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这是一种传承，巫道的传承，每个大巫师在离世前会留下传承，不让此去巫道失传，巫道流转一是师傅领进门，自然修行，但很难突破大巫师，一旦进入大巫师，在回归自然前，玛西世界大巫师会将他的传承以一种直入心灵方式传承下去。不怪决斗前，肖纳利说，他如果败了，邵延自会知道他的遗言。
一定程度上说，巫师比修真界修士伟大得多，他们存在的意义就是护卫部落，让文明一代代传承下去，到有一天，人类不需他们守护，文明就已向前迈进了一大步，正因为如此，在他们身心回归自然之前，会将他们巫道传承下去，让后继者继续守护部落，他们存在不是为了自己，而是为了整个部落。
邵延战胜了肖纳利，却接受了肖纳利的巫道传承，所以邵延必须赶到湖山部落，将巫道传承下去，才能脱离自己的职任，那些巫道已深入邵延心灵之中，邵延现在可以用心灵方式将肖纳利巫道传承下去，这也是他能驾驭肖纳利的沙虫根本原因。
邵延如一幅雕像一样立在沙虫头部，在心中揣摩体悟着肖纳利的传承，气息一变，还虚级别气息彻底收敛入紫府，整个肉体转变成巫术体系，现在邵延是一个真正的巫师，不是之前以修道者手段模拟巫师，将与修道者所有东西全部敛了紫府，如果不深入紫府之内，根本不可能知道邵延是一个修道者，从外表看完全是一个巫师，本来模拟气息也发生了小小的变化，将肖纳利传承精华也融入其中，原来是一种浑然无间的感觉，现在却是一种浑然之中变化已生，中间似有无数生灵在交融，特别是一种蛊虫的气息时隐时现。
邵延灵识探出，一种蛮荒粗旷之中带有一种冷静苍凉的感觉，而不是肖纳利那种冰冷的感觉，越过了一千多里空间投身到了湖山绿洲，湖山绿洲之中也有数道灵识迎出，感觉中不如当日的肖纳利，邵延灵识表现出善意后，便如潮水一样退去，脚下沙虫依然向湖山绿洲而去，沙子如波浪一样翻滚。
望着远方渐渐露出地平线的绿洲，邵延依然如一幅雕像一样立在沙虫头部，巨大的沙尘在身后翻腾，离绿洲越来越近，沙尘引起了绿洲中巫师的注意，一道道灵识投射过来，在邵延身边一个盘旋，然后在沙虫身上一阵细查，好像在确认什么，邵延知道对方肯定认出了这条沙虫。
果然不出所料，几丝绿芒在绿洲边缘闪过，空中一绿，似有虫子从空间钻出，在邵延面前出现四名巫师，邵延知道对方使用的是灵虫遁。
四人一见邵延，左手抚胸，行了一礼：“术友，请问大名，你所乘沙虫可是本部落大巫师肖纳利所乘？肖纳利去了哪里？”
邵延还礼，说：“我是来自华夏部落的游历者邵延，脚下沙虫正是大巫师肖纳利所乘，大巫师已经回归自然，我秉承他的意愿，特来送归他的传承”
“大巫师魂兮归来魂兮归来”四人向远方深深弯下腰，口中苍凉吟唱响起，邵延并未打断对方，知道这是一种仪式，是巫师归天后一种仪式，这仅是得知巫师死讯的正常仪式，之后还会有大型招魂仪式。
四人完成仪式后，向邵延致谢：“多谢术友前来通知，也感谢术友送归传承请”
邵延跳下沙虫，一位巫师跳上沙虫头部，沙虫沿着绿洲边缘向南而去，邵延知道是将沙虫送回驯化场去，剩下三人向邵延做了一个请的手势，身上绿光一起，以灵虫遁回绿洲，邵延也同样以灵虫遁跟随三人而去。
在绿洲边上的社庙之中，几人并未问邵延肖纳利是如何死的，只是淡淡地谈了几句，从中看出巫师们对生死看得很淡，比之修真者来说，这点他们的确强得太多，邵延一路风尘，当时肖纳利死时，已是晚上，经过了一夜一天，现在也已是黄昏，不一会有一个巫师学徒来请众人，晚宴已准备好，请众人赴宴。
