
玄奘百思不得其解，怏怏地回了长安。
可去年，却忽然听人谈起发生在河东道的一桩旧案，说是一个僧人，无名无姓，不知是什么来历，闯入了霍山县衙，与县令谈了一席话，居然让堂堂县令自缢而死。若是这县令做了什么贪污不法的事情还好说，可晋州刺史调查之后，这个县令为官清正廉洁，政绩卓著，口碑之好，整个河东道都是有名的。
这样一个前途远大的县令，居然被一个和尚给说死，实在不可思议。
玄奘详细打听，发觉这个和尚跟自己的哥哥年纪相仿，身高也相仿，他不禁开始怀疑，那是不是自己的哥哥长捷。
从贞观元年，玄奘在长安见过天竺来的高僧波颇蜜多罗之后，就动了西游天竺的心思，这波颇蜜多罗是中天竺高僧戒贤法师的弟子，佛法禅理既然如此透彻深厚，那他师父又是何等高僧？若是自己去天竺，能受到这位高僧的亲自指点，岂非是一大幸事？
这么多年来，玄奘游历天下，名气越来越大，对禅理却越来越困惑，因此便下定了西游的决心。然而茫茫西天路，数万里之遥，其间隔着大漠雪山，又有无数异族，这一去，十有八九会死在半路，能够抵达的机会极为渺茫，能够返回大唐的机会更是万中无一。
可是自己的哥哥身负杀师的罪孽和官府的通缉，至今下落不明，若不能查个清楚，只怕会变成心中永远的魔障，再无解脱之日。
玄奘于是发下宏愿，一定要找到哥哥，查清其中的内情，然后就踏上西天路，走上那没有归途的求佛之旅。
听玄奘说完，郭宰陷入沉默，看着玄奘的神情颇有点复杂，半晌才低声道：“法师的心愿，下官深感钦佩。若能够有所帮助，下官必定尽全力，只是……”他犹豫了一番，颓然道，“对这个和尚，实在没有半点眉目，说句不恭的话，下官是县尉出身，若是有这个和尚的下落，早就将他缉捕归案了。”
“贫僧自然明白大人的心思。”玄奘道，“贫僧来找二兄，并非是要洗脱他的罪名，世上自有法理，杀人偿命，这既是天理，也是人道，贫僧怎么敢违背。只是想寻到二兄的下落，问明其中因由罢了。”
郭宰点点头，皱着眉头想了想：“法师，对这和尚，下官不清楚，可是对前任县令崔珏，倒是有些耳闻，非常的奇异。”
“奇异？”玄奘惊讶道，“这话怎么讲？”
“县令崔珏，字梦之，别号凤子。据说前庭这棵梧桐树就是他亲手移栽，可能就是凤非梧桐不栖的意思吧！这人从武德元年就担任霍邑县令，文采出众，即便我世世代代居住在晋北，也很早就知道他的大名。这人不但文采好，还通兵法战略，据说当年太上皇反隋，在霍邑被宋老生所阻，就是他献策击破了宋老生。后来宋金刚犯境，他率领一些民军就敢夜袭宋金刚的大营，守将寻相投敌，他怀揣利刃，竟然跑到寻相府上刺杀。这人有文略、有武略、有胆略，还有政略，自从任霍邑县令以来，把霍邑治理得井井有条，深受百姓爱戴。武德六年，他自缢之后，当地人就有一种传说，很是奇诡。”
“哦，如何奇诡？”
“这霍邑百姓，都传说崔县令死后，入了泥犁狱。”郭宰沉声道，“当了炎魔罗王手下的判官，掌管泥犁狱生死轮回，审判人间善恶。”
“泥犁狱？”玄奘怔住了。
身为佛门僧人，他自然对泥犁狱不会陌生。这泥犁狱的概念，从西汉佛教传入中国就有了，东汉时，曾是安息国太子的高僧安世高来到中国，翻译佛经，便译有《佛说十八泥犁经》。不过佛家对泥犁狱的说法各有分歧，民间传说更是多种多样，名目繁多，具体泥犁狱究竟如何，是什么模样，八重还是十八重，佛僧们自己也说不清楚。南朝时的僧人僧祐作了一部《出三藏记集》，所记载失译的“泥犁经”多达十余种。
“是的。”郭宰苦笑着点头，“传说……咳咳，才七年，居然成了传说了……崔县令‘昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明’。这县里就有不少崔县令断案的故事，有一桩‘明断恶虎伤人案’颇离奇。说是霍山上常有猛兽出没。一日，一个樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔县令即刻发牌，差衙役持符牒上山拘虎。差役在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一头猛虎从庙后蹿出，衔着符到了差役面前，任他用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，崔县令立刻升堂审讯。堂上，崔县令历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点