席间，邵延得知湖山部落应该算是一个小部落，绿洲之中群山环绕，中有一湖，水汽上升，雾雨滋润着绿洲，这在所有绿洲中是独树一格，不过百十里，而且平地少，人口自然少，本来湖山绿洲人口更少，后来康坦部落与皮亚部落交战，康坦部落战败，大多数人归降皮亚部落，而大巫师肖纳利带着一部分不愿投降的部落之民来投，并入湖山部落，湖山部落人口才多了一些，就是这样，也是很少，不足两万人，原来湖山部落并无大巫师，肖纳利来了之后，才有了第一位大巫师，大巫师回归自然，邵延送还传承，他们当然感激。
宴后，就请邵延今晚就住在此处，明天到中央巫庙定传承，并给大巫师招魂回归。邵延回到房间，室内并不奢华，甚至有些简陋，不过很干净，进门一张小桌，桌边有四张小凳，桌上一个陶制茶壶，还有几只陶杯，一张床，床前一个坐垫，北面墙边一张案几，案几之上一个香炉，炉中点着三支香，邵延微微一嗅，便知其中掺入沙虫香料。
邵延盘坐在坐垫之上，精神进入恍惚之中，在香料作用下，感到自己精神力在缓慢增长，邵延是依巫道之法修炼，恍惚之中，万物之灵好似与自己在交流，生命顽强和不屈好似一部史诗展示在邵延面前，邵延心中无喜无悲，淡然看着这一切，心中却泛起一阵感动，对生命的感动，虽然淡然，这才明白，巫师的那种责任，你在这种状态下，不得不对人类产生一种守护的责任，这完全是一个群体中单个生命体内心深处对种族眷恋的本能。
这一夜，才是邵延真的了解了巫术，以前邵延知道巫术在人类社会早期有过巨大作用，巫师曾守护人类文明发展，传承人类文明，沟通天地，以灵魂契合天地，后来神教起，才渐渐衰落下去，现在才明白，在这一段历史阶段，巫师对人类文明的巨大作用。
天明之后，用过早餐，邵延随众巫师到了中央巫庙，湖山绿洲并没有城市，在中心群山环绕的湖边不远，有一座小镇，可以算是湖山部落中心，巫庙并不在镇上，而直接在湖边，今天大多数巫师都到了，他们已得到消息，除了一些巫师必须留值之外，其他都来了。
昨天四位巫师中一位，名叫乐福得巫师给邵延介绍各人，邵延眼光落在一位巫师身上，实力用邵延评价不过筑基期高层，因为此人气息与肖纳利几乎一样，两人所修应该是同一法门。托付传承一种情况受传承者什么也不懂，一片空白；另一种情况下，就是所修相同，不然容易引起一些冲突。像邵延这样情况很少，邵延现在虽然修的是巫术，但实质是以一个执道情况下临时兼修，为了体验巫术，也为了寻找真相临时生存世间的皮相，在大道统御下，根本不会让它们冲突，万一冲突，以邵延还虚期修为将之化尽。
有人要说，邵延为什么不凭自己修为以武力强行搜索，这一是不符合邵延理念，邵延修行是为了超脱，不是为了恃强凌弱；二是这个世界与封印有关，玉晨道君的本体那么强大，还不是被封印住，谁知这个世界留下什么手脚？刚不可久，柔弱胜刚强，这本是道家信念，邵延行事，一般也不会违背这个原则。
乐福得见邵延注意一位巫师，便介绍到：“这位是寒彭巫师。”
邵延笑了，说：“寒彭术友正适合得大巫师肖纳利传承”乐福得点点头，他明白两人所修一样，乐福得虽不是大巫师，但他也知道传承的原则，他内心是希望能传承给一个新人，什么巫术也未学过，他已准备了几人，这样就增加了一种可能，说不定将来出现两位大巫师，但邵延是秉承肖纳利大巫师意愿，他说寒彭适于传承，自己也不好反对。
于是乐福得将寒彭叫了出来，不少巫师很羡慕望着寒彭，邵延伸出手指，一点红绿光点在邵延指尖出现，邵延口中发现一阵奇怪韵律，一指点在寒彭额头之上，光点没入寒彭的额头，邵延收回了手指，他的责任已完成。
其他人有些佩服邵延，毕竟将传承交出，对自己也是一个损失，就是大巫师也是一样，除非传说之中达到神灵层次，他们不知的是，邵延何等修为，虽交出传承，实际上他自己对传承已彻底吃透，根本不存在任何问题，邵延甚至还在传承之中加了一些自己对巫术的理解，也算是对这个世界巫师的一种敬佩。
寒彭闭着眼睛大约半个时辰，猛然睁开了眼睛，按照事先约定，谁得了传承，谁将主持招魂仪式，微微向两边掌鼓的巫师一点头，顿时，好似来自远古的鼓声响起，随着巫鼓声，男女巫师散开，形成舞蹈队列，寒彭拜下：
“魂兮归来”苍凉悲怆的声音充斥天地之间。
正文 第327节 圣地之行待惊喜
第327节 圣地之行待惊喜
邵延知道，巫师如果离世，部落会举行招魂仪式，让巫师灵魂回归部落，定时享受祭祀，同时也保佑部落平安。不过，邵延有些奇怪，难道他们不会重入轮回？
中心是寒彭吟唱起招魂曲，在他四周，是十二名巫女的巫舞起，再往外，则是十二名男巫围绕巫女在舞蹈，巫鼓声声在催动，每个舞者都陷入一种恍惚之中。祭坛之前年长的巫师在向天地献祭，寒彭苍凉悲怆的声音在天地之间回荡：
魂兮归来
去君之恒干，何为乎四方些？
舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来东方不可以讬些。
魂兮归来南方不可以止些。
魂兮归来西方之害，流沙千里些。
魂兮归来北方不可以止些。
魂兮归来入修门些。
魂兮归来何远为些？
魂兮归来反故居些。
魂兮归来无东无西，无南无北只。
目极千里兮，伤心悲。
魂兮归来，归故乡。
（注：以上招魂曲内容，摘编自楚辞《招魂》和《大招》，春秋时楚国巫术盛行，《招魂》和《大招》本来就是为祭祀所唱）
随着招魂仪式的进行，阳光开始暗淡，远处风沙起，天地间悲声四起，古朴的巫鼓声中，邵延发现，一个淡淡的人影随风而来，直上祭坛，正是肖纳利，祭坛之前数柱大香香烟大起，肖纳利身影顿时清晰进来，已入恍惚状态中的舞者似乎同时感到灵魂归来，一刹那全体都是五体投地：“魂兮归来”所有人同声而和。
祭坛之前年长巫师将一灵牌递给了寒彭，寒彭高举灵牌，五体投地：“灵魂请归位”手上高举的灵牌飞了起来，平平落在祭坛之上，肖纳利的灵魂化为一道光华投入灵牌之中，光华一闪，随即沉寂下去，邵延感觉灵牌之中，再也感觉不到肖纳利的存在，知道肖纳利的灵魂彻底陷入沉睡之中。
这也算一种存在的形式，从此之后，他就是湖山部落的守护灵之一，正常情况下陷入沉睡之中，只有当巫师召唤时，他才会醒来，继续守护着他身前守护的部落
大巫师灵魂归位，成为部落的守护之灵，众人起身，将灵牌奉于巫庙之中，奉上祭品，众人又拜，邵延心中感慨不已，现在的巫师与将来那些巫师在本质上有根本的区别，他们的所行完全配得上人们对他们的尊重。
诸事已完，寒彭前来拜谢传承之恩，邵延从怀中取出那只肖纳利生前所用的巫囊，邵延自当时收取之后并未打开看过，当他战胜肖纳利得到传承时就已明白一切，邵延不可能长期留在这个世界，所以他来到湖山部落，将肖纳利大巫师传承给继续下去，说实话，他心中有些感动，正因为如此